习俗英语【9篇】

中秋节的习俗英语作文一：中秋节的习俗下面是小编辛苦为大家带来的习俗英语【9篇】，希望可以启发、帮助到大家。

习俗英语 篇1

1、了解习俗对出国深造的人很重要

2、不同的国家有不同的习俗

3、努力宣传各国习俗以增进各国的友谊及发展

Different countries have different customs.When you travel in other countries,you should know the customs of those countries In Japan,when you enter someone's home,you should take off your shoes.In Brazil,people never go out with their hair wet. In Indonesia,you mustn't point to anything with your foot. Don't eat with your left hand in Muslim countries,and don't touch a child on the head in Thailand.

习俗英语 篇2

The spring Festival is coming soon! The festivel is considereded the most important one for Chinese people. It is on the first day of lunar year. It is also the day of reunion among family members. During these days, people would say "happy new year! or wish you make fortune! to each other. They would also visit their relatives and friends. Children would be given "red packets". Children would have more to eat and play than usual.Playing firecrackers is also a popular game for children.

习俗英语 篇3

【关键词】习语 文化差异 翻译策略

1 引言

习语是一种语言在使用过程中形成的独特而固定的表达方式，一般具有生动形象、喻义明显、富于哲理的语言特征，与文学作品、诗歌一样，被认为是语言的精华。其广义内涵包括成语、谚语、歇后语、典故等。它是人民大众在劳动中创造出来的，与一个民族的价值观、审美意识、、习俗、生存环境、历史典故有着不可分割的联系。习语好比一面镜子，清楚地反映出一个民族的文化特色[2]。

2 中西文化差异在习语中的具体表现

2.1 地理环境

习语的产生与人们的劳动和生活密切相关。英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地。英语中有许多关于船和水的习语，在汉语中没有完全相同的对应习语，如to rest on one's oars（暂时歇一歇）等等。

2.2 价值观

中国传统文化以社会群体为价值主体，很多提倡社会价值、强调集体主义的习语由此而来，如“大公无私”。西方文化恰恰相反，对个人隐私、独立自主看得很重，像“Everyman is the architect of his own，paddle your own canoe” 等习语表现了西方人崇尚自由个性的价值观。

2.3 审美意识

在审美取向方面，中国传统喜庆偏向红色装饰，而西方则多为白色，汉语中的红茶，英译为“black tea”。以上例子表明，英汉两种文化在价值观和审美观方面的差异影响习语的翻译。

2.4

与有关的习语也大量地出在英汉两种语言中。佛教传入中国已有一千多年的历史，人们相信有“佛主”在左右着人世间的一切，与此有关的习语很多，如“借花献佛”。在西方许多国家，特别是在英美，人们信奉基督教，相关的习语如 God helps those who help themselves （上帝帮助自助的人）。

2.5 习俗

英汉习俗差异是多方面的，最典型的莫过于在对狗的态度上。在过去中国先人的眼中狗是一种卑微的动物，汉语中与狗有关的习语大都含有贬意：“狐朋狗党”，狗的贬义形象却深深地留在汉语言文化中。而在西方英语国家，狗被认为是人类最忠诚的朋友。在英语习语中，常以狗的形象来比喻人的行为。如You are a lucky dog（你是一个幸运儿）。形容人“病得厉害”用sick as a dog，“累极了”是dog – tired。

3 习语的英汉翻译策略

对于英汉习语的翻译，不同情况，英采取不同的策略与方法。

3.1 直译

有些英汉习语的表现形式与内涵几乎完全一致。我们可以从英汉语中找到喻义相同或相近的成语或谚语及俗语直接对译，这样不但可以比较好地保持原文的神韵和形式，又使译文易于为读者或听者接受。如：

He laughs best who laugh last 谁笑到最后谁笑的最美

to pour oil on fire 火上浇油

在这类对应习语的起源上，有些甚至可能是相互的借鉴或翻译。不同文化中能有如此相通的谚语流传，说明人类社会的文化积累有很多基本的共同之处。

3.2 意译

有些习语意在言外，语言含蓄，寓意深刻。如果仅从字面意义直译成汉语，而不领会原文的具体含义及其效果，译文势必平淡无味。因此，在翻译时，应寻找和使用那些与原文喻义相同或效果相似的成语、谚语或俗语来翻译，这样才会使译文形象生动，准确达意，即“意译”。如：

“The dog that will fetch a bone will carry a bone” 说别人坏话的人，别人也会说你的坏话

3.3 直译加意译

不地道的直译可能会造成译文读者理解的偏差，完全意译不够忠实原语习语的内涵，为了避免这个矛盾，直译加意译不失为一个稳妥的策略。例“不到黄河心不死”，如果把“不到黄河”直译成Until the Yellow River is reached 明显不妥，通过意译成until all is over 达到意思简洁明了的效果，“心不死”则可直译ambition never dies，最终译文Until all is over，ambition never dies.既保留了原语文化特色，也可激起读者共鸣。

3.4 加注

有些习语带着浓厚的民族色彩地方特色或具有典故性的原语习语，译成目的语时必须加注才能交代清楚原意[3]。

As American as apple pie可直译成“像苹果派一样是典型的美国式的”，仅直译还不足够让中国读者了解其中含义，他们会产生疑问“为什么美国派就是典型美国式的？”此时稍稍添加注释即可解决这个疑问。

4 结语

英汉习语是英汉两种语言的重要组成部分，充分体现两个民族的文化内涵。本文从价值观、审美意识、、习俗、生存环境等方面分析体现在习语中的英汉文化差异，提出英汉习语中首先要保证原文意义的准确传达，兼顾保留原语文化意象和民族特色。因此译者只有努力学习英汉语言的文化知识并熟练掌握英汉习语的翻译方法，才能在翻译中游刃有余，使译文更容易为读者理解和接受。

【参考文献】

[1]包慧南，包昂。中国文化与汉英翻译[M].北京：外文出版社，2004：22-23.

习俗英语 篇4

关键词： 英语习语 西方文化 关系 影响

文化是人类社会赖以生存和发展的基础，语言与文化密不可分。语言只不过是构成文化大系统的子系统之一。英语习语作为英语这种语言的特殊表现形式，是人民大众口头上习惯用的定型词组或短句。它的意思可以用现代语言来解释，也可以在日常生活中应用。但它的结构不一定和现代语言一致，词汇也不一定和现代词汇相同。它们相沿已久，约定俗成，具有完整而独特意义的词语，渗透着浓郁的西方文化底蕴。下面将从文化几个侧面进行阐述。

一、习语与历史发展

社会历史的发展对语言的影响是巨大的。随着时代的变迁，旧的语言逐渐衰亡，新的语言不断产生。在语言的发展过程中，西方文化的痕迹主要反映在英语习语中。

例如在英国，罗马人、诺曼底人的征服对英语习语的影响是巨大的。翻开一本中型英语词典，在Rome(罗马)的词条下就会找到至少三条与“罗马”有关谚语：Do in Rome as the Romans do.――在罗马就要过罗马人的生活。(喻：入乡随俗);Rome was not built in a day.――罗马不是一天建成的。(喻：伟业非一日之功);All roads lead to Rome.――条条道路通罗马。(喻：殊途同归)。由此可见罗马帝国昔日的辉煌。[1]

二、习语与风俗习惯

风俗习惯是一种社会现象。一个地区的习俗就是一个地区的文化中的组成部分，成为该地区人的生活中的某些思想和准则。

1.饮食习俗对英语习语的影响

一个民族的饮食文化与该民族所处的地理环境和生活习惯有很大的关系。

面包(bread)、牛油(butter)、奶酪(cheese)都是西方人的家常食品，围绕这些产品出现了许多习语，辐射到生活的各个方面。如bread and butter(生活必需品，生计),面包和牛油是西方人的主食，所以，bread and butter就转义成提供衣食住行等生活必需品的“谋生之道”。又如：bread and circuses(安抚物),有了面包就不会饿肚子了，但是“人不能光靠面包生活”,还要有精神生活，统治者要维护自己的统治，防止人民闹事，就要让人民吃饱喝足，再加上马戏表演，供老百姓观赏。这两样东西(bread and circuses)加起来，就可保天下太平了。[6]

围绕着“牛奶文化”又出现了不少习语。如come home with the milk这是一条英语谚语，比喻某人在外“彻夜不归”,玩了个通宵后，天亮才同清晨送来的牛奶一起回家。又如：bring somebody to his milk这是一条美国口语习语，喻指“使某人头脑清醒起来，迫使某人屈服(或默许)”的意思。再如：mother’s milk(母亲的奶),这条习语比喻“好酒”、“生来喜欢的东西”。[1]

2.人名习俗对英语习语的影响

在英语中，人名出现在习语中有两种情况。一种是历史文化事件中的人名形成典故，在长期的使用中形成习语；另一种是风俗习惯、民间传说中出现的由人名构成的习语。在后一种情况中，习语的人名并不特指某一个人，而是泛指普通人或传说中的人。在英语中，构成习语最多的人名有Adam,Jack,Jill,John,Tom等。例如指since Adam was a boy指老早、自古；the old Adam指人类犯罪的本性、私欲；Adam’s apple指喉结；a Jack in office指自命不凡的小官吏，摆架子的官吏；the Union Jack指英国国旗；Jack and Jill指少男少女；John Bull指约翰牛(典型的英国人);Your John Hancock指请签上你的大名；Tom and Jerry是美国的习语，指吃喝玩乐的浪荡公子；Tom boy指顽皮的姑娘；Joe Blow指老百姓；like a Rip Van Winkle指跟不上时代的人；plain Jane指纯朴少女。[2]

三、习语与

宗教是人类思想文化的重要组成部分。习语与文化的关系极为密切，更能折射出宗教对语言的影响。基督教在罗马帝国后期已被定为国教，后来传播到整个欧洲及世界其他地方。这在英语习语中就得到了体现。如：doubting Thomas(怀疑的托马斯),该习语出自《新约》中的一个故事：基督被钉死在十字架上后，第三天复活，出现在门徒面前，但门徒之一的托马斯刚巧那天不在，因没有亲眼看到基督，他不相信别人的话，不相信基督已经复活。后来人们就用doubting Thomas指那些“多疑的人”、“不肯轻易相信别人的人”。又如：clean hands(双手干净)源自《旧约》,指“双手越干净的人会越来越有力”,表示“两袖清风”、“廉洁”;sow the wind and reap the whirl wind(种的是风，收的是风暴)出自《旧约》中，上帝不满以色列人的偶像崇拜，告诫他们：“他们种的是风，收的是风暴”,后来人们用这个习语表达“恶有恶报，干坏事必将受到加倍惩罚”。也有一些习语出自基督教的仪式和历史。如go to the church(到教堂去)意思是去教堂做礼拜、结婚，因为西方的婚礼多在教堂举行。[4]

四、习语与体育娱乐

体育娱乐是民族文化的一部分。英语习语中就有很多以体育娱乐为主题的习语。以美国为例，棒球(baseball)是美国最具普遍性的体育项目之一，被称作美国的“国球”。它是美国男女老少生活中不可缺少的一部分。不仅大、中学校有校棒球队，而且社会上还有职业棒球队。每到比赛的季节，美国几乎全民沸腾，万人空巷。新闻媒体更是成篇报道有关消息。棒球运动已深入到每个美国人的生活，美国人的许多习惯用语都出自棒球运动。如at full bat指在全力击球，俚语为“很快”;not get to the first base with指连一垒也没跑到，现表示“连第一步都没成功”;hit a home run指打了个本垒打，现表示“大为成功”;off one’s base(离垒),现表示“大错特错的”“神智错乱的”。[7]打扑克牌是美国人的一种传统性消遣活动，因此许多牌桌上的说法也就渐渐成了习语。poker face的意思是面无表情，不露生色。玩牌的时候，把牌放在胸口的地方，免得被别人偷看，这在英文里就是close to the vest,意思是一个人非常谨慎，不让别人知道他在干什么。人们把电视迷叫做couch potatoes。couch指沙发，potato指土豆，是指那些一有时间就坐在沙发上看电视的人。他们坐在那里一声也不吭，一动也不动，就像土豆一样。[2]

英语习语具有强烈的民族文化特征，所以，习语翻译要做到绝对等值是不可能的。译者的任务之一，就是引导读者接受异域文化，使译文在读者头脑中显现的形象和产生的联想都尽量接近原文读者得到的效果。英语习语中很多说法形象生动、寓意深刻，表现手法新颖独特。例如“In the country of the blind,the one-eyed man is the king.”“The devil may get in by the keyhole,but the door won’t let him out.”译成汉语分别为“盲人国里，独眼为王”和“魔鬼从锁孔里进去，开着门也请不出”。[3]

总之，西方文化对英语习语具有深远的影响，全面了解西方文化有助于我们更好地学好英语这门世界语言，轻松地学习英语习语。

参考文献：

习俗英语 篇5

【关键词】大学英语老师 引导 跨文化交际 避免 跨文化冲突

【中图分类号】H31 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）11-0089-02

一、总述

英国民族学和人类学创始人泰勒（E.B.Tylor）在其著名的《原始文化》（The Primitive Culture）一书中提出了：“文化或文明是一种复合物，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员的人所获得的其他任何能力和习惯。”可见，不管是东、西方文化都涉及到了社会生活的方方面面、点点滴滴。而这种与不同文化背景下的人们进行的思想、行为、语言、非语言等方面的交往称为跨文化交际（intercultural communication）。

在实际交际中，人们来自不同的国家和地区，语言、信仰、生活习惯、价值观念、行为规范、道德标准及文化心理都有着极大的差别。中国学生由于对英汉民族文化习俗了解不多，导致在跨文化交际中产生误解，造成交际障碍，交际就会显得别扭，“文化休克”（cultural shock）往往发生。

所谓“文化休克”（cultural shock）是1958年美国人类学家奥博格（Kalvero Oberg）提出来的一个概念，是指一个人进入到不熟悉的文化环境时，因失去自己熟悉的所有社会交流的符号与手段而产生的一种迷失、疑惑、排斥甚至恐惧的感觉。“休克”本来是指人体重要功能的丧失，如身体失血过多，呼吸循环功能衰竭等。但是，当一个长期生活于自己母国文化的人突然来到另一种完全相异的新的文化环境中时，其在一段时间内常常会出现这种文化休克的现象。

语言学家艾奇（Edge）曾经说过：“人们通常并不介意外国人所犯的语法错误，但对于在社交场合所犯的错误（social mistakes）却无法谅解。”可见，在大学英语教学中，教师引导学生学习跨文化交际，尽量避免中外跨文化冲突或是跨文化语用失误就显得迫在眉睫了。

二、大学英语老师引导学生了解、理解和掌握西方国家的价值理念、基本习俗是避免跨文化冲突的基石

在跨文化交际中，每个国家、民族由于各种各样的原因造就了其特有的民族性格。美国人不拘礼节、欧洲人重视称谓、德国人喜欢直截了当，英国人性格相对保守并且讲究礼仪，澳大利亚人在一定程度上兼有英国人的性格但是更趋于开放。因此，在与其交往的过程中应该采取具体交往对象具体对待的原则。但前提是必须了解他国的基本习俗，否则在跨文化交际中就会出现“巧妇难为无米之炊”，处处出错的尴尬局面。

（一）东西方价值理念的不同。西方社会主要受亚里士多德（Aristotle）哲学影响，相信世界是直线的（a line）和可控的（controllable），因此西方人非常崇尚个人主义（Individualism），人们推崇独立思考，独立判断，依靠自己的能力去实现个人利益，并且认为个人利益至高无上。而东方主要受到孔子（Confucius）学说的影响，认为世界是个圆（a circle）处于不断的变化之中（constantly changing），所以中国社会一直推崇集体主义（collectivism），追求个人的发展被视为严重的个人主义，必然受到社会的谴责。因此，大学英语老师要引导学生在遇到文化差异时，首先要充分考虑到东西方国家不同的价值理念，参照他国的理念与其进行不卑不亢的交往。

（二）西方各种不同的习俗都是源于其不同的价值观念。民族习俗是一个民族的价值观念、社会心理和道德传统的反映和体现，它具有陶冶情操、规范行为、维系良好的人际关系的功能。它涉及到社会生活的方方面面，如问候习俗、介绍习俗、送礼习俗、拜访习俗、宴客习俗、隐私习俗及禁忌习俗等等。

1.社交习俗：首次见面握手是一个很自然的动作，而欧美人更习惯拥抱。讲话时眼睛看着对方，在英美被认为诚恳、诚实；而眼睛到处乱看，会被认为是狡猾、不诚实。Never trust a person who can’t look you in the eye.而黑人则略有不同，他们说话时眼睛盯着对方，听话时却东张西望。“OK”的手势在美国是表示“成功”而在巴西是“”的替代语，向某人做这一手势是指某人作风不检点。

2.隐私习俗：如果你对一位英国朋友说：Are you married？ How much is your salary？你就不要指望英国朋友有什么友好的回应，因为在他看来，对你这种毫无礼貌地打探个人隐私的人是不必理睬的。

3.宗教、饮食习俗：在接待外宾中，要根据被接待的民族特性、等来配菜。如来者是伊斯兰教徒你千万不要上猪肉，是印度教徒你一定不要上牛肉。很多英语国家的人们忌吃各种动物的头、脚、内脏，忌吃狗肉、蛇肉等。不要试图劝说对方多吃，更不能给对方夹菜，而是以宾客自主为益（Help yourself…）。

4.送礼习俗：送花忌送双数，忌送白色，因为他们被看作是厄运的征兆或死亡的象征。日本人不喜欢荷花，意大利人讨厌。

5.颜色习俗：红色在西方的反面含义是专横、暴躁和傲慢；在美国黄色有期待、怀念和思慕远方亲人归来的意思；蓝色的反面含义在一些国家是抑郁、悲哀、空虚阴冷的意思；绿色是穆斯林教徒最偏爱的颜色因为它象征生命、青春、活力和希望。

另外还有称谓习俗、数字习俗、动植物习俗等等。总之，掌握各个国家的民族习俗，对避免跨文化冲突起到了直接的基石作用。

三、大学英语老师要引导学生总结词句、短语及习语等在西方国家的不同用法以避免尴尬的境地

大学英语老师在英语教学中对词句的介绍，一般就只讲其基本用法，有时讲了一词的多种用法，可是学生没有具体的语境练习，久而久之便抛于脑后了，然而这样的一词多意在跨文化交际的中却屡屡出现。笔者在公派去澳洲留学之前对澳洲文化也不是特别了解，所以在写给澳洲很多大学的自我介绍中用了一个词“naughty”来描述自己有时有点“顽皮的、童心未泯的”性格。结果到了澳洲才知道这个词的意思并不只是词典里“顽皮的、淘气的”，而是“性感的、不听话的、不守规矩的”。怪不得笔者给澳洲各大学发了那么多的申请信都石沉大海，估计人家还以为她生活作风不检点、道德品德有问题，在试图“勾引”他们呢！笔者曾在澳洲遇到了很多词同义不同的尴尬局面。大家都知道“pink”在英语中是“粉红色的”意思，但是却被澳洲用在公共厕所里，表示女性月经期所用的卫生巾及部分人注射用的针管等必须丢在指定的箱子里。笔者非常困惑，于是向其男性导师讨教，最后造成自己当面想钻地洞的难堪局面。笔者有一次想对导师说“It’s my honor.”（是我的荣幸）但由于口误说成了“I’m a honor.”（我是一个处女。）以至于导师大笑，笔者还痴痴的全然不知道导师在笑什么。

这样的尴尬例子在异国实在是举不胜举，笔者无法在这有限的空间内向大家展示太多的由于跨文化交际导致的同词不同意的用法，只是想用这些例子提醒广大大学英语教师在教学中应注意引导学生不要片面地只学词的个别意思，而应该多查阅课外资料，多形式多渠道学习英语；同时，大学生也要充分利用英语原声电影、收听外语新闻、报刊杂志、英文歌曲、英文原著、赏析地道的英语广告、各种地道的英文标语等，并尽量参加有外籍教师主持的英语角等切实有效的途径来学习英语，尤其是涉及到的跨文化，以避免不同的尴尬局面，在跨文化交际中如鱼得水。

四、大学英语老师要引导学生掌握、处理西方国家的禁忌，并学会用委婉语来缓冲跨文化交际的冲突

禁忌语（Taboos）发源于波利尼亚汤加语，意思是“需要极端注意的事情”，也可以被写作tabu或者是tapu。禁忌语主要使用在宗教或者是由于某些原因而不能直接说出来的场合。

很多动物在跨文化交际中都属于禁忌的范畴，如：bat（贱妇，丑女、），chicken（见面熟的年轻女人），hen（爱管闲事或嘴碎的中年妇女），cat（恶妇、包藏祸心的女人）等。英国人也不要自以为是地恭维某位中国人是gay dog（快乐的人）、lucky dog（幸运的人）或old dog（老手），因为中国人谁也不会高兴自己是一条“狗”（dog）。因此人们在说话的时候都会尽量避讳运用这些词。

委婉语（Euphemism）一词发源于希腊语，意思是说好听的话，古希腊人在祭祀时，都得讲吉利话，即使用委婉语。禁忌语和委婉语常常有紧密联系、相互水融的。不能说禁忌的东西自然就有了委婉语来替代。例如：

人们忌用skinny（瘦骨嶙峋）而说slim 或slender（身材苗条）。说plain？鄄looking（长相一般）而不用ugly（丑陋、难看），忌说crippled（瘸子）、blind（瞎子）、deaf（聋子）、dumb（哑巴）等而统称为the handicapped or disabled（残疾人），在美国，没有了poor people（穷人）而只有low？鄄income group（低收入阶层），没有了prostitute（）而出现了woman of the street， street walker， fancy woman， girl， girlie， call girl， joy girl， working girl， lady of pleasure等等避讳的称呼，由此可见，随着人类社会向更文明的社会的进步，各国人们观念的更新，具有时代性、民族性的禁忌语、委婉语也在更新，解决的唯一途径就是：“入境问禁，入乡问俗，入门问讳。”

五、大学英语老师在跨文化交际教学中应如何引导学生及应该注意的问题

大学英语教师针对大学生特有的特性，对其可以采取渐进式、启发式、交流式、示范式、比较法、融合法、注解法、实践法、专门讲解法、文化讲座法、利用图片展示法、布置学生查找法等进行正面引导。

（一） 教师自己首先要转变教学观念，以动态的、发展的观点来对待文化内容，改变传统的教学方法，充分认识到跨文化交际教学的重要性并把其放在一定置；与此同时，教师自身要博览各种有关跨文化交际的资料，力求做到文化教学的实用性、系统性与全面性。

（二） 教师要引导学生在跨文化交际中注意个人的仪容仪表、言谈举止、眼神表情等形象，尽量做到“入境问禁，入乡问俗，入门问讳”，尊重隐私，求同存异，信守约定，热情适度，谦虚适度，不卑不亢，爱护环境。

（三） 教师要重视对学生非言语跨文化交际能力的培养。注意示范和纠正学生在跨文化交际中不规范的面部表情、视线接触、站姿坐姿、举手投足、服饰打扮等等。拓展学生的跨文化知识、提升学生的跨文化素养，从而获得跨文化的敏感性。

广大英语教师在面临繁重教学任务的严峻考验的同时，要挤出宝贵的时间来向学生们传授跨文化交际的“额外知识”真是一个棘手的问题。然而作为现代语言教育者，我们的使命就是最大限度地培养学生的交际能力。而现代语言学家把交际能力概括为“什么人，在什么场合，在什么条件下，对谁，说什么，怎样说”。 这归根到底还是一个文化问题。美国语言学家Saplr则把文化定义为“一个社会的所为所想……语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在，所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和”。

因此，大学英语老师要创造各种条件，积极引导学生学习英语跨文化交际，尽量避免中外跨文化冲突，从而达到跨文化交际中的泛文化培训（culture？鄄generaltraining）和定文化培训（culture？鄄specific training）。

参考文献：

[1]浅谈商务英语学习中跨文化交际能力的培养 http：///language/2011/0322/w201103221653593934.ht

[2]王美瑜 浅谈大学英语教学中如何培养学生跨文化交际意识http：///？i93910

习俗英语 篇6

再如，我们都知道，在我们中国传统的文化制度中，对于“堂兄”“堂弟”“堂姐”“堂妹”“表哥”“表弟”“表姐”“表妹”这些源于父母两支不同血脉的八种平辈关系，以及“姑父”“姨父”“舅舅”“叔叔”“伯伯”这五种血缘关系的亲属都有着相当严格的区分，可是在英语的文化传统习俗中却只是将其简单而笼统地称之为brother，sister,cousin或uncle。这种源于传统文化的区别形成的语言表达差异，是不同民族之间沟通交流的很大障碍。就以上面的亲属称谓为例，其实在中国传统的家庭中，其最主要的核心关系是以父子血脉为尊的一种血缘习俗，深受这种传统习俗影响的东方民族，将父系亲属放到至尊的位置，因此，为了能够更好地区分这种血脉上的差别，在中国传统家庭亲属的称呼上就产生了这样细致的分类。

可是在西方的文化习俗传统上，特别是在英美等国家的传统文化中，没有像中国家庭这样多的错综复杂的亲缘关系，只有最为简单的夫妻关系来作为一个家庭最主要的核心关系，因此，西方人的观念中根本就没有必要去那么细致地区分其他各种亲属关系。这样也就难怪国外那些翻译家们在翻译我国古典名著《红楼梦》时，为了其中错综复杂的各种亲属称谓而绞尽脑汁。还有我国著名京剧《沙家浜》中的阿庆嫂，在翻译时曾为有些人直接翻译为SisterAqing，在我们中国传统的称谓中，“嫂”是指嫁给了自己兄长的已婚女子的称呼。可是在英美等西方的民族文化中，sister这个单词的含义除了“姐妹”以外，还有一个意思是作为修女的一种称呼来运用的，这样的翻译就使源语言与目标语言之间的文化沟通有了很大的差距。

传统习俗文化对中西方文学作品翻译的影响

首先，我们来界定一下何为“习俗文化”。根据《汉语大辞典》中的定义，习俗文化，就是指那些贯穿于人们日常社会生活以及交际活动中的，源于不同民族风俗习惯而在历史发展中形成的文化习惯。这种源于不同民族生活习俗积淀下来的不同的社会风尚、伦理习惯，往往会使翻译者在翻译时较难准确地传达出这种来自民族习俗的内在含义。例如在法国的习俗文化中认为，男性与女性之间亲吻嘴唇，就意味着可以同床共枕相拥而眠了。因此，为了在翻译中尽量照顾到这种不同的民族习惯，以防伤及目标语言国家的民族风化，译者在翻译英语文学作品的时候，就将英国文化习俗中的接吻，翻译成法国文化习俗中能够接受的、与其意义相当的拥抱。像这种与作品原文有所差异的翻译策略，其实并不能够真正传达出源语言文化习俗的风貌。

而在英汉翻译中，最典型的习俗差异是这两个民族对待某些动物的不同态度，以及在这不同态度背后蕴涵的深层的文化习俗内涵。例如在中国人的习俗文化中对于猫的喜欢是十分鲜明的，因此，我们就常常用“馋猫”来比喻那些有点小可爱的喜欢吃东西的人物对象，这其中含有了很大程度的亲昵成分。可是在西方的习俗文化中，cat则是用来喻指那些“包藏祸心的女人”的，这一源于习俗文化的差异，使我们在进行英汉翻译时，不得不慎重考虑。在汉语的习俗文化传统中，“山羊”是个没有任何情感色彩的中性词，可是在英国人的文化习俗中，goat这个词却有“色鬼、不正经男人”的含义。也正因如此，我们国家出口到西方英美等国的五羊牌自行车，遭遇了空前的冷落，不管是男式的还是女式的，都乏人问津。

我们再通过一个笑话的翻译来说明不同民族国家之间习俗差异导致的语言文化障碍：Alittlegirlatherfirstchurchweddingsuddenlywhisperedloudlytohermother：“Mummy，hastheladychangedhermind?”“Why,dear,whateverdoyoumean？”Hermotherasked.“WellMummy,shewentuptheaislewithonemanandcamebackwithanother!”在这个笑话中，最后一句直接翻译成“和一个男人走上礼坛，和另一个男人走下来”。这句话是这个笑话理解的关键之处，需要对英美文化的婚礼习俗有所理解才能够真正品味出其中的含义所在。在西方婚礼的传统习俗中，新娘是由自己的父亲牵着手带到婚礼的神坛，然后在神父的祝福声中将新娘亲手交给新郎。因此，在翻译中假如译者并不深谙西方的婚礼传统习俗，就有可能产生这种因习俗文化传统而导致的理解差异，而真将这句话理解成了新娘在婚礼过程中换了两个男人，这样就根本谈不上幽默的品味与欣赏了。

就如每个人都有自己的爱好一样，每一个民族、每一个国家都有自己独特的、风姿绰约而又为本民族所标榜的饮食文化。我们汉语中的“甲之熊掌，乙之砒霜”这句民间俗语，翻译成英文就成了“Oneman’smeatisanotherman’spoison”。这种翻译时单词意义上的差异其实恰恰反映的是这两个不同民族在饮食文化上的差异性存在。还有例如西方人在形容某一个地方人很多、非常拥挤时，常用这样的句子来表达“Itwaspackedlikesardines”，根据字面的意思翻译成汉语就是“塞得像沙丁鱼罐头一样”。而同一是形容人多拥挤不堪，我们中国人则常用“人多得像下饺子一样”来形容。

曾经有人认为在翻译类似于这样的句子时应该采用同化的翻译策略，因为在西方民族的饮食文化中没有“饺子”这种独具中国特色的传统食物，而在中国人的饮食文化中，对于“沙丁鱼罐头”这种食物知道的人也寥寥无几。不过，随着改革开放的深入发展，不同民族不同国家之间的文化交流的平台日益增多，因此，沙丁鱼罐头这种原本属于西方民族饮食传统中的食物也进入了中国人的视野并逐渐被中国人所熟悉、接受，而“饺子”这种蕴涵着中国民俗传统文化的食物，在两国各方面的交流中也逐渐被别的民族国家所熟悉并接受。这样，在进行英汉翻译时，我们就可以直接翻译，将这种具有东方民族传统习俗的饮食文化直接转达给英国读者。这种习俗文化上的交流，促使各自的民族文化超越了国家民族的界线达到一种大同的效果，进一步增进了两国文化的相融。

结语

习俗英语 篇7

On the evening there will be a big family dinner. People who work far away from their homes will try to come back for the union. After dinner, people will light the lanterns which are usually red and round. Children will play with their own toy lanterns happily.

At night the moon is usually round and bright. People can enjoy the moon while eating moon-cakes which are the special food for this festival. They can look back on the past and look forward to the future together. It is said that there was a dragon in the sky. The dragon wanted to swallow up the moon. To protect the frighten the dragon away.

中秋节是中国一个非常重要的节日。8月15日。在节日来临的前几天，家庭中的每个人都将有助于使房子干净和漂亮。灯笼挂在房子前面。

晚上将会有一个大型家庭聚会。远离家园工作的人会回来的。晚饭后，人们点亮灯笼，一般是红色的圆灯笼。孩子们会高高兴兴地玩他们的玩具灯笼。

习俗英语 篇8

关键词：初中英语；教学；文学教学

中图分类号：G633.41文献标识码：B文章编号：1672-1578（2015）01-0147-01

我国教育部颁布的《英语课程标准》明确指出："文化是指所学语言国家的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念等。接触和了解英语国家的文化有益于对英语的理解和使用，有益于加深对本国文化的理解与认识，有益于培养世界意识。"因此，英语教学不仅要教会学生语言知识，还要在教学中尽可能地为学生创设英语国家文化的情境，培养他们的跨文化意识，为学生日后的交际打下坚实的基础。

1.初中英语教学中文化教学的范围

根据《英语课程标准》，初中英语教学中的文化教学主要包括价值观念、习俗文化和自然概况等几个方面。

1.1价值观念。价值观念是文化中最深层的部分，是人们在社会化过程中逐渐形成的一种观念。它寓予人的思想之中，是人们对周围的世界进行思考并使自己与之适应的活动，作为一种精神支配力量，是对人的行为产生广泛而深刻影响的观念形态。一定的价值观念是民族文化的重要组成部分。中西方价值观念因其环境适应性、历史背景和哲学基础的不同，形成了各自不同的风格。不同文化之间的差异表明了不同民族观察世界的角度和思维方式的不同。一般来说，语言和习俗等方面的文化交流并不困难，真正的困难在于价值观方面的分歧。不同的文化有着各自规范的价值观念，这种差异是导致中西方思想沟通困难、导致误解和冲突的主要因素。对于社会成员的绝大部分来说，价值观念最初来自于家庭中父母的教育，随后在学校的正规教育中逐渐树立。由于中西方人所生活的家庭、时代等背景不同，其价值观念就不尽相同。因此，在英语教学中教师应向学生指出中西方人在价值观念上的差异性。

1.2习俗文化。习俗文化是指由风俗

习惯积淀而成的文化，它贯穿于日常生活和交际活动中，是一个民族在特定的历史条件和地理环境中发展和承袭下来的，是一种文化形态的象征和体现。中西方在习俗文化方面有很大的不同，主要可以分为：与言语交际有关的习俗，如节日习俗、称谓习俗、问候习俗、称赞习俗、致谢（歉）习俗、色彩习俗、饮食习俗、禁忌习俗等；与非言语交际有关的习俗，即体态语，主要指身体、面部、头部的动作或身体某部分的姿势等非言语交际中的礼节习惯。事实上，不同的价值观念也正是通过具体的习俗体现在日常生活的方方面面。

2.文化教学的策略

词汇教学的难点是某些词语的文化内涵。困扰学生的并不是如何准确发音，正确拼写，而是如何得体运用。对于这一类词语，教师应着重介绍或补充与之相关的文化背景知识，必要时进行英汉文化比较，使学生不但知道它们的表层词义，更能了解其文化内涵。例如，英语中的亲属称谓词比汉语少得多，一个cousin涵盖了"堂/表兄弟，堂/表姐妹"等几种关系；而"农民"这个词在汉语里是统一的概念（泛指农业劳动者），而在英语中却以其经济状况、文化教育的不同，分别用farmer和peasant来表示。上述词汇指代范畴上的差别，表现了中西方民族在人际关系上不同的传统观念和社会风俗。又如，"狗"这个词在汉英两种语言里的表义都是一样的，但中国人常用"狗眼看人"、"狼心狗肺"之类贬义词语，而英语中有"lucky dog"（幸运儿）。A dog has it's lucky day.（每个人都有他的幸运日。）这样的习语，表明狗这个词在英语国家拥有褒义的含义在其中。透过同一个词的不同含义，窥见出汉英两个民族各自的心态和习惯。此外，以strong as a horse来表示"气壮如牛"。Better be the head of a dog than the tail of a lion.（ 宁为鸡头，不为凤尾。）诸如此类的成语、典故和短语，都是英语民族生产、生活、宗教、文艺的反映，只有将它们放在社会文化背景中进行教学，学生才易于理解和掌握。

3.利用多媒体网络教学进行文化意识渗透

多媒体教学它具有图文并茂、有声有色的特色，生动逼真的教学环境，使得枯燥乏味的学习变得趣味横生，使复杂抽象的知识变得形象易懂，老师教得轻松，学生学得也轻松。我在教"American English and British English"这篇文章之前从中学英语合作网上下载了几段BBC和VOA的节目音频，然后对比播放。让学生对英国英语和美国英语的语音差异有些感性认识，并讨论英美文化的差异，从而激发学生的学习兴趣，此时再进行教学，可谓水到渠成，事半功倍。在教授世界各国奇迹时用多媒体教学学生欣赏到了中国的长城、美国的自由女神像、英国的大笨钟、澳大利亚的悉尼歌剧院，新加坡的鱼尾狮，日本的富士山，巴黎的埃菲尔铁塔等的图片，学生不仅熟悉了代表某一文化形象标志的历史、地理知识。而且提高了学习兴趣和效果。

4.充分利用教材，挖掘文化背景知识

对于文化教学，有的教师觉得太抽象、太锁碎、不容易操作，实际上，教师完全可以结合教材中的文化背景知识，进行好文化教学。我国初中主要以使用人民教育出版社与英国朗文出版集团公司合编的Junior English for China这套教材为主，这套教材越来越多地对文化因素予以重视，融合了有关英语国家的文化内容，诸如文学、音乐以及日常生活、社会习俗和价值观等。这是一个明显的进步，体现了对中学英语教学的目标、本质和功能等方面认识的深化。所以，教材为我们的英语教学实现将英语语言教学与文化教学融为一体，培养学生的文化意识和跨文化交际能力创设了一个很好的平台。教师的首要任务就是勤于动脑，善于发掘，结合教材中的内容进行有效地英语文化教学。

5.结语

无论是英语初级教育所使用的教材，还是教师在实际教学工作中采用的方法，都应围绕"文化"二字做文章。也就是说，在初中英语教学中，教师应该做到既教语言，又教文化，寓教文化于教语言之中。只有这样，才能使学生在学习过程中自然地吸收有关的文化知识背景，在学习文化背景的过程中掌握语言技能，从而达到良好的学习效果。

参考文献：

习俗英语 篇9

关键词：历史文化；风俗习惯；英汉习语；翻译

中图分类号：G642文献标志码：A文章编号：1673-291X(2010)33-0245-02

引言

语言作为一种重要的文化信息载体，同时作为文化的重要组成部分，既是文化的一种表现形式，又是一种社会文化现象。它的形成、发展受特定的地理环境、历史条件和社会发展的影响，又随着社会历史的变革而发展变化。语言的产生是不同地域的人群在不同的地理环境下自然产生和演化的结果，而作为语言精华的习语，每个民族都有其自己的习语，它是人们在长期的劳动实践中形成的固定表达，是任何一种语言在使用过程中所形成的独特固定表达方式，因此更能反映不同地域两种语言的文化异同[1~2]。

翻译研究包括两个方面：一是把一种为载体的文化内涵转换为另一种语言形式的狭义的字面翻译；另一个是把以一种语言为载体的文化内涵转换为另一种文化形式的广义的文化翻译[3]。简单地说，翻译即是一种跨文化交流，所以特殊的文化内涵不可避免地影响着翻译[4]。

两种不同民族的语言交流实质上是两种不同的民族文化的交流。由于中英两种截然不同的历史发展过程造成了两种语言的差异，同时两种不同的文化差异所形成的不同风俗习惯也强烈地影响着语言的发展。在交际过程中，不同国家或民族的两种人能否沟通，不仅取决于对语言本身的理解，而且取决于他们对语言所负载的文化和历史底蕴的理解。本文旨在通过对基于历史与风俗习惯所形成的文化差异的讨论，以研究其对英汉习语翻译的影响，从翻译的准确性和内涵对所处文化进行分析，探讨民族历史和文化在英汉翻译中的重要性。本文通过大量事例说明了不同历史与文化习惯对翻译的影响，以期通过此研究为英汉翻译提供有益的参考。

一、基于历史的英汉习语对比

翻译既能体现译本在新的文化背景下的历史性定位的过程，也能再现原文在新文化中得到认可的过程。只有在新的语境中有意识地为译本确定一个适当的历史性地位，才有可能使译本带给处于不同文化背景下的当代读者相似的阅读和审美效果。

1.历史语境。翻译时“如果不和文本作者的历史性联系起来，文本就难以理解和解释；如果不和解释者本人的历史性联系起来，文本的理解也就失去了意义和目的”[5] 。在翻译方面，仅懂得单词、句子原意是不够的。只有对语义等后面的文化含义和历史背景给予充分的重视，才能真正达到音、形、意三方面的翻译境界。而翻译时一旦忽略了语义的历史事实因素，翻译出来的东西会使人不知所云，至少会让人产生不必要的错觉[6]。如日本人在南京建立的一座旅店，英文叫Grand Hotel。如果译为“大旅馆”,也不算错，但没有与其历史相联系，没有任何感觉，南京地处江南，既是历史悠久的文化名城，也是中国七大古都之一，而现今译为“古南都”,则结合了音、形、意三方面，是最佳的选择。

2.历史制度。因为历史的原因，在汉语里变成了贬义词。但很多译者看到“bureaucracy”想当然翻译为“”。其实，“bureaucracy” 是中国对世界文化的最大贡献之一。这个词主要指通过考试选拔人才，从而实施任人唯贤的治国之道。西方直到资本主义制度形成后才打破了封建社会的世袭制度，开始任人唯贤的人事制度。所以在西方这个词属于中性词，没有任何贬义。

3.历史事件。词义的历史变化给翻译带来了困难，尤其是一些经历了特定历史事件后产生的新义的词，译者在翻译时一定要反复推敲上下文，把握其中具体语境的含义。例如：You are not Robinson Crusoe,you are not alone,so don’t be so damned selfish.(又不是流落孤岛，与世隔绝的鲁滨逊，不要事事只为自己打算。)这里的鲁滨逊成了流落孤岛，与世隔绝的代表，译文顺其所指，通过补充说明，译出原文的风格。

另外，从基于历史事件的英汉成语中也可以发现，二者是有区别的。如汉语成语：“焚书坑儒”,“围魏救赵”,“完璧归赵”,“三顾茅庐”,“名落孙山”,“张骞通西域”、“郑和下西洋”、“过五关斩六将”等。英语成语：mask one’s batteries“掩盖敌意”,stick to one’s gun“坚持立场”,meet one’s waterloo“一败涂地”,burn one’s boats“破釜沉舟”,cook one’s goose“自毁前程”等。在诸如上述的翻译过程中，译者只有在了解了词语的来龙去脉和本土文化，才能更加准确地将其翻译，否则，即使翻译成其他语言，也会使读者一头雾水，不知所云。

由此，我们可以看出，汉语成语多为四字结构，偶有三字或多字组成，且动宾式或连谓式较多，大多用对偶形式，而英语中的短语都用动宾结构，并且这些来自于历史事实的短语都与人称有关，也就是说英语中或者说西方文化中更注重个人的功绩奉献，所以在动词和宾语之间都有表人的one’s。这也就是说我们在翻译汉语词汇时尽量运用人称指代，而英语翻译成汉语则更多用主动动词。

4.历史典故。基于历史典故的英汉谚语也是不相同的。如汉语词汇：“明修栈道，暗渡陈仓”、“三顾茅庐”、“项庄舞剑，意在沛公”等。英语词语：When Greek meets Greek,then comes the tug of war“两雄相争，其斗必烈”,A good beginning makes a good ending“有了好的开头，才有好的结果”等。因此就谚语来看，两种语言截然不同，汉语采用四字结构的对偶形式或押韵形式，字数很多或单独成句的情况较为少见，而汉语典故绝大多数为名词性词组，因而常在句中充当一个句子成分。英语典故除上述汉语典故的句法功能外，常可单独成句，往往都是独立完整的句子。

二、源于风俗习惯的英汉对比

1.生存环境。习语的产生与人们的生存环境密切相关。中国长期以来是一个农业大国，农业人口占很大比例，因此，成语或习语中有很大一部分是农谚，如：“斩草除根”、“顺藤摸瓜”、“骨瘦如柴”、“草木皆兵”。再者，比喻花钱浪费，汉语是“挥金如土”,英语是spend money like water。英国是一个岛国，英国人喜欢航海，英语中出现大量有关航海的习语，英语中有许多关于船和水的习语，而在汉语中没有相对应的词。如：plain sailing “一帆风顺”、still water run deep“静水流深”、to go with the stream“随波逐流”、to rest on one’s oars“暂时歇一歇”、to keep one’s head above water“奋力图存”等。我们把“be left high and dry”翻译成“陷入困境”,把“all at sea”翻译成为“不知所措”等等。

中国农谚大多用四字成语，对仗工整，而英语中航海成语大多采用介词短语，词义也较浅显。因此，对于此类词语的翻译，译者应该充分了解习语所产生的时代背景和当地的自然、生活环境，以求翻译更加准确。

2.风俗习惯。英汉风俗文化的影响是多方面的，最典型的是东西方国家对于狗这种动物的态度[7] 。狗在汉语中是一种卑微的动物，大多数情况下，在汉语习语中都含有贬义，如“狐朋狗友”、“狗急跳墙”、“狼心狗肺”、“狗腿子”等，尽管近年来，狗的地位似乎有所改变，常被作为宠物养起来，但其贬义形象却一直留存在汉文化中。而西方人把狗当做心爱的东西，对狗有着哀怜的情感。因为，狗既被他们视为人类的宠物、朋友或伴侣，同时也作狩猎之用，所以，英语中有关狗的习语没有贬义。如luckydog“幸运儿”、topdog“最重要的人物”,而且常用狗来比喻人的行为。如The old dog will not learn new tricks“老人学不了新东西”,形容人“病得厉害”用sick as dog,“累极了”是dogtired。

另外在中国，亲属称谓词，诸如“哥哥；弟弟”、“姐姐；妹妹”、“伯伯；叔叔；姨夫；姑父；大伯；舅舅”、“姨姨；姑姑”等十分具体且繁杂，这些都是因看重亲属关系的态度以及宗法制度和观念在汉族社会长久存在的客观现实。而这一套称谓，真正与英语对应的只有六个，即父亲―father、母亲―mother、儿子―son、女儿―daughter、丈夫―husband和妻子―wife,其余的则都不对应，如：哥哥；弟弟―brother、姐姐；妹妹―sister、伯伯；叔叔；舅舅―uncle、姨姨；姑姑―aunt。

因此，对于此类词语的翻译，译者应该充分认识风俗习惯在习语翻译中所处的地位，否则，经翻译后，词意可能会大相径庭，造成不必要的误会。

3.。宗教对各民族的历史发展有着重大的影响，因此，英汉语言受的影响也较大。中国是以信仰佛教为主的国家，佛教对中国人的影响留传深远，人们相信有“佛主”保佑的一生。与此相关的习语有很多，如“借花献佛”、“鬼使神差”、“大慈大悲”等。在我国的传统文化中，有道教的“玉皇大帝”、佛教的“阎王”,有“主宰自然界”的老天爷。而这些概念在西方国家均不存在。西方人信奉天主教或基督教，认为世界是上帝创造的，世上的一切都是按上帝的旨意办的。与此相关的习语也相继出现，如God help those who help themselves“上帝帮助自助的人”、God be with you“上帝与你同在”、也有Go to hell“下地狱去”这样的咒语。

结语

一种语言的形象语言，往往最为生动最有特色的部分，而最常见的形象语言就是成语，谚语，俗语或习语。由于语言发展的共同规律，像英语和汉语这样源远流长，表现力丰富的语言往往是利用形象来取得生动的效果。但英汉民族所处的地域不同，英汉语言的表现形式、词化程度及语义蕴涵度也有很大的差异。这样在翻译中，准确地翻译概念有时比翻译句子更难。所以，翻译者在进行翻译研究时，要追求“音、形、意”三方面的“信、达、雅”,必须深入了解词义的历史背景和风俗特点，只有充分研究两种语言的风俗文化和历史因素以及词语的特定环境，才能使译语忠于原义，被读者所接受。

参考文献：

[1]伟强。英汉习语的文化差异及翻译[J].安阳大学学报：综合版，2004,(1):104-105.

[2]龙江华。文化比较及习语翻译[J].湖北民族学院学报：哲学社会科学版，2001,(4): 69-72.

[3]邹白茹。从历史的角度看文化语境在翻译中的作用[J].湖南农业大学学报：社会科学版，2007,(4):79-80.

[4]高玉兰。历史语境与翻译选词[J].山东外语教学，1999,(3):52-55.

[5]张今。文学翻译理论[M].北京： 清华大学出版社，2005.