《文成公主进藏》 教学设计【优秀8篇】

在教学工作者实际的教学活动中，编写教学设计是必不可少的，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。一份好的教学设计是什么样子的呢？下面是小编精心为大家整理的《文成公主进藏》 教学设计【优秀8篇】，希望能够给予您一些参考与帮助。

《文成公主进藏》教学设计 篇1

学习目标

1.认识7个生字。

2.有感情地朗读课文，了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

3.抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

学习重点

有感情地朗读课文，了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏的美妙与神奇。

学习难点抓住文章主要内容，联系简单地讲述故事。

教具、学具准备

学习活动过程

活动1.出图导入你了解青藏高原的地理位置吗？看图了解了解故事背景初步了解

活动2.初读课文，扫清字词障碍对字词的学习有什么质疑？读文，识字词学习课文，识字释词，讨论文成公主进藏有哪些故事。加深理解

活动3.再读课文，理清故事脉络课文是按什么顺序写文成公主进藏的？遇到了哪些事？读课文，理解问题带问题读课文，并汇报讨论结果深入理解

活动4.故事会—复述课文全文讲一件什么事？小组讨论并在组内人人皆知代表及个人的情节复述和全文复述语言训练

拓展延伸公主进藏给国家带来了什么？让大家畅所欲言动手写一片段习作训练

小结文成公主进藏，汉藏联姻，促进了民族团结，给国家带来了安定，给百姓带来了安宁，特别是带来了生产技术。

板书设计求婚辨认马母子

接见使臣考智慧｛识别公主

文成公主进藏｛允婚

进藏途中遇到所有的事

给西藏带去生产技艺

作业设计1.填空

我最喜欢____________.因为：____________________

教后反思

文成公主进藏教学设计 篇2

【教材解析】

《文成公主进藏》是一片略读课文。故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功；接着重点讲述了文成公主进藏途中的一系列故事──搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。文章语言生动，叙述张弛有度，扣人心弦，极富传奇色彩和浪漫主义风格。

【教学目标】

１、认识７个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。

２、有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

３、抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

【教学建议】

１、这篇课文，故事性强，语言浅显易懂，很适合学生自读。因此应放手让学生自己读。先读懂阅读提示，把握阅读要求；然后初读课文，读准字音，大体了解课文内容；再理清课文的叙述顺序：允婚—进藏—给西藏带去了先进的生产技艺；重点指导学生朗读进藏部分，清晰进藏的过程，读出故事的神奇。

２、在学生熟读课文之后，组织学生交流读书的体会，进一步感受民间故事语言的魅力。

３、要安排充裕的时间让学生练习讲述故事，积累语言。

４、学完课文，可请学生交流自己读过的民间传说故事，推荐读不同版本的“文成公主进藏”故事或其他民间故事。

【教学过程】

一、故事导入，激发兴趣

在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采用和亲的政策。先后就有１９位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子。这些公主当中，最闻名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化发展做出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。

文成公主的故事，在民间流传得很广泛。在老百姓的口口相传中，这个真实的故事增加了许多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是个怎样的人呢？

二、自读自悟，完成以下要求

１、熟读课文，了解课文的主要内容。

２、认读生字生词，借助工具书理解词语。

３、边读边思考，把对文成公主的'印象批注在有关句子和段落旁。

三、围绕“百姓眼中的文成公主”这一话题交流读书感受

（可以从以下几个方面引导交流，但不一定按此顺序）：

１、漂亮又聪明出了名的公主：

（第一自然段能体会得到）

２、皇帝疼爱的女儿：

（第二至四自然段可以体会得到）

３、具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她：

（第五至十三自然段可以体会到）

４、非常重感情：

（第十、十一自然段可以体会到）

５、给西藏带来了许多好处：

（最后一个自然段可以体会到）

四、练习简要讲述这个故事

１、导语激趣：

这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给父母听，你想怎么讲？

２、自己练习讲述。

３、指名讲述，进行评价。评价中指导学生理清文章思路：答应求婚──进藏途中──贡献。要重点讲进藏途中发生的几件小事。

五、练习设计

小组同学接龙讲故事，比一比哪一组讲得清楚，流畅。

《文成公主进藏》教案设计 篇3

说教材：《文成公主进藏》是人教版第八册第八单元的第二课。这组单元以故事为主题，有寓言故事，民间故事，神话故事。这篇课文属于民间故事。关于文成公主进藏的故事有很多版本，这个民间故事以历史为依托，却又与历史有出入。反映了百姓对公主的崇拜与爱戴。故事首先讲述了公主进藏的原因，接着介绍了进藏的经过，最后讲了进藏的功绩。文章语言生动，叙述张弛有度，扣人心弦，极富传奇色彩和浪漫主义风格。

这是一篇略读课文，基于文章的特点和我对教材的理解，把教学目标定为：

1、认识7个生字，有感情地朗读课文。

2、通过对比阅读，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇，感受故事的魅力。

3、抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学重点：了解故事内容，简要讲述故事，感受故事的传奇与美妙。

新课程总目标中指出：具有独立阅读的能力，能初步理解、鉴赏文学作品，受到限制新风尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。第二学段目标中指出：能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，与他人交流自己的阅读感受。

为了完成教学目标和突出这个重点，我准备从以下两个教学环节进行教学。

一、听读故事，感受魅力

1、老师讲述《昭君出塞》的历史故事。尽量做到讲得生动具体，让学生感到我喜欢这个故事，并且要让他们觉得我也要向老师一样讲故事。

讲这个故事是因为：一是这个故事与《文成公主进藏》相类似，两个故事都是讲联姻，都是对双方有好处的事，是两桩比较美满的婚姻，不含有屈辱的和亲关系。二是为下一个环节让学生讲述故事作个铺垫。

2、问：老师讲得怎么样？总结出讲故事的注意点（课件出示）：讲故事就得讲清楚，讲明白，而且要生动，要是能做到有声有色更好。

3、（课件出示）历史意义：昭君出塞后，一直劝匈奴首领呼韩邪单于不发动战争，因此六十年无战争。她促进了民族团结，给国家带来了安定，给百姓带来了幸福安宁。

4、还有一位公主，她的远嫁使百姓幸福安宁以外，还对藏族经济、文化等方面的发展起了积极的作用。她把汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。所有的百姓都很崇拜她。

5、接下来我们再读一篇这个故事的秭妹篇《文成公主进藏》。

1）、默读文章，有趣吗？学生可能会说太神奇了，文成公主真是个富有传奇色彩的人物。太有趣了，没想到文成公主进藏前还有这么多有趣的故事等等。

2）、激发起学生读故事的兴趣后，再推荐学生读《文成公主进藏》的历史故事（课件出示）。

3）、比一比有什么不一样。

通过对比阅读概括出民间故事中有5件神奇的事：

搭木桥撒  遇乌鸦 见天鹅 背乃巴

这时让学生想一想为什么人们要编出这些神奇的故事来，那是因为对文成公主的崇拜和爱戴！

意图：因为故事内容很浅显，学生一看就能懂。所以设计这一环意在让学生从更多的故事中去感受故事的魅力，并通过与历史故事的对比阅读使学生分清历史与民间故事是不一样的，民间故事是以历史为基础，增添了许多神秘的色彩，而历史却不同。

二、讲述故事，积累语言

这么神奇的故事想不想讲给你的朋友或家人听？意在激发学生讲故事的热情和欲望。

1、首先得理清文脉：

进藏原因

进藏过程

进藏功绩

2、回忆讲故事的要点：有条理，讲清楚流畅，尽量用生动的语言讲述。要重点讲途中的几件小事。

3、集体合作讲述故事。由于是四年级的学生让一个人把这么长的故事讲下来有点难度，于是让学生四人一小组先合作讲一部分。然后派代表合作把这个故事讲下来。如果有时间的话，就让一个孩子把所有的故事串连下来，因为有了前面的基础。

意图：这一环节，主要是培养学生复述故事的能力，在复述的过程中内化并积累语言。

二、 拓展故事，培养兴趣

读另一传说《文成公主进藏》和《同步阅读》中的《一幅壮锦》《猎人海利布》等民间故事。

文成公主进藏的教学设计 篇4

[学习目标]

1、通过学习，理解课文内容，能正解、流利、有感情地朗读课文。

2、通过探究阅读，体会故事的“动人”，初步培养探究、推理的能力。

3、感受文成公主为促进民族团结和交流的自我牺牲精神，懂得要为民族团结作贡献。

[教学重点]通过探究，体会故事的“动人”，感受文成公主的自我牺牲精神。

[课前准备]投影片，中国地图。

[课时安排]1课时

一、初读理解，感知“动人”

今天，我们一起用心来感受一位伟大的女性——文成公主。

齐读课题。

我们要去感受她，了解她，那该怎么做呢？（认真读课文，读了一遍就举手，带拼音的生字词多读几遍，）

选择性检查：

1、读一句你觉得最难的句子，说说为什么？

2、读一句你觉得最重要的句子，说说为什么？

3、读一句你认为读得最棒的句子，好在哪？

4、读一句你不理解的句子，说说哪里不懂？

二、建立专题，感受“动人”

这是一个怎样的故事呀？（动人）

三、研读专题，探究“动人”

那课文哪些地方写出了这故事的动人呢？请再读课文，用横线划出，用序号标出。划好地请先去读一读，体会它的`动人。

先同桌交流，再全班汇报。（1、2、3、4、）

请自己选择一动人之处进行研究。

（自读理解—体会想象—交流体会—朗读展示）

板书：乐意远嫁他乡历尽千辛万苦受到热情欢迎

（勤劳建设西藏）

四、推理扩充，想象“动人”

本文重点只是讲了进西藏时的动人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建设西藏，肯定还发生许许多多的动人故事。请根据课本提供和你自己掌握的信息，推想一个动人的场面，并用笔写下来。

五、升华拓展，感悟“动人”

1、这个故事动人，我们也想象了动人，让我们再读课文，想一想，这些都是因为谁而动人呢？（文成公主）是的，因为她的什么而动人呢？

（为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神）

——诺贝尔和平奖中国历史上伟大的外交家

让我们再一次感受文成公主的“动人”吧，再读课文。

2、根据已有的资料，（课文和已收集的）再上网或查资料，写一篇以《中国伟大的外交家——文成公主》为题写一篇文章。

《文成公主进藏》教学设计 篇5

学习目标：

1、通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。

2、根据信息进行扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养学生整理、运用信息的能力。

3、在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。

教学重点：1、了解文成公主进藏的艰辛，复述文成公主进藏途中发生的故事。

2、通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。

教学难点：了解文成公主进藏的艰辛， 感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。

课前准备：1、学生课前预习，搜集相关资料。

2、制作多媒体课件和文成公主进藏图

教学流程：

一、创设情境，走近历史。

1、图片欣赏，了解西藏风情。

2、在这片神奇美丽的土地上，曾发生过这样一个美丽的故事：

“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书。吐蕃传》

1）看了古文，你知道了什么？

2）课件揭题——《文成公主进藏》

二、初读故事，感受故事的神奇。

1、检查预习情况：

预设一：出示词语并交流

吐蕃  大臣   求婚   绢花  青稞  沼泽地  豌豆   可恶   吉祥如意  首领

松赞干布  使臣  拉萨  达尤龙真  路纳  乃巴山  公主

读词。哪些词让你联想到西藏？

预设二、课文第5～13自然段写了公主进藏的经过。

顺势理出课文思路：求婚—— 进藏——贡献

预设三、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？

指名板书（搭桥过桥   过沼泽   遇到恶乌鸦  遇见神鸟  背走乃巴山  ）

1、知道什么叫民间传说吗？（语言浅显、通俗，是民间传说。老百姓口头流传下来的故事。）

藏族的孩子子们就是听着这样的故事长大，今天，让我们也来说一说这些故事吧。

3、复述故事。

1）、同桌合作简单讲故事。（每人讲一件）

2）、指名学生讲故事。（教师适时评价）

4、交流：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她是个怎么样的人？

预设一、能干：文成公主能用树枝搭桥    夸夸她！

聪明：撒羊毛过沼泽     夸夸她！

力量大：背走乃巴山，她可真（神啊。）就像神话故事中的谁一样？夸夸她！

板：神

三、创编故事，体会进藏的艰辛。

（一）、在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不容易呢？让我们来听一位历史学家来说说吧。

1.看她进藏的线路图和地图，谈谈感受。（艰难，路途遥远，困难重重）

2.出示倒数第2自然段：“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”说说从哪里看出艰难？

3.指导朗读：走着走着，他们会遇到什么情况？（天气恶劣）

走着走着，他们还会遇到什么情况？（豺狼虎豹）

走着走着，公主会想起什么？（家乡，父母，蒙古的人民，松赞干不……）

1、听录音：公元641年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长3000多公里，其中有100多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气稀薄，还会引起强烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，终于来到了吐蕃首府——拉萨。

2、同学们，想想文成公主在进藏的过程中还遇到了哪些困难？写一写。

文成公主进藏多么艰辛啊！

2、学生扩段。交流。

3、回读课文“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”

三、再读故事，体会文成公主作出的贡献。

一）读懂文成公主对西藏的贡献。

1、文成公主给西藏人民带去什么？

3、  4、小结后，齐读课文最后一段。

文成公主进藏

板：      神——人——神

《文成公主进藏》教学设计 篇6

学习目标：

1.通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。

2.通过根据信息扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养整理、运用信息的语文能力。

3.在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。

教学重点：1.抓住文章的主要内容，复述文成公主进藏途中发生的故事。

2.通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深情厚意。

教学难点：了解文成公主进藏的艰辛， 感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。

课前准备：1.学生课前预习，搜集相关资料。

2.制作多媒体课件和文成公主进藏图

教学流程：

一、创设情境，走近历史。

1.图片欣赏，了解西藏风情。（定格布达拉宫画面，引出古文）

大家熟悉这首歌吗，听到这首歌会让你联想到什么？（生说。）

青藏高原上独特的风光吸引着每一个人。（放图片。）

（定格布达拉宫）1300多年前，一位深明大义的女子——文成公主，为了藏汉两族人民的团结，不畏艰辛，长途跋涉了两年多，来到了这块神奇的土地上，在这里生活了一辈子，给西藏人民做了许许多多的好事。

2.古文欣赏，了解历史。

史书上是这样记载的：

课件出示：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”—— 《新唐书。吐蕃传》

从这段古文中，你能读出哪些信息？

史书真实、简洁地记录了这段历史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何进藏的呢？我们来学习一个民间故事。

3.揭题并板书：文成公主进藏

二、初读故事，感受故事的神奇。

1.知道什么叫民间传说吗？（语言浅显、通俗，是民间传说。老百姓口头流传下来的故事。）

2、检查预习情况：通过预习，你们学到了什么？

预设一、词语积累

吐蕃拉萨路纳乃巴山达尤龙真

使臣 求婚 绢花青稞沼泽地

豌豆 首领松赞干布吉祥如意

读词。哪些词让你联想到西藏？

预设二、课文第5～13自然段写了公主进藏的经过。

顺势理出课文思路：求婚—— 进藏——贡献

预设三、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？

指名板书（搭桥过桥 过沼泽 遇到恶乌鸦遇见神鸟背走乃巴山）

小结过渡：藏族的孩子们就是听着这样的故事长大，等他们长大后又讲给他们的孩子听，就这样，这故事在藏族百姓口中传了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，让我们也来说一说这些故事吧。

3.复述故事。

1）同桌合作简单讲故事。（每人讲一件）

2）指名学生讲故事。（教师适时评价）

4.交流：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她进藏容易吗？

预设一、容易：文成公主能用树枝搭桥、撒羊毛过沼泽、背走乃巴山，她可真（神啊。）就像神话故事中的谁一样？板：神

预设二、不容易：你从文中哪句话体会到的？

出示倒数第2自然段：“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”

三、创编故事，体会进藏的艰辛。

（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不容易呢？（看路线图、介绍地名）

让我们来看看一位历史学家提供的信息吧。

1.出示文字：公元641年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长3000多公里，其中有100多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气稀薄，还会引起强烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，终于来到了吐蕃首府——拉萨。

2.同学们，你们听了刚才的故事，了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难？（生交流。）为了帮助大家想象，老师给大家提供几条信息。

（二）展开想象，根据提示扩段训练。

1.让我们尽情地发挥我们的想象，选择其中一条信息扩写成一段话好吗？

出示：文成公主进藏多么艰辛啊！

。

2.学生扩段。交流。

3.回读课文“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”

4.小结：正如你们描绘的那样，文成公主就这样顶着高原恶劣的气候；忍着背井离乡的痛苦；怀着建设西藏和让藏汉人民永远团结的美好心愿，在这条崎岖的唐番古道上跋涉了两年多，在艰辛跋涉的过程中，留下了这个大唐女儿多少思乡的泪啊。这就是真实的文成公主，一个有血有肉有情有义又脆弱又坚强的真实的文成公主，她，是一个“人”。板：人

三、再读故事，体会文成公主作出的贡献。

一）读懂文成公主对西藏的贡献。

既然文成公主是个人，为什么在老百姓口中却成了神了呢？

1.课文最后一段。“往来更密切了”有多密切？（师补充：在文成公主和亲后200多年间，藏汉两族人民没有发生战争，为藏汉两族人民的团结做出了卓越的贡献。）

“其他技术”还有哪些技术？（师补充：她在雪域高原传播汉族文明，使藏族人民学会了医药、历法、种植、纺织等技术，在藏族人民心中，她是救苦救难、大慈大悲、无所不能的神圣的观音菩萨，被称为“绿度母”。所以，在人民的心中，她可不是个普通的人，而是个神。（板：神）

二）读懂人民对公主的情感。

1.你们能从文中哪些字里行间读懂人民对她有着深厚的情吗？请同学们快速浏览课文找找。

（“内地桥”、“牛羊肥壮”、树木稀疏、公主脚印）

师解说：藏族人民把身边的一切都与公主联系起来，还有这公主柳、公主庙、各种寺庙、唐卡上的公主塑像等等，人们用各种方式怀念她。有关公主的传说就像高原上的格桑花，开遍了整个雪域高原。（配以图片、青藏高原音乐）。

小结：人们就把这种对公主的朴素而真挚的情感化成这朴素的文字，一代代流传下来，这也是民间故事的特点。

2.播放录像，升华情感。

文成公主入藏，虽然在史书中只留下了34个字，但却永久地留在人民的心坎里。

再读：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书。吐蕃传》

板书设计：文成公主进藏

神——人——神

《文成公主进藏》说课稿

各位老师：

大家好！

这次团体赛，我们学校上的是《文成公主进藏》。首先选课也是好事多磨，因为选择范围太广，竟让大家没了意见，结果我们就去征求学校特级教师工作室的盛新凤老师，她刚在我们学校上了一堂《青海高原一株柳》，那份高原情结打动着每个人，她建议我们不妨上上《文成公主进藏》，这是她一直想上而未上成的课。于是，我们也藉着这份情缘开始了对《文成公主进藏》的磨课。

《文成公主进藏》是一个民间故事，主要介绍了唐朝时期，吐蕃首领松赞干布向唐朝皇帝求婚，文成公主经历千难万险到达西藏和松赞干布结成夫妻，加强了藏族和内地的交流。文章重点描写了文成公主进藏的过程，赞扬了文成公主为民族团结和西藏繁荣昌盛做出的贡献。

《文成公主进藏》是人教版小学语文四年级下册第八组课文中的一篇课文，本组教材是以“故事长廊”为主题进行编排的，单元训练的重点是读懂故事内容，体会故事讲述的道理，并激发学生讲故事的欲望。这是一篇略读课文，是一个民间故事。民间故事有它自身的文体特点：语言直白，通俗易懂，情节虚构。课文所选的这个民间故事以真实历史为依托，以“求婚—进藏—贡献”的顺序，以进藏的过程为重点。有意思的是，在文中，“求婚”安排的是史料，而进藏的过程赋予了神奇的色彩。如何读懂作者寄寓文成公主身上的神性？首先要读懂老百姓对她的情，民间故事是流传在民间的，所以，在这个故事中，有很多信息值得我们去关注，老百姓把身边的一切都跟文成公主联系了起来，达尤龙真的树木北稀南密，路纳这个地方牛羊长得肥壮，还有乃巴山的脚印——这些无不折射出藏族人民对公主的情。公主为何会充满神性？这归功于在四十多年间，对西藏做出的贡献，这是她作为一个普通人所做出的贡献。这恰恰是文本的空白处留给读者遐想的空间。所以整堂课我们以“神性”——“人性”——“神性”的探究过程展开。

根据对教材的反复琢磨，我们制定了以下教学目标：

1、通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，激发对文成公主的崇敬之情，初步了解民间故事。

2、通过根据信息扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养整理、运用信息的语文能力。

3、在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。

教学重点：1、抓住文章的主要内容，复述文成公主进藏途中发生的故事。

2、通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深情厚意。

教学难点：了解文成公主进藏的艰辛，感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深情厚意。

说教学过程：

在课堂教学过程中，我们预设了以下四个教学板块：

一、古文导入，了解历史。

一、读讲故事，初悟神性。

二、创编故事，回归人性。

三、再读故事，升华神性。

下面说说具体的教学流程：

第一个环节：创设情境，走近历史。

通过一组富有西藏风情的图片欣赏，帮助学生拉进与西藏的距离。从世界海拔最高的宫殿——布达拉宫作为背景，出示古文“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一夸后世。”这里出示古文，只要学生能猜到这座世界上海拔最高的宫殿为文成公主所建即可，让学生了解史书中的真实信息，初步渗透史实与民间故事在文体上的不同点。

第二个环节：初读故事，感受文成公主的“神”。

这是一篇略读课文，四上的学生已经具备了一些预习能力，因此我们在课前安排了学生预习，在检查学生预习的过程中，安排三个环节：第一：检查生字词的读音，通过用设计“哪些词让你联想到西藏？”和“哪些词让你联想到古代”这两个问题，把词语教学和检查自学课文内容相结合。第二：运用课题“文成公主进藏”， 理清课文思路，直奔重点。课文分三部分：求婚—进藏—贡献。尽管历史上有五难或六难婚使之说，我们虽觉不舍，但还是把重点放在了主要内容——“进藏”上面。第三：梳理进藏过程中的事件，运用几个词来概括一段话，同时安排学生板书，让学生更积极地参与到课堂学习。

在学生熟悉课文内容的基础上，我们安排了简要复述故事，这也是本单元训练的重点。通过组内说一说，个别说的形式训练学生的口语表达能力。教师从学生的声音、表情、语言是否流畅等角度，在评价中指导，让学生在言语实践中增强转换语言的本领。学生在讲“找树干搭桥”“撒羊毛过沼泽”“背乃巴山”时，轻轻点拨三个字“找、撒、背”，一来把握复述故事的基调——“神奇”，二来引出：你认为文成公主进藏是“容易”还是“不容易”的思维碰撞，进藏容易是因为在老百姓的心目中，文成公主是个无所不能的神，而一个不容易则留给孩子更多的思考空间。

第三个环节是教学的难点，也是我们所做的一个尝试。填补文本的空白，让学生在看一看、听一听，动手写一写的过程中，让文成公主回归人性。课文中所描述的是文成公主传说中的进藏过程，其实文成公主真实的进藏过程是充满艰辛的，这个环节的设计，我们制造了这样一个悬念后，我们预设了四个小环节：1、回归文本，从课文重点句、重点词（跨过、翻过、终于等词）体会艰辛。

2、出示进藏路线图，让学生从蜿蜒曲折的行进路线中感受唐蕃古道的崎岖不平，快速出示经过的地名，再次感受进藏的艰辛。

3、看了这些，你有什么想说的？让学生想象路途中遇到的困难，感受道路的艰辛。

3、出示历史学家提供的一段文字信息，再加上课前我们布置学生搜集相关信息，培养学生整理信息的能力。

以上三个环节主要是为学生的想象写话做铺垫。

4、展开想象，把遇到的困难写具体，让学生在让学生在语言实践中运用语言，感受文成公主进藏的艰辛。

第四个环节主要是对文本的升华，对文本作适度的拓展，体会老百姓对文成公主深深的情。首先，引导学生回归文本，从民间故事的字里行间找到已浸润到百姓生活中的，实实在在存在的事物，如“乃巴山的脚印”“内地桥”等，再一次感受民间故事的特点。其二，补充相应图片资料，如“公主柳、公主柳、公主塑像”等进一步感受藏族百姓对文成公主的深厚感情。

文成公主入藏，虽然在史书中只留下了34个字，但却永久地留在人民的心坎里。本节课的设计就围绕着进藏展开，一条线索是想象中文成公主进藏的情景，一条是真实的进藏情景，想象与真实两者交融，给学生留下一个既神奇又真实的人物印象。

《文成公主进藏》教学设计 篇7

一、创设情境，走近历史

1.图片欣赏，了解西藏风情。(定格布达拉宫画面，引出古文)

大家熟悉这首歌吗，听到这首歌会让你联想到什么？(生说。)

青藏高原上独特的风光吸引着每一个人。(放图片。)

(定格布达拉宫)1300多年前，一位深明大义的女子——文成公主，为了藏汉两族人民的团结，不畏艰辛，长途跋涉了两年多，来到了这块神奇的土地上，在这里生活了一辈子，给西藏人民做了许许多多的好事。

2.古文欣赏，了解历史。

史书上是这样记载的：

课件出示：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书。吐蕃传》

从这段古文中，你能读出哪些信息？

史书真实、简洁地记录了这段历史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何进藏的呢？我们来学习一个民间故事。

3.揭题并板书：文成公主进藏

二、初读故事，感受故事的神奇

1.知道什么叫民间传说吗？(语言浅显、通俗，是民间传说。老百姓口头流传下来的故事。)

2.检查预习情况：通过预习，你们学到了什么？

预设一、词语积累

吐蕃 拉萨 路纳 乃巴山 达尤龙真

使臣 求婚 绢花 青稞 沼泽地

豌豆 首领 松赞干布 吉祥如意

读词。哪些词让你联想到西藏？

预设二、课文第5～13自然段写了公主进藏的经过。

顺势理出课文思路：求婚—— 进藏——贡献

预设三、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？

指名板书(搭桥过桥 过沼泽 遇到恶乌鸦 遇见神鸟 背走乃巴山 )

小结过渡：藏族的孩子们就是听着这样的故事长大，等他们长大后又讲给他们的孩子听，就这样，这故事在藏族百姓口中传了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，让我们也来说一说这些故事吧。

3.复述故事

1)同桌合作简单讲故事。(每人讲一件)

2)指名学生讲故事。(教师适时评价)

4。交流：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她进藏容易吗？

预设一、容易：文成公主能用树枝搭桥、撒羊毛过沼泽、背走乃巴山，她可真(神啊。)就像神话故事中的谁一样？ 板：神

预设二、不容易：你从文中哪句话体会到的？

出示倒数第2自然段：“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”

二、创编故事，体会进藏的艰辛

(一)在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不容易呢？(看路线图、介绍地名)

让我们来看看一位历史学家提供的信息吧。

1。 出示文字：公元641年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长3000多公里，其中有100多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气稀薄，还会引起强烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，终于来到了吐蕃首府——拉萨。

2。同学们，你们听了刚才的故事，了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难？(生交流。)为了帮助大家想象，老师给大家提供几条信息。

(二)展开想象，根据提示扩段训练。

1.让我们尽情地发挥我们的想象，选择其中一条信息扩写成一段话好吗？

出示：文成公主进藏多么艰辛啊！

2.学生扩段。交流。

3.回读课文“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”

4. 小结：正如你们描绘的那样，文成公主就这样顶着高原恶劣的气候；忍着背井离乡的痛苦；怀着建设西藏和让藏汉人民永远团结的美好心愿，在这条崎岖的唐番古道上跋涉了两年多，在艰辛跋涉的过程中，留下了这个大唐女儿多少思乡的泪啊。这就是真实的文成公主，一个有血有肉有情有义又脆弱又坚强的真实的文成公主，她，是一个“人”。板：人。

三、再读故事，体会文成公主作出的贡献

一)读懂文成公主对西藏的贡献

既然文成公主是个人，为什么在老百姓口中却成了神了呢？

1.课文最后一段。“往来更密切了”有多密切？(师补充：在文成公主和亲后200多年间，藏汉两族人民没有发生战争，为藏汉两族人民的团结做出了卓越的贡献。)

“其他技术”还有哪些技术？(师补充：她在雪域高原传播汉族文明，使藏族人民学会了医药、历法、种植、纺织等技术，在藏族人民心中，她是救苦救难、大慈大悲、无所不能的神圣的观音菩萨，被称为“绿度母”。所以，在人民的心中，她可不是个普通的人，而是个神。(板：神)

二)读懂人民对公主的情感

1.你们能从文中哪些字里行间读懂人民对她有着深厚的情吗？请同学们快速浏览课文找找。

(“内地桥”、“牛羊肥壮”、树木稀疏、公主脚印)

师解说：藏族人民把身边的一切都与公主联系起来，还有这公主柳、公主庙、各种寺庙、唐卡上的公主塑像等等，人们用各种方式怀念她。有关公主的传说就像高原上的格桑花，开遍了整个雪域高原。(配以图片、青藏高原音乐)。

小结：人们就把这种对公主的朴素而真挚的情感化成这朴素的文字，一代代流传下来，这也是民间故事的特点。

2.播放录像，升华情感。

文成公主入藏，虽然在史书中只留下了34个字，但却永久地留在人民的心坎里。

再读：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”——《新唐书。吐蕃传》

四、板书设计： 文成公主进藏

五、作业

利用课余时间读一读《同步阅读》中的《一幅壮锦》和《猎人海力布》两个民间故事，也可以广泛阅读其他资料上的民间故事，然后在班级读书会上进行交流。

六、教学反思

在本节课的教学中我设置了一个探讨合作学习的情境，让学生围绕着“我眼中的文成公主”对课文内容进行个性化的解读。由于《文成公主进藏》是一篇略读课文，让学生在阅读中激活思维，了解本文作为一篇又传奇色彩的故事具有的夸张地写作手法是本节课的授课重点。让学生能多角度地挖掘人物的性格特征是培养学生发散能力的一种方法。学生们在课堂上的表现还是很积极的。但个别学生纠缠于现实和书本的情景中，没有真正投入到文本中发出了“为什么不飞鸽传书以确定松赞干布又没有死？”这样脱离古代情境的问题说明教师在设置情境时还应首先介绍当时的社会历史背景，带领学生走进唐代。这样学生真正投入到情境中，课程的效果可能会更好。

《文成公主进藏》教案设计 篇8

模仿名师与否的纠结

拿到赛题前不久刚听过盛老师所执教的这节课。整节课以教给学生学会“收集信息”“整理信息”“运用信息”为主线，从听、说、读、写四个方面来训练学生的语文素养。跟她以往的课一样，板块清晰，框架大气，已经深深地烙上盛老师的标记。好吧，我虽只是一介普通教师，可也应该有自己的特色，每个人的思维方式不一样，我的课怎么也要烙上“何氏”的标记吧。

有“我”与无“我”的纠结

“何氏”的课？适合403班学生的课？适合401班学生的课？适合602班学生的课？

在403班试教之后，甚是懊恼，整节课设计四个版块，竟然在下课铃响时只上了不到三个版块！究其原因，应该是403的孩子发言积极，多请了几个孩子复述故事造成的。再到401班试试，又在创编故事这一环节卡壳了。咬咬牙，到602班再试试。整节课，我钻在自己早已设计好的教学过程和环节中出不来，满脑子想的是，这里少叫几个同学发言，这里不能超时，这里要把学生的回答引到我设计好的环节里去……没有关注学生的兴趣点，没有留意到学生需要纠正的句式，没有跟学生思维的碰撞和理解的共鸣……课堂上，我只想到“我”。

三节相同的课，是烙上了“何氏”的烙印，不错，“表演者何氏”。蓦然想到，课堂的主体是学生，舞台上的主角应是孩子们。

如何“授人以渔”的纠结

李老师听了我在602班的试教课后指出：应该有学法的指导。怎么授？明确的？隐含的？想起自己听其他老师课的感受。换位思考，就算现在的我去听四年级的课，我也需要老师明确地告诉我应该用什么样的方法来完成学习。

就这样，在反复的纠结中，我为这节课搭起了“明确传授学习方法”的框架的楼房，让孩子们自己来设计装修，烙上了405班的烙印。