长安三万里电影观后感（优秀8篇）

当观看完一部影视作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时我们很有必要写一篇观后感了。但是观后感有什么要求呢？为大家精心整理了长安三万里电影观后感（优秀8篇），希望能够帮助到大家。

长安三万里电影观后感 篇1

看完《长安三万里》，我仍然被其故事内容和精美的画面所震撼。

故事以高适弃守云山城为开端，通过老年高适对李白的回忆，壮美的大唐盛景和高适、李白、杜甫等诗人们的深厚情谊缓缓出现在观众面前，最后画面一转，演出高适利用计谋巧妙夺回云山城的故事。

整个故事体现出了诗人们的豪情壮志以及唐诗流转千年的。经典魅力，通过对高适一生经历的描述，我更加了解了高适是个什么样的人。原先只是停留在他是诗人的层面，现在我终于明白了边塞诗人中的“边塞”的重量。他胸怀国家，抱负远大，一生都在追求保卫国家的机会，最终实现自己的理想。

“万里不惜死，一朝得成功”，作为新时代的年轻人，我们要有为国贡献的理想，并不懈努力。万万不可玩物丧志，沉迷外物，要相信“天生我材必有用”，实现自己的人生追求。

长安三万里电影观后感 篇2

今天，老师带我们看了一部文学电影——《长安三万里》。这部电影讲述的是一些我们耳熟能详的伟大诗人的身世，以及盛唐时期到安史之乱后唐朝的巨大变化。盛唐时期，唐朝一片繁荣，百姓安居乐业，但安史之乱后，战火纷飞，整个长安城陷入一片混乱……

这部电影给我感触很深。我最喜欢的部分是李白醉酒后，诗兴大发，作诗《将近酒》时的想象。想象他和好友一起乘着白鹤，飞入星河，飞入诗词的天地，尽情饮酒作诗，感受诗词的浪漫。

最让我难过的。是高适因为自卑而有些口吃，读书也不是很成功，不像李白那样才华横溢。但他还有武艺在身，怎料在岐王府为玉真公主表演武艺时，却被公主嫌弃，被他人嘲笑，就在这时他意识到自己的理想与现实的差距。但他从不放弃，最后成了有名的大将军，率领军队打败敌人。

这部电影绝不仅仅为我们展示了唐朝兴衰的画卷，还让我了解到了“诗仙”李白，“诗佛”王维，“诗圣”杜甫的光辉一生。这真是一部有意义而且有价值的电影。

长安三万里电影观后感 篇3

你或许以为唐诗只是一个符号、一道试题、一个虚无缥缈的历史，然而，对于那个时代，唐诗却是一段人生、一份情谊、一颗赤诚的报国之心。——题记

唐诗是千年时光构建的家园，诗中有奇幻美景的瑰丽，有偶遇知音的欣喜，有功名不就的悲凉，有出世入世的无常……我们在唐诗的滋养中长大，从牙牙学语到志学之年，从中年沧桑到耄耋老人，无不能从唐诗中找到独属于自己的一份情感寄托，唐诗内涵之博大蕴含情感之丰富犹见一斑。因此，当电影《长安三万里》的百度简介呈现眼前，唐朝巨星高适、李白、杜甫跃然眼前时，我便产生了深切的欲望——带着孩子一起走进这段历史。

安史之乱爆发数年之后，吐蕃大军攻打西南，大唐节度使高适弃云山城，退居泸水关，长安城岌岌可危，持节监军程公公到来，与高适的一番对话，拉开了剧情的大幕。两条线索贯穿其中，一条是三时辰等待军机，一条是数十年知己往事。电影长达167分钟，从高适的视角还原了李白的一生，画面时而唯美动人，时而兵刃相见，虽为动画，但高科技的创作，丝毫不影响人们的代入感。以下盘点印象最深的两点：

是诗亦是人生

李白在诗歌创作方面无疑是天赋之才，随口一句便人人传颂、千古流传，然而他的人生之路却坎坷流离。《唐六典》规定：邢家质子，工商殊类不预。也就是说，罪人之子和商人之子是严禁参加科举考试的。李白恰好是商人之子，祖上还因罪被流放西域，要想为官只能通过“干谒”（自荐），加之李白自身的性格，这便注定了李白的一生是坎坷的一生。

影片在高适叙述的历历往事中，还原了李白投奔无门的穷困潦倒、入赘许家的矛盾彷徨、供奉长安的诗酒繁华、无奈入道的艰辛窘迫、流放夜郎大赦天下的狂喜等人生重要阶段。然而，人生起起伏伏，李白洒脱的言行、狂放的性格似乎从来不曾改变，无论是好友吴指南去世时“泣尽而继之以血”的悲戚，还是入仕长安时“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美酒佳人，亦或是流放夜郎大赦时行船上“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的狂喜，李白的不羁与浪漫会让人忘却他的悲、他的愁、他的恨。

高适则现实的多，小时不爱诗文，每每读书，书上的字都如蝌蚪般飞舞，让高适头晕眼花，他也从来不喜欢李白那歌舞升平的生活，于繁华之中默默离开，回乡躬耕苦读，游于燕赵时以饱含悲痛之情写下《蓟门五首》，后到河西节度使哥舒翰幕中掌书记。影片最后令人称奇的是高适以退为进、诱敌深入的战略，为郭子仪平定安史之乱奠定基础，使得高适成为唐代诗人中功业最为卓著之人。影片最后，高适怡情山水，再次吟出李白的“仰望长安日，不见长安人”“长安如梦里，何日是归期”，聊发“长安呐，只要诗在、书在，长安就会在”的感慨，诗再次与个人的世事沉浮、山河大地的命脉相连。

绝好的唐诗情境化教学

课堂上学唐诗，时代背景介绍得再详细，对于历史知识不够丰富的学生都只是一个环节、一个知识点，很难体会到诗人的心境，然而当电影将历史还原成一段人生故事，唐诗成了人生的一种感慨，诗的内涵和意境便成了水到渠成的自然。

最有代表性的`便是《将进酒》的演绎。李白入朝又被赐金放还，云游祖国山河后，人生最快意之事莫过于和三五知己举杯畅饮。影片的奇幻场面、李白的浪漫主义此时达到高潮。随着“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”诗句的吟出，李白带众人乘仙鹤凌空而起，飞跃千仞瀑布，直登神仙宫阙。水波滔天、光影熠熠，鹤翔云天、鲸跃半空，场面之阔大，诗词之铿锵，奇与幻，醉与醒，酒与月，梦与仙，遥遥两相应。有人到暮年掩藏不住的悲凉，有几十年天各一方的惆怅，有大厦将倾的危险与无奈。这是李白诗词的巅峰，亦是电影意境之美的巅峰。谁又能说，这不是一场诗词的情景化教学呢？

除此，影片云集唐代诗人大咖：贺知章、杜甫、王维、孟浩然、王昌龄、岑参等诗人时时可遇，让观影之人，乃至少年儿童不由得背出他们的三两名句，即便穿越回唐朝，我们也一定是他们的超级粉丝。

万里追光之美，千年风华犹在。《长安三万里》无疑是美的演绎，画风之美、诗词之美、情谊之美、双线穿插的叙事之美，个人以为很赞、很值得推荐。但前提是孩子不能太小，对唐诗还得有一定的热爱度，否则，影院中进进出出、坐立难耐的亦是寻常。

长安三万里电影观后感 篇4

7月8日，《长安三万里》电影上映了，妈妈带我去电影院观看，一路上我都很期待，因为我想一睹那些唐代文人墨客的风采，想看看是怎么样的李白才能写出那么多优美的诗歌、词曲。

电影主要是讲高适回忆他跟李白的种种往事，性格迥异的高适和李白从青年时偶然相识，之后的十年，乃至一生都算是知己了。影片中提到的诗人有很多，如王维、王昌龄、杜甫、孟浩然等等。影片的接近尾声的时候主要是讲高适借用李白教他“相扑”时候的战术，以假乱真诱骗吐蕃大军，来了个“瓮中捉鳖”，最后吐蕃大军全军覆灭，守住了长安。

高适却没有贪恋权贵，把战功让给了接替他的`下一任将军。这种高风亮节的精神值得我们学习。李白的性格属于那种潇洒不羁的，我很羡慕他的才华，随时随地都可以做出优美的佳句。影片中提到他的诗有很多，比如《静夜思》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《早发白帝城》等等。我最喜欢的是《将进酒》里面的那句：天生我材必有用，千金散尽还复来。

以后我要好好的品味每一首古诗，认真仔细的体会每首诗的意思，多多了解诗人当时写诗的心境。希望我也能像他们一样能写出一首“千古流传”的佳作。

长安三万里电影观后感 篇5

以前上学的时候，我对高适的了解很少，对李白的了解比较多，总觉得他是一个肆意洒脱的诗仙，李白的《将进酒》我最喜欢，今天看了长安三万里让我感触很多，唐朝的这些诗人疯狂饮酒他们郁郁不得志而郁郁寡欢，我想他们真的是爱喝酒吗？只能说他们在借酒消愁，让我感觉他们喝酒中带有一丝凄凉，长安真的富贵迷人眼。

李白肆意洒脱，高适和他性格恰恰相反。让我记忆最深刻的一句话就是天下捷径岂是为寒门所开。今天让我对高适有了不同的见解。唐朝的伟大诗人尚且如此，何况是才华不比诗人的`.我。

今天的电影时间真的很长，我却有了不一样的收获，无论如何都抵不过那一句，轻舟已过万重山。

长安三万里电影观后感 篇6

长安，一个看到，听到，读到都会心颤的词语。长安，长安，是大唐之心，是文化之都，一个关于长安的故事在这里展开。

他叫李白，他叫高适，他叫杜甫，他叫王维，他叫王昌龄，他叫孟浩然……一个个家喻户晓的繁星在盛世相遇，书写了他们的独特篇章。

如那李白，谪仙人，天真烂漫者，政治上单纯，思想上活跃，生活上不拘小节。他的人生“得意须尽欢”，有钱时挥金如土，落魄了自我开解，再得势便忘了伤疤，人世间的痛仿佛不会给他留下很深的裂痕。他大大咧咧，洒脱浪漫，在人生的路上东奔西突，不改赤子之心。

如那高适，笨拙而真诚，电影真的让我看到了一个立体别样的高适，以前我对高适的认知无非是边塞诗人，写下了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”和“将士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这些名句。可在电影中，我看到高适的坚持和 真诚，从小笨拙，却始终怀抱家国，高家的荣耀是他的。一大动力，最终他真的做到了，所谓“唐代诗中人功名最卓著者”，封疆大吏，渤海县侯，可谓光耀门楣。

电影以诗串起，主线仿佛是讲了一部李白传和高适传，画面精彩，古诗回忆杀，尤其是李白诵《将进酒》的那段，想象力超绝，驾着白鹤，乘着星光，在金色大殿，与古今圣贤对饮，仿佛真的要“同销万古愁”了一般。

电影中不经意出现的一些反映当时社会现实的也可见其用意，裴十二身为得裴家剑法真传者，却因是一介女子，报国无门；士农工商的阶级差异；世家大族的垄断与“萝卜坑”等等。

“这终南捷径，却不为寒门所开。”

寒门若想跨越阶级，必付出超常努力，机遇甚至也是必不可少的，若无机遇，可能终其一生都郁郁，可若是因可能无机遇而不努力，则必定平庸而非平凡。机遇是上限，努力是下限，通过奋斗，终能走出属于自己的终南大道。

“长安一片月，万户捣衣声。”

长安是大唐的长安，是世界的长安，更是每一个向往长安的之人的长安。长安不仅仅是一个地名，一个城市，它更是一种精神，一种文化，一种理念的象征，长安，长长久久，安安宁宁；长安，多么美丽的字眼，多么令人向往的时空。能够长安，是每一个现世人的追求，是大同社会的体现之一。惟愿长安，惟愿大同。

“诗在，书在，长安便在。”

是诗书，是每一个在长安留下的痕迹，塑造了今日之长安，哪怕那个长安已不在现世，可那个长安却一直在我们的精神世界中，那是一个时代的闪耀，属于诗的时代，上至皇帝百官，下至贩夫走卒，诗从未如此繁荣。那一首首诗篇，让长安的光芒变得愈发闪耀和永恒。

这部电影固然有瑕疵，故事相对浮夸和流水，但在这两个半小时的时间里，抛弃现实的一地鸡毛，跟随古人慢慢地体会一下久未拾起的古诗，也挺不错。

毕竟，人活着，总要有点念想，有点浪漫吧！即使不能如李白那般洒脱，也可以在忙碌时看看星光，看看月亮，看看蓝天，看看白云，看看脚边的草，看看盛开的花，看看每一个可爱而用力生活的鲜活个体。这才是三万里长安所带给我们的慰藉，这才是我们平凡生活中的一抹又一抹亮色！

长安三万里电影观后感 篇7

这一部电影的开头是高中丞在城上杀敌，接着程公公来询问高适和李白的`友谊。青年的高适为得功名便远赴长安城。在途中，便遇到了去扬州的李白。李白误把高适当作“小偷”，两人这才相互结识。随后两人共同待在一起几年，他们一起喝酒，李白还叫高适教他枪法，而他指导高适学习相扑。离别时他们约定一年后在扬州会面。

当高适再与他见面时，李白却似乎并不知道，但热情接待了他。这两个人一个潇洒帅气，另一个可以说是沉着冷静，性格完全不同，却相处得很好。影片最后，当给程公公讲述完时，吐蕃大军赶来，他们联手攻破了吐蕃大军。

安史之乱后，李白被释放。看完整部影片，我最记忆犹新的是高适最后说的一句话：“只要长安的书在、诗在，长安就在。”

这部电影中主人公高适让我明白：生活中有不尽的困难，只要努力而为，就会成功。

长安三万里电影观后感 篇8

《长安三万里》的火爆，正如这个夏天的酷热。

起初听说是一部动漫片，误以为那是小孩子看的，差点还错过了。当我含泪从电影院的座位上站起，朋友惊讶于我的情绪。我说，是因为震撼，也是因为盛唐的精神。

这部影片无疑是追光公司所打造的具有标志性意义的大创意、大制作和大手笔。我甚至觉得，幸好影片采取了现代动漫制作的独特方式，才能如此最大限度地还原出李白、高适等大唐人物的精神写意性，才能如此最大可能地凸显出大开大合的大唐审美，才会如此最大程度地绽放出那个时代的精神诗意，才能如此在历史存在与艺术想象之间打开“三万里”心灵对话的通衢，才能如此照亮那幽微的人性与宏阔的时代。

大唐是一段恢弘的历史书写，一个为后世所津津乐道的故事。那个时代的影像、声音与气息，而今大多存留于平仄起伏的诗行里。是的，诗人是大唐的代言者，他们的歌哭就是那个时代的歌哭。

然而，编剧并没有陷入浩如烟海的诗句之中不能自拔，也没有纠缠于历史书写的线索与框架中不能跳脱，而是别出心裁、独辟蹊径，他掠其形而写其神，从大唐精神的凸显出发，以李白与高适的至交深情为线索，不断重回历史现场，聚焦特定时空和人物细节。如是，他巧妙地将人们业已熟知的大唐标签、大唐碎片以及从唐朝的诗或诗的唐朝那里获取的浮光掠影，全然唤醒，又豁然打通。就观众来说，与其说我们感动于李白与高适的情谊，莫如说感动于那个时代精神的饱满和强旺。电影正是凭借那些夸张、变形、唯美的动漫方式，酣畅淋漓地再现出早已消失遥深却又分明还在我们心底的盛唐精神。

影片中，李白、杜甫、王维、贺知章、王昌龄、常建；哥舒翰、郭子仪；玉真公主、吴道子、岺夫子、丹丘生……诗人与将军、文韬与武略，江南与塞北，红尘与仙道，一个个都从他们共同的时代走来，恍如风云际会。

每个人都挟带着那个时代的精神基因。

每个人物，都熟悉而陌生。而编剧以一语传神、大道至简的功力，以浮雕般的。艺术细节，再现出他们各自的态度与风神。

尽管人物塑造存在着主次详略的不同，但所有人物所透露的精神却有共同的指向，那就生命意志的奔放、青春勃发的率性，有各美其美个性张扬。

那是兼容并蓄的时代大美。

在动漫渲染的布景下，我们感动于暮春扬州的烟花，感慨于边塞白雪的。凛冽，感叹于诗酒明月的千秋挂怀，知己兄弟的万里重逢，又感佩那千金一诺、惺惺相惜的诗人至情……

一句话，我们感动于那个充盈着力量和气势，大写着个性与尊严，流淌着才华与智慧的盛大时代。

然而，“盛大”在这里绝不是一个空洞的所指，更不是所谓“正能量”。艺术的可贵在于，“盛大”不只是繁华，而是繁华与它背后的苍凉。因此，电影里始终存在着盛大时代下生命的不堪与隐痛。无论是科举失败，还是功业未成，抑或是人生虚幻、意义危机，它们都在传递出强大而动人心弦的力量。

那是生命的多样与时代的真实。

得道与建功，享乐与价值，人生进取与生命逍遥，少年与垂暮，始终呈现着巨大的生命张力。

这，才是让我们看清生命本然，又叫我们潸然落泪的艺术张力。

我的脑海里印着扬州的落英、流水、小舟与春夜的歌舞，印着胡姬酒店一夜狂欢，印着李白于月下的《将进酒》及诗意的魔幻造境，印着裴十二的剑法、高适的枪法、张旭的癫狂、吴道子的高喊狂呼……那都是曾活在人间真正的“人”的声息，那是真实的心灵，可以穿过千百年朝我们奔赴而来的“人”的消息。

人与时代，永远都悲欣交集。我想，值此后疫情时代，大唐的时代精神带来的或许不只是集体的疗愈，更是对一种精神盛大的祈愿吧。

活在人间的最高价值是什么？是活成一个“人”，如李白，如高适，如大唐三万里。