马克思主义基本原理论文2篇

马克思主义是在英国走向成熟和丰富，进而走向世界，成为一种改造世界和创造历史的物质力量，的小编精心为您带来了马克思主义基本原理论文2篇，希望大家可以喜欢并分享出去。

马克思主义基本原理论文 篇1

摘 要：站在马克思主义基本理论所提出的实践论的角度而言，马克思主义基本原理的核心指的是近代无产阶级人民解放自我的一种实践行为，是基于实践的一种理论也是有理论作为根据的实践行为。我国建设具有自身特色社会主义的核心思想就是马克思主义基本原理在近代的外在表现形式，而这也正是对于马克思主义基本原理进行研究的学术工作者们来说所需要重点探讨的一个重大问题。这也就对于马克思主义基本原理的研究人员们提出了高难度的要求，既不能改变马克思主义基本原理的初衷以及基本原则，还要保证将马克思主义基本原理灵活的运用到我国的国情之下，并且在此基础之上在面对其余学科的过程之中保证自身处于一种高度开放的状态，与此同时还要主动的将我国的文化与历史背景和马克主义基本原理互相结合，从而构成适用于我国国情的马克思主义基本原理思想。

关键词：实践；马克思主义基本原理；马克思主义基本原理学科；

社会在不断的发展进步，我们的生活水平以及想法都已经和过去大不相同，马克思原理的核心概念并不是以静制动万年不变的刻板教条，却也并不是没有任何自身基本原则的一种工具性思想，其必须根据劳动人民的思想变化以及价值观来对自身进行调整。因此，在坚持自身的过程中继续发展以及在不断发展过程之中坚持自身也是马克思基本主义基本原理在发展过程之中所必须要坚持的一个问题。下文是笔者对于进一步根据我国的基本国情对马克思主义基本理论进行合理变化的一些个人的意见或者建议。

一、马克思主义基本原理的“原理”特质与时代要求

1.1马克思主义基本原理的特质

马克思主义基本原理之中所包含的理论内容出现在人类发现历程之中是十分关键的一步，其在近代历史之中占据了十分重要的地位。革命的核心思想其实并不仅仅是实现劳动人民渴望自我解放的美好愿望，而且还指的是马克思主义的出现完全了在这之前传统意义上的西方的学术模式，对于传统思想之中西方学术之中的思维和实际、实践行为和理论知识这几者之间的关联，从而构成了一种前所未有的思维模式以及学术思想，并且随之形成了一批全新的观点。充分了解革命的根本核心所在以及革命的本质是对讲马克思主义基本原理的“原理”进行深入理解以及研究的前提条件之一同时也是最为关键的一点。透过哲学和思想两种角度的批判之后，马克思主义基本原理对于传统意义上的西方传统学术的社会因素以及人们的思想因素两个角度进行了充分的解析：与之前相比起来远远提升的社会生产能力使得人们的劳动行为和思想模式分离来开，人们可以通过精神进行劳动而非进行传统的意义上的体力劳动，也正因为如此，现在人们可以通过精神劳动来脱离肉体劳动行为从而开创出纯粹的理论知识以及理论思想，然而理论知识和实际生活劳动行为之间的差距所代表的就是精神劳动和肉体劳动之间所存在的矛盾。依照马克思主义基本原理所包含的思想来对这种矛盾进行解读，传统意义上的西方学术思想确实是将解决实际生活之中的问题作为本质以及目标的一种思想，可是究其根本还是通过不同的方式来建立一种通过思维驾驭肉体劳动行为的社会思想。而对于这种完全错误的思想方式，单纯的对其进行需要上的期盼是绝对不够的，必须通过武力来对于这种畸形的思想进行批判并且消灭。

1.2马克思主义基本原理的时代要求

站在实践的角度来对马克思主义基本原理理论进行一个解读，我们可以这样认为，首先，马克思主义基本原理理论是一个立足于实践而生的理论思想，并不是对于事物的真理进行阐述，事物的真理是要依靠广发人民群众在劳动实践的过程之中去发掘探索而产生的。次之，马克思主义基本原理理论中的本质是全面解放广大劳动人民的行为和思想换句话说，是在实践过程之中的真理以及思维。再次，从实际的角度来说，和时展齐头并进，是马克思主义基本原理理论之中最为本质和核心的思想。在这之中，各种真理都不是一成不变并且永远绝对正确的理论，可是也并不是仅仅可以应用于几个方面的片面的理论，而是面对一个时代的放之四海而皆准的道理。最终，马克思主义基本原理其中所蕴含的价值并不仅仅只是知识以及思想等等在外的体现，更为重要的是马克思主义基本原理之所包含的行为准则以及是非标准，也就是理论知识和行为实践的同步[1]。

二、马克思主义基本原理学科与其他流派和学科形态的关系

广泛性以及充分和实际行为两相结合是马克思主义基本原理理论所蕴含的最为根本的特征，也从根本上构成了马克思主义基本原理理论所包含的与时俱进的思想。可是马克思主义基本原理并不单纯的属于现实或是对于广发人民群众的情感的最为直接的表述，也并不是针对某一件或者是几件事物的一个片面的解决问题的方式。

马克思主义基本原理在当代社会的存在形态也和其他学科息息相关并且联系相当紧密不可或缺。马克思主义基本原理之中所包含的一些理论内容是针对于时下的重大事件对于自身进行构建自身，而一个时代当下所存在的一些重大社会问题绝不可能仅仅涉及到一个或者几个学科，一个时代当下的大事件会是一个涉及到多个学科的复杂的综合问题，从这个角度上来讲，马克思主义基本原理理论从其核心内容上说是一个涉及到各个学科的开放性极强的一个综合性很强的学科，而马克思主义基本原理理论这一学科在诸多学科之中出现时间较晚并且和其他学科存在时间很短，这也就导致了马克思主义基本原理理论学科和其他学科相比起来并不完美，可能会存在着一些旁枝末节的问题。马克思主义基本原理理论学科具备相当程度上的兼容性，可是这仅仅是基于现实生活中实践环节之上的，因此，每一个时代马克思主义基本原理理论的核心价值观以及核心思想都是不尽相同的。马克思主义基本理论原理所包含的其它科目和涉及到马克思主义基本原理理论的科目起到互补的作用以及互相渗透的作用，然而尽管如此他们彼此之间互相保持独立的必要性还是很强的。换而言之，这两者之间的关系是十分微妙的，他们互相影响互相渗透但又互相扶持。除此之外，立足于事实的角度，直指本质的科学在诞生之前，也要将其他学科的基本原理和马克思主义基本理论原理的核心只是作为垫脚石。针对这一点而言，马克思主义基本理论的当务之急并不是和其他的学科及时分清界限，而是尽快利用自身优势快速发展自身自己尽快帮助其他学科进行发现，从而成功的实现互惠互利的目标[1]。

三、马克思主义基本原理当代形态的中国化

3.1完善我国所需要建设的特色社会主义理论分析

需要对于我国特色社会主义建设过程之中所需要用到的理论以及实际进行总结归纳。自从改革开放至今，我国走出了一条前所未有的社会主义发展道路，并且已经取得了很大的成功，这之中的价值并不仅仅只是我国人民找到了自身的发展方向，而且具备很强的国际意义，并且为了全世界和平发展提供了一个新的选项。对这些成功的经历进行一个汇总，将其中所蕴涵的原理科学全面凝聚就是成功的将马克思主义基本原理理论应用在我国的发展过程之中。若是我们承认马克思主义基本理论是一种仅仅可以在实践过程之中发挥作用的理论，那么，我们就要承认马克思主义基本理论确实是我国当代社会组成的重要元素之一。对中国特色社会主义原理进行探索是我国社会主义事业发展所必须要进行的一步[3]。

3.2完善中国化马克思主义基本理论体系

对我国特色社会主义的建设脚步进行摸索，就势必要形成我们自己的中国化马克思主义基本理论体系。语言是人们之间交流的方式，是人与人之间互相理解的主要方式之一。这样对自身民族的语言进行富有创造力的运用，使用一套全新的语言系统来构建我们具有中国特色社会主义的宏伟蓝图。眼下，我们可以十分直接地感觉到，目前近代中国人在生活过程之中所使用的语言以及词汇，不仅仅有传统的中国语言，还有一些外来词汇，以及一些改革开放之后才产生出来的创新词汇。传统语言包含的是数千年的中华文化以及中国所拥有的悠久历史，而外来的语言体现的是我们和世界经济体系相接轨，而改革开放之后才创新出来的新兴词汇尽管还并没有完全成熟，仍是我国特色社会主义建设工作取得成功的体现。三者所共同构成了我国社会现如今所使用的语言类型。如果想要让中国所建设的特色社会主义社会成为整个世界上乃至于整个世界历史上一个独一无二的产物，那么就要做到真正意义上将建立中国特色社会主义作为民族的信仰，成为每一个中国人铭记在骨子里的目标。

3.3加强理论与实际的两相结合

对我国特色社会主义的建设脚步进行摸索，就要拥有一种理论与实际两相结合的科学态度。理论与现实和实际当中都存在着辩证的隔阂，或者说他们之间有着根本不容忽视的鸿沟。从本质思想上来说，我们想要去建设的具有中国特色社会主义理论的理论体系，不仅仅是十分现实的，还是十分具备创新性的；不仅仅是眼下实践过程之中的风向标，还有这对于未来的关切，因此其必须将实际和实践作为第一准则，但绝不能是唯一准则。建设具有中国特色的社会主义基本原理体系绝对离不开的是理论思维所具备的现实的力量，无法离开并未脱离思维内容的思想模式，离不开辩证法的参与。

我们必须要承认的是建设具备我国特色的中国特色社会主义的核心价值其实并不仅仅是建设一门原理性科学的学科，也并不是仅仅对于政治、经济、文化和社会等方面具有帮助或者是具有工具价值，在某种程度上，原理性学科也是可以成为目的性之一的。对具有中国特色的社会主义理论体系建设进行探索并且构建，这本身所体现的就是我国广大劳动人民的指挥以及努力，是人类社会精神劳动的极限和肉体努力的完美结合，除此之外还可以充分表现出我国人民的思想文明程度。原理学科的科学工作者可以将对于原理的探索以及研究当作是一种存在与理想之中的生活的方式，而这也是对于自身幸福所最为崇高的定位。大概只能通过这种手段，原理性学科才可以更加深入、气脉悠长的存在与我国建设特色社会主义理论体系的道路上，并且为这条道路的建设提供一个帮助[4]。（作者单位：牡丹江师范学院）

参考文献：

[1] 王为全，孙旭。探索马克思主义基本原理的当代形态[J].理论与现代化，2013，（6）：51-58.

[2] 吕立志。马克思资本理论当代性研究――从资本形态嬗变视域透视[D].南京航空航天大学，2007.

马克思主义基本原理论文 篇2

论文关键词：大哲学  马克思主义三大基本原理  中国特色马克思主义

一、马克思主义原理是大哲学

马克思主义是博大精深的理论体系，是知识海洋。如果要给马克思主义的不同层次进行定位的话，那么马克思主义原理是大哲学，马克思主义指导的人文社会科学是大科学，泛义的马克思主义则是大文化。何以谓之大？马克思主义的理论视野、社会理想、思想来源、实践领域都是极其广阔、极其高妙、极其博大、极其繁杂的，非“大”字不能涵盖之。马克思主义是追求人类解放的大学问。

马克思主义原理可以有三种解读：第一种是指马克思主义的基本立场、基本观点、基本方法的理论表达，这是最流行的一种解读；第二种是指马克思主义的精髓、精神、精华，马克思主义的精髓是“以人为本，实事求是”，马克思主义的精神是人文精神与科学精神的完美统一，马克思主义的精华是马克思一生中最伟大的两个发现，即唯物史观和剩余价值学说；第三种是笔者提出的一种解读，即寻找马克思主义经典命题中最富于哲理、最容易理解、最经得住时间考验，而又能体现马克思主义基本立场、基本观点、基本方法的三个命题。

马克思主义第一原理，又叫人类原理。旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类。

马克思主义第二原理，又叫实践原理。全部社会生活在本质上是实践的，凡是把理论引向神秘，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

马克思主义第三原理，又叫辨证原理。“辨证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定理解，即现存事物的必然灭亡的理解；辨证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辨证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”

这三大原理之于马克思主义好比几何公理之于欧几里得几何。马克思主义的其他经典命题在一定意义上可以看作三大原理的推论，如“两个必然”、“两个决不会”、“两个决裂”等归根结底是辨证原理的运用。

如果用中国人民喜闻乐见的方式来表达马克思主义的基本内涵，笔者倾向于用“人人为本，事事求实”这八个字概括。人人为本，是对以人为本的发展，人人为本的涵义有几层：一是指每一个人都是社会之本，都是构成社会有机体的细胞，本质上是平等的，或者说人人平等；二是指每个人都以人为本，以他人为本，这就是集体主义；三是指人人都追求人的发展这个根本，事事求实是对实事求是的发展。实事求是，重心在求是上，“是”在这里指规律，人们探寻规律并不是目的，目的在于利用规律改造世界。所以求是的目的是求实，事事求实就是指办任何事情都要明实情、出实招、创实效。

把马克思主义原理定位为大哲学，目的是构建马克思主义哲理学。马克思主义哲理学就是坚持马克思主义基本原理同各门具体科学相结合形成的分支哲学的总体，包括马克思主义政治哲学、经济哲学、文化哲学、科学哲学、技术哲学、自然哲学、道理哲学、教育哲学、心理哲学等，这些领域是极其活跃的，分支哲学发展起来了，会有利于马克思主义纯哲学的发展，有利于马克思主义大科学的发展，有利于马克思主义大文化的发展。

马克思主义大科学是指坚持马克思主义指导的人文社会科学，包括马克思主义政治学、马克思主义经济学、马克思主义伦理学、马克思主义法学、马克思主义社会学、马克思主义美学、马克思主义史学等。通常说，马克思主义是科学，其实是大科学。坦率地讲，国内马克思主义研究虽然阵容庞大，但乏善可陈，许多研究人员把过多的精力用在注释和论证马克思主义中国化的最新理论成果上，而国外马克思主义研究，由于视角的新奇、方法的多样，往往能提出一些深刻的见解。造成这种反差的原因是国内没有正确区分马克思主义的学术研究与马克思主义的宣传教育这两类不同性质的活动。马克思主义的学术研究是为了探索真理，因此要特别强调解放思想，要坚持“百花齐放，百家争鸣，古为今用，洋为中用”的方针，大胆吸收和借鉴人类创造的思想理论成果，去粗取精、去伪存真，博采众长、成我所长。马克思主义的学术研究要坚持面向世界，面向未来，面向问题。用宏大的视野、战略的思考、实践的意识来发明新说、发现新知。马克思主义宣传教育是为了传播真理，因此要特别强调统一思想，用马克思主义中国化的最新理论成果来统一思想，马克思主义宣传教育的根本任务是坚定人们对马克思主义特别是当代中国马克思主义的信仰，坚定人们对社会主义特别是对中国特色社会主义必胜的信念，坚定人们对中国共产党治国理政的执政能力的信任。要鼓励学术创新，强化学术批判，要形成一种人人勇于探索真理的氛围。只有这样，马克思主义学术研究才会渐入佳境。

二、马克思主义理论体系和中国特色马克思主义

马克思主义是人类思想成果的精华，它包括许多人文社会科学的原理性思想，将其仅仅归纳为几门学科的总和，低估了马克思主义的理论价值。马克思主义是马克思恩格斯站在全人类的立场上，用他们心目中的理想社会作为参照系，对资本主义社会进行批判，并对推动社会进步的实践进行指导的宏伟理论。这一理论的主旨是实现全人类的解放，实现每个人的全面而自由的发展。因此，可以从功能上把马克思主义的理论体系看成三个有机组成部分：一是在吸收人类已有的关于理想社会的思想的基础上，为人类建构一个人人幸福的社会理想的理论，这一理论板块可以称为人类理想理论；二是运用理想社会 www.haozuowen.net 的价值标准去批判现实的资本主义社会的理论；三是吸收人类已有的文明成果，为推进社会进步，使社会逐步向理想社会逼近的伟大实践提供指导的理论，这一理论板块可以称为社会实践理论。这三个理论板块以三条马克思主义基本原理为基石，人类理想理论以人类原理为基石，现实批判理论以辩证原理为基石，社会实践理论以实践原理为基石。

马克思主义的三条基本原理是人类智慧的结晶，是全体马克思主义的研究者包括马克思主义的反对者都不得不承认的真理。以这三条基本原理为基石的三大理论板块中的具体结论都是需要与时俱进的。相比较而言，人类理想理论和现实批判理论由于和现实保持着一定距离，其结论的稳定性、真理性比直接与现实相互作用的社会实践理论要高一些。各国共产党人将马克思主义与本国实际相结合而形成的各具特色的马克思主义其主体属于马克思主义的社会实践理论。其理论的真理性要靠千百万人民群众的实践来检验、来提高。“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与中国国情相结合、与时展同步、与人民群众共命运，才能焕发强大的生命力、创造力、感召力。”马克思主义要想成功地指导各国共产党人改造社会的实践，必须将马克思主义的基本原理作为大前提，将各国具体实际作为小前提，推理出指导各国具体实践的结论。而这一推理出来的结论必须要经过具体的实践来检验。这一过程就是马克思主义中国化。推理出来的结论经过大量的实践检验后如果证明是正确的，那么若干条推理出来的结论经过理论加工而成为相对完整的理论体系，这一过程就是中国化马克思主义。中国化马克思主义这一过程源源不断地充实着马克思主义的理论宝库；充实马克思主义理论宝库的途径除了实践上升为理论这一条外，还包括各国马克思主义的研究人员从实际上升为理论这一途径。实际就是现实社会的实际，包括思想实际。马克思主义中国化这一过程又源源不断地从马克思主义理论宝库中拿出一些工具用于指导中国人民的伟大实践。