初三路作文精选五篇
时间:2020-07-30 10:33:06
世间最平凡的事物应该是路吧,瞧,那么多,或弯曲,或通达,或平坦,或崎岖,或泥泞,或洁净,下面沉积着过往的日子,上面走着去往不同目的地的行人。这里给大家分享一些关于初三路作文,供大家参考。
初三路作文1
“人生的重大决定,是由心规划的,像一道预先计算好的框架,等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运,请首先改变心的轨迹。”
--—毕淑敏
初三,如一坛陈年的老酒,弥笃醇香,永远洋溢着黑眼珠里青春的思想的灵魂。步入初三的我们,憧憬亦或恐惧,紧张亦或轻松……也便在这一年中“发酵”、“沉淀”。
初三路上的我们是吃苦后的安逸或是安逸后的吃苦,似乎皆与这一年间的拼搏有着莫大的关系。迷失了早年的梦幻,拥有的惆怅、哀伤是说不清的;获取了努力的成果,拥有的快乐、幸福亦是说不清的。我们终究逃不过此间少年。
日光不经透镜曲折,聚子焦点,绝不能使物体燃烧。知识如不经过学习善于运用,绝不能体现出其价值。
初三的我们只有以勤奋为基石,才能取得更多,时间顺流而下,学习逆水行舟。逆水行舟,不进则退。当你在跑的时候,别作文人在狂奔,那你便没有进步。
初三的我们更应努力学习,为我们的未来打下坚实的基础,当我们年老时回想起来觉得青春无悔。现在的不努力留下的遗憾或许能够使我们终身悔恨。“莫等闲白了少年头,空悲切”,将来的你一定会很感谢现在努力的自己。
我又想起历史老师曾经说过的一句话:“蟹六跪而二鳌非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也!蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食尘埃,下饮黄泉,用心一也!”这不正是一句至理名言吗?
这句劝学篇中的句子正告诫我们要“用心一也”。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”只有吃得苦中苦,方为人上人,能吃苦也要会吃苦,用对方法加上勤奋,梦想的彼岸就能到达。
我们正在初三的路上,我们更应努力、努力、再努力。让我们挥洒汗水,让初三的青春无悔,我们的未来由我们自己把握。
让我们共同努力,一起前行吧!
初三路作文2
一条小路蜿蜒的伸出村口,它越过淙淙的小溪,绕过芳香的田野,穿过青青的竹林,伸展着,伸展着乡村的小路像一条蛇,游行于天地之间。我站在村口,望着这条小路。它会通向哪里呢?
我不知道。我去问爷爷,爷爷说,那就远咯。
越过小溪,翻过那个山头,再转上几十个弯,你就能够看到好多好多房子。那就是镇上,比我们这里要大好多。
在那里,人来人往,还可以看到车。每逢过节,会有好多小贩各种各样的东西。过年的时候,则会张灯结彩,喜庆极了。
后来,来到了镇子上。镇子上的路是水泥公路,宽阔而坚硬。
我在路上走着,果真有爷爷说的那番场景,真是好看。但是那条路好长好长,我也没有走完。
我站在一个山头上,看着这条路,没有终点。
我问我的老师,这条路会通往哪里呢?它有终点吗?老师说,等你长大了你就知道了,你现在要好好读书啊。
你翻过这些山,你就可以到达一个更大的地方。在那里,路是柏油公路,比这里的还要宽。柏油公路又从那里走到另一个地方,没有终点,一直通往远方。神秘的路啊,我要通过你走到一个遥远的地方。
初三路作文3
大漠长烟,孤泉冷月,萧萧声,长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯,前方,是路,玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱,西行路千年风霜。
史载,玄奘西行,大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟,在我眼中,是玄奘精神的三个侧面:悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空,这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象,是一个勇敢者的形象。他一路向前,披荆斩棘,敢于与一切挡路者搏杀。开路,总是伴随着牺牲与流血,但只要有勇气,只要信念足够坚定,开路者就能够如孙悟空那样,犹如有铜臂铁手、金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年,吹不去他一个个坚实的足印,便是他勇敢勇气的明证。
八戒,他常常是被嘲笑的吧,可在我眼中,他是最懂得坚持的。没有诱惑,无法显示坚持的可贵;没有犹豫,无法彰显坚持的艰难。西行的八戒,动摇的最多,可他坚持到了最后。这份难得的可贵,是很多行路者坚持的动力。玄奘,贵在坚持。韶华数载,寂寂半生,无数次,面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望,在玄奘咬紧的牙关中,消散。
沙僧,他总是默默的。小说中,他不善言谈,不苟言笑,老实本分。沙僧在三个师兄弟中,道行最浅,可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活,也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜,他独行在浩瀚沙海,无朋无伴。寂寞,对于一个独行者来说,比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中,有他至上的佛,在他深沉的目光中,可以看见他不寂寞的心灵。
玄奘,作为师父,他的生命诠释了信仰的意义。行路难,多歧路,信仰是一切勇气和坚持的来源,是与寂寞抗争的力量。唐三藏,是《西游记》中真正的,最后的,也是唯一的强者,他是一切力量与伟大的象征。
猎猎的边塞之风,吹得我生疼,更心疼着流落异国的中华宝藏。今年,距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年,恰逢百年。研究敦煌学的学者们,你们也一定常站在这里,西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上,你们悟得了勇敢和坚持,学会了忍受寂寞?我知道,你们一定会举步行路,追寻着玄奘,去拯救莫高窟,拯救敦煌文化,拯救中国文化。
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生,明天,也将踏上玄奘的路,踏上敦煌学研究者的路,踏上中国文化复兴的路!
初三路作文4
我带着你的梦,牵着你的遗愿回到了你离开时的小巷,立在你走过的路的一头。这条巷好深,深得令我心中略显凄凉;这条路好长,长得令我看不到另一头。我有些胆怯,有些犹豫,更有些徘徊。
我不清楚,是否因为你的走过,才有了这巷中的深路,也可能因为我的到来这条曾经的路又重现,我决定为自己,也为你走下去,踏上这条寻梦路。
一切照旧,江南依旧鸟语花香,江南雨巷照样迷人。我竟信了你,撑着把油纸伞,头上戴着玉牙钗,就好像陈逸飞的《丽人行》那样。我走了进去,踏上你来时的路,带着迷惘,四处寻觅。
希望替你寻到那位从雨巷深处走来的丁香一样的女子,告诉她你的梦与愿望。尔后,依然从我身边走过,来不及回来,丁香一样的女子早已消逝在雨巷的尽头,可我仍站在你走过的小路上,重温着当初你的遗憾。
我踏着你的路,带着你的梦回来了,一切仍是原样。他们大概看出了我与你的相似,同样青涩的脸庞与深邃的眼神,他们脸上写着惊愕,可他们又摇头了:“你不是他,他不一样。”
是啊,我怎么可能会是你呢?你永远是位多情的诗人,为了雨巷中丁香一样的姑娘而抱憾终生。我不过是芸芸众生中的一位,因为了解你,深知你,所以愿意替你追寻,走上你的路。
即使我有着与你一样的性情,一样的性格,或许眉宇间也有你的气息,毕竟,你是你,我是我。你的路,我有何资格重踏?我的路,仍在等着铺平。
我决定离开,离开你的路,你的江南雨巷,不想看到你的`故人看我时那种惊愕而又失望的眼神。你和我都要明白:路过的人只是一阵路过的风。该放下的都让我们放下,你我的路不会有交点,它们永远都是两条平行线,两条孤立的路。
我将你放下,放在你来时的路上。我和你都只是平凡人,各人有各自的路途,我又何必非要踏着你的旧路,那并不是我想要的。只希望,能在清凉午后,翻开你的书卷,重温你的气息,任花开花落,云卷云舒,品人生似棋。
我离开了你的路,回头张望,这条路好深,那里有你的辛酸,可那是你的历程;向前张望,那儿也是一片尽头,可那是我的路,它等着我去创造与铺设。我带着自己的梦,踏上自己的路,转身,浪迹天涯……
初三路作文5
马克思说:“在科学的道路上,是没有平坦的大路可走的,只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们,才有希望到达光辉的顶点”。
莎士比亚说:“不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去”。
但丁说:“走自己的路,让别人说去吧”
我最喜欢的一位诗人是李白,号青莲居士。他是我国唐朝时期最著胜名的浪漫主义诗人,被世人誉为“诗仙”,有“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼。他的事迹无人不晓,他的情怀无人不知。
他那种“李白斗酒诗百篇,长安街上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的不畏强权的磅礴气势,让我推崇;他那种“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的山水合一的境界,让我丹心释然;他那种“举杯邀明月,对影成三人”的淡然从容,让我明白:“天生我材必有用”。我在路上,有他的精神支持,我想我的心灵便不孤独。
其次,就是陶渊明,世称靖节先生。他东晋朝时期最富胜名的田园诗人、辞赋家,被世人称为“古今隐逸诗人之宗”,一生创作出美好的诗词和歌赋。他那种“衣沾不足惜,但使愿无违”的豁达,让我信服;他那种“采菊东篱下,悠然见南山”的自然,让我敬重。
他那种“此中有真意,欲辩已忘言”的胸怀,让我明白:“非宁静无以致远,非淡泊无以明志”。我在路上,有他的精神支持,我想我的心灵便不寂寞。
然后就是“其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路”的鲁迅。他是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家,以笔代伐,奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族魂”。
新文化运动主要人物之一。他活得无怨无悔,死得其所。他一生树立三次目标:第一次,从矿。由于家庭和当时环境的状况,不得不第二次,从医。因无力救回病父,从社会实践中感觉到那时中国人民封建社会思想的严重弊端,为了唤醒人民的新思想,解救水深火热的人民,于是第三次从文,写下了著名的《呐喊》和《彷徨》等书。我在路上,有他的精神支持,我想我的心灵便不空虚。
最后,我在路上陪伴我的是一代总理周恩来为“中华之崛起而读书”,发明大王爱迪生为“为人类幸福生活而发明”,德国马克思从小立志为人类幸福生活而奋斗……我在路上前行,有他们这些精神支持,我想我的心灵便会变得越来越强大。
因此,我在路上前进,只要默默的想到他们,有他们这些精神支持我,我会像屈原说过的一句话:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”一样的走下去。有他们的陪伴,我很快乐。
也许这就我心中的路,永永远远追求下去的路!
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