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低调600字作文大全

时间:2020-07-27 11:05:23

低调的人,我认为也有两种,一种是本身低调,一种是故意低调。雷锋,一直是我们学习的榜样,就因为他做好事不留名,低调。这个是因为他本身阶级观念与道德观念所致,生在那样一个时代,一心想为国民做点好事,不求回报,我觉得这才是低调的完美体现。这里给大家分享一些关于低调600字作文,供大家学习。

低调600字作文1

让自己的凸的部分低下去,才算是低调的高境界。而低调的高境界便是平凡中的不平凡。

低调是平凡中的理性思考。瑞典文学院常任秘书皮特曾说 :“莫言已独特的方式和独特的见解透视了一个独特的世界。”而莫言正以这些方式与见解让自己的一生低调。获得诺奖的当晚,他在惊喜、感谢之余,也很惶恐,表示要尽快从热闹喧嚣中解脱,该干什么干什么,否则会在沾沾自喜中迷失自己。

而低调更是杨绛先生平凡中的与众不同。有一年她的新著出版,出版社有意请她 “出山”,召开作品研讨会。而杨绛坦陈“我把稿子交出去了,剩下怎么买书的事情,就不是我该管了。”杨绛的态度坚硬,面对名利与众不同,毫不在乎。她的一生低调令人折服。但反观当下,多少人为了眼前的名与利不惜一切,而得到之后便高调的炫耀,令人心生愤懑。

稻盛和夫说过: “人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,是它在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。”而低调也是这次灵魂修炼中必不可少的高尚之一。低调更是平凡中的简单朴素。他衣着平常,经常穿一身系的发白的卡其布中山装,圆口布鞋,出门时提着一个五十年代生产的人造革旧书包。他走在人群中,绝不会引起任何人的注意。他像一个工友,说话平常,总是面带笑容。并且他的家谁都可以推门而入,同他说话,如沐春风。他便是低调的书坛北派泰斗?季羡林先生。简单的书包,不俗的着装,低调的度过自己的一生。

这让我不得不想到原始李小文因一张照片而走红。照片里,蓄着胡须的李小文穿着黑色外套,没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋,不经意地翘着二郎腿。殊不知,这人竟是摇杆领域中最顶尖的两三位科学家之一。他的低调更加体现了平凡中的简单朴素,与季羡林先生的着装可以相媲美。

这些名人的事例无不在说明低调是平凡中的不平凡,以平凡的低调活出不平凡的人生。高调的炫耀仅仅是你在物质上得到的满足,而低调的生活更得到了精神上的满足。

低调600字作文2

成熟的向日葵的花盘总是低垂的,越是成熟越是谦逊;如海的河流的波涛总是轻柔的,越是浩大越是低沉;古老的高原坡面总是平缓的,越是高大越是坦荡……我们总能在崇高中发现谦卑的闪光点,它们的崇高不会令人畏惧,反倒是添了几分和气,更让人亲切与自在。谦卑的崇高是身居高位而心怀百姓的责任感,是头顶光环而朴实无华的平常心,是镁灯闪烁而泰然处之的清醒的头脑。

2012年6月24日,埃及总统选举落下帷幕,穆尔西成功当选。他的妻子纳格拉自然成了媒体新宠,但与前第一夫人苏姗的张扬不同,她曾对媒体说:“我不希望别人叫我第一夫人,而更希望被人称作第一公仆。”平民出生性格谦逊,以公仆之心服务群众,埃第一夫人的谦卑让我们明白什么是心怀大众,什么是崇高,这才是人民真正需要的第一夫人!而与之相反的是,萨科奇的妻子布吕尼,总是频频亮相各大媒体,以炫耀自己是第一夫人。法国媒体对此讥讽地说“萨科奇和她简直就是一对骄奢淫逸的国王和皇后。”谦卑是崇高的保障,没有了谦卑,崇高便荡然无存。

谦卑的崇高是默默无闻无私奉献,是淡泊名利平易近人,是纡尊降贵舍己为人。

2011年感动中国十大人物,个个都闪耀着崇高的亮点,散发着谦卑的气息:年近90的吴孟超虽身贵百万,但仍坚守一线,亲自主刀,那些顶个“教授”名号的“专家”们怎不汗颜?11年坚守高原,仿佛两株并蒂雪莲,给边远地区的孩子们带去希望与未来的胡忠谢晓君夫妇,让我们看到了平凡中的伟大逆境中的坚守……他们的事迹,使我们仰望崇高的伟岸,又让我们倾听谦卑的旋律,给我们精神上的沐浴与灵魂的充电!

林毅夫世行归来,师者本色,既是荣誉满身也无半点傲气;周江疆火场救人,即使身价百万也无半点犹豫;还有我们的温总理,雨中探访灾区,深入寻常巷陌,与百姓促膝谈心,关怀备至……这一些不都是谦卑的崇高,无言的榜样吗?

谦卑的崇高,在平凡中酿造伟大,在渺小中塑造博大,在点滴中汇成浩大。它,仿佛一轮明月,高悬夜空,指引我们走向光明的未来!

低调600字作文3

在低调中修炼自己:低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在:谦卑是一种智慧,是为人处世的黄金法则,懂得谦卑的人,必将得到人们的尊重,受到世人的敬仰。

大智若愚,实乃养晦之术:“大智若愚”,重在一个“若”字,“若”设计了巨大的假象与骗局,掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术,实际上是精于算计的隐蔽,它鼓励人们不求争先、不露真相,让自己明明白白过一生。

平和待人留余地:“道有道法,行有行规”,做人也不例外,用平和的心态去对待人事事,也是符合客观要求的,因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时,要挺住:人非圣贤,谁都无法甩掉七情六欲,离不开柴米油盐,即使遁入空门,“跳出三界外,不在五行中”,也要“出家人以宽大为怀,善哉!善哉!”不离口。所以,要成就大业,就得分清轻重缓急,大小远近,该舍的就得忍痛割爱,该忍的就得从长计议,从而实现理想,成就大事,创建大业。

毛羽不丰时,要懂得让步:低调做人,往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在“愚”中等待时机:大智若愚,不仅可以将有为示无为,聪明装糊涂,而且可以若无其事,装着不置可否的样子,不表明态度,然后静待时机,把自己的过人之处一下子说出来,打对手一个措手不及。但是,大智若愚,关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目,宁可有为而示无为,万不可无为示有为,本来糊涂反装聪明,这样就会弄巧成拙。

主动吃亏是风度:任何时候,情分不能践踏。主动吃亏,山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起。若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势,难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?

为对手叫好是一种智慧:美德、智慧、修养,是我们处世的资本。为对手叫好,是一种谋略,能做到放低姿态为对手叫好的人,那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过:退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失,必要的指责无可厚非,但能以博大的胸怀去宽容别人,就会让世界变得更精彩。

低调600字作文4

今天给大家的开示,就是“要低调做人”。如果大家在新的一年里多注重实践这种行为,那么无论从世间还是出世间法来说,都会对大家摆脱烦恼和痛苦有所帮助。

在世间,每个人都逃不脱很多的痛苦、很多的烦恼,有的人烦恼更多些,而有的人烦恼会少些,这些不好的感受都来自自己的内心。很多的痛苦和烦恼其实就完全来自于自己的一些错误认识,人们的生活压力都很大,很多人都本能地认为比别人更高、更好是很重要的一件事,有时会本能地认为自己比较高,有时也会装作自己比较高。但是,把自己摆在一个比别人高的地位,痛苦和烦恼就同时产生了:你自认为越高,痛苦就越多,烦恼就越多。这种认为自己比较高的想法,会把自己陷入到更多的`不满足、不满意中,贪心会更多;另外,从别人的角度看,一个事事争强好胜的人就是竞争者,这样,这样的在做任何事或处理任何工作的时候,就自然会多一些竞争的敌人,而不是多一些可以互相帮助的朋友。所以,我常说,那些把自己摆得特别高的人,猛地一看可能是占到一些风光、占到一些便宜,但是眼光稍微长远地来看,就会发现这个人实在是个吃了大亏的人。

学佛有助于帮助我们重新调整自心。在出世间法中,学佛就是一个不断让我们要把自己放低一点的过程。我们在学佛的过程中,学习过顶礼,这要我们把自己放在和大地一样高的地方,心中接受了这个最低的位置,我们才有可能真正理解佛陀的真知灼见。在做八关斋戒的时候,我们也不会去坐卧高广大床,这帮助我们在短短的修行的时间里,寻找最低调、平和的自己。学佛的人总是在强调随顺、随缘,一个高调的人是很难做到这些的,因此他的烦恼和痛苦也就很难去掉。

我执大的人、特别自私的人总会把自己放很高,这会自己害自己的,这样造成的痛苦与烦恼需要通过修行来祛除。学佛时要多观察自己的心,如果只是学一些外面的东西(形式),会越学越觉得自己比别人聪明、了不起,反而是一件坏事情了。修行到底是好是坏,从不需要用自己夸自己来证明。一个低调的、平和的修行人,自有别人来夸赞他的修行。修行好坏的标志,为人是不是平和、低调就是一个标志。以前藏地、汉地的高僧大德,比如龙树菩萨、米拉日巴尊者、阿底峡尊者、龙钦巴尊者、晋美林巴尊者等等,他们并没有把自己放在高的位置,显得高人一等,自己都很低调,都谦虚地说自己没什么修行,更不用会有说看不起别人、欺负别人的事了。

学佛的人如果越来越行为低调、平和,这是个好现象。对世间法来说也是有很大用处的,做人低调一些,什么事都会更容易获得圆满成功。但是低调做人并非故意做出对别人示弱的样子,只有理解低调做人的道理,这样的行为才能对我们有所帮助;另外,低调做人也不是让我们任由别人欺负,而是由调伏自心,而显示出对他人、对世间规律的充分尊重。低调是真正自信的表现,一个人心里很有信心的时候,会明白成功的原因并不在于一个人有多么聪明能干,因为人和人去比较聪明能干是没有止境的,比较来比较去还是不会满意自己的;一个人心里很有信心的时候,也根本不会需要通过言谈举止展示出自己有多了不起,不会因为担心被人看不起而夸夸其谈。

在新的一年了,希望大家能够通过学佛一点一点地调整自己的心,观察自己的心,能够找到那个低调、平和的自己。

低调600字作文5

真正有大智慧和大才华的人,必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月,早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间,眼神是慈祥的,脸色是和蔼的,腰身是谦恭的,心底是平和的,灵魂是宁静的。正所谓,大智慧大智若愚,大才华朴实无华。

招摇显摆的,是骄矜浅薄的人;上蹿下跳的',是奸邪阴险的人。于是,这个世界因他们而纷纷扰扰,而迷乱动荡,而乌烟瘴气。他们像那弯不下头的青色谷穗,像那风中止不住的幡旗,像水里那摁不住的葫芦。他们,是不容易沉静下来的。

然而,古来功名无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。色衰爱弛的是美人心事,尚能饭否的是将相块垒。身处高位都有跌重之时,更何况那些还未远航便因帆根脆而被风折的人们呢?张扬、张狂、张牙舞爪,到头来,不过是一场浮华的热闹,当绚丽散去,当喧嚣沉寂,生命要迎接的,是形影相吊,是门前冷落,是登高必跌重的惨淡,是树倒猢狲散的冷清,是说不尽的凄婉和苍凉。那高高扬起的谷穗直直挺立,然而风一过必先摧其根,雨一来必先摧其脉。以不成熟的姿态迎接世事拷问,甫一迎面,怕是已七零八落、面目全非了吧。

然,究竟人能否在弱小之时活得如鱼得水,成熟之后亦是潇洒自在呢?有,低调。低调,不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不争、不浮,是低到尘埃里的素颜,亦有高擎风骨飞翔的灵魂。常念古人焚香煮茶,水是沸的,心是静的,一几,一壶,一人,一幽谷,浅酌慢品,任尘世浮华,似眼前不绝升腾的水雾,氤氲,缭绕,飘散。茶罢,一敛裾,绝尘而去。只留下,大地上让人欣赏不尽的优雅背影。这种成熟后的低调,自我情操的陶冶,岂不比那香车美酒,招摇一路的显摆来得有内涵且自在得多么?

人生的顺序就像谷穗成熟的顺序,青涩时,积累了一点点,就以为拥有了全世界,直到真正成熟后,才明白那时自己如此可怜且可笑。有人说,青涩时虚荣狂妄也是一宝贵财富。然而,难道因此骄傲至自大的姿态就该备受推崇么?要知,过狂终易折,低调谦虚才是成熟的模样。

我想,如果人人都推崇那骄狂之姿,也许谷穗无罪,但稻田一定有毒。

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