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记叙文以“打开”为题怎么写

时间:2024-06-12 13:46:05

打开是一个动作,但却需要极大的勇气。下面是为大家整理的记叙文以“打开”为题怎么写,喜欢可以收藏分享。

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇1)

每个人都有自己的眼界,有的人眼界狭窄,而有的人眼界开阔,眼界狭窄的人往往对世界认识少,因此,我认为,我们需要开阔的眼界。

眼界从读书中来。高尔基说过:“我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上。”是的,书是人类进步的阶梯,书能使我们的眼界变宽,读的书越多,对世界的认识越丰富,你的眼界也就越开阔。春秋时期伟大的圣人孔子,他有开阔的眼界,他想到了要:“以德为证”,提倡“仁”,这是常人无法想到的,但这难道是他凭空想出来的吗?不,不是,可以肯定地说,这是他在阅读大量书籍后:“总结出来的,可见,书对眼界的开阔的影响之大,眼界在你阅读之后慢慢地变阔”。

眼界从询问中,书能开阔眼界,但在读书的过程中,你能没有问题吗?如果一味地让他在你的大脑中腐烂,你的眼界并不能开阔,所以我们要多问多想,从问题中探讨。同样是孔子,他不耻相师,孔子师,郯子,长弘,师襄,老聃,孔子向他的老师请教问题,让自己懂得的道理更多,这也是他能够见识广博,眼界开阔的原因之一,再如,宋濂,他自小家穷,常常向后人借书看,但他又不局限于只读书,他曾冒着风雪,一步一个脚印,去很远的书塾向老师询问问题,每每到那儿时,他全身已冻得发紫,但他还是坚持下来,因而他的眼界很开阔。是的,询问对眼界的影响也很大,眼界在你阅读之后变得更开阔。

眼界从实践中来,陆游说过:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”的确,书上的知识,老师的解答只是一种理论,你要通过实践去认识,以不至致于你的眼界是虚假的开阔,通过实践,你的眼界会认识地更加清楚,更加明白,你的眼界便有了立足之地,他才有有他真正的价值。的确,实践对眼界影响之大,眼界在你不断地实践之后会越来越开阔。

拥有开阔的眼界,你对世界的认识就越广,与世界的认识就越广,与世界的距离越近,让我们一起去拓宽我们的眼界,让世界成为我们最真诚的朋友!

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇2)

一年一度的国庆节又来临了,在这漫长的假期里,总该去哪里玩玩吧!

我想来想去,最终决定和爸爸妈妈再去颇负盛名的西湖浏览一番!为了能广泛地游玩西湖,又能听到详细的解说,我们全家一致决定坐西湖的观光浏览车环游西湖!等了好半天,终天来了一辆有空位的观光车,我们抢了一个好位子,急匆匆地坐了上去。接着,服务人员给我们每人发了一张小面积的地图,就这样环游西湖的旅行开始啦!车子先从断桥出发,驶向涌金门。相传五代吴越国在此建涌金池。

吴越王钱缪在此筑城门,遂取名涌金门。另有传说的是湖面上曾有金牛涌出湖面,口中喷水,保证湖水不干涸。因此涌金池中还有一个用铜雕成的大金牛,抬头横卧在池中央。过了涌金门,我们来到了柳浪闻莺公园,南宋时,这里是帝王的御花园,现在公园里游人如织,里面种植了紫楠、雪松、广玉兰及碧桃、海棠、月季等名花异木,景色迷人,不愧是西湖十景之一。柳浪闻莺过去就到了雷峰塔,雷峰塔原名皇妃塔,又名西关砖塔,旧时雷峰塔与北山的保俶塔,一南一北,隔湖相对,有“雷峰如老衲,保俶如美人”之誉。而且每当夕阳西下,塔影横空,别有一番景色,故“雷峰夕照”也被列入西湖十景之一。小时候还听说过雷峰塔和神话传说《白蛇传》的关系,相信大家都知道吧!接着,车子驶上了苏堤,苏堤是人们为了纪念苏东坡而命名的,堤上建有六座单孔石拱桥,一路行来,不时会看到苏东坡题的诗句刻在石碑上。

除了这些,苏堤上的景色也分外秀美,两边的花草树木,真是动人心弦!怪不得“苏堤春晓”成为十景之首呢!最后,车子经过曲苑风荷、平湖秋月,回到了终点断桥,断桥因美丽的神话传说《白蛇传》而更加闻名,其实断桥最早叫段家桥,还有着一段有趣的传说呢。

啊!今天的旅行不仅让我大开眼界,而且没想到关于西湖的知识和文化竟然有这么多!

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇3)

眼界,即是视野,在我的理解中,眼界就是你所认识的大千世界,以及你的理解。人多人都觉得,眼界广就是所听、所闻、所见的多。

其实不然,身边的一草一木,只要你用心去感受,都会得到对这个世界的新的认识、新的理解,这都是你的眼界。眼界其实没有一个特定的范围,亦然没有限度。也许是你突然一时间的灵感,又亦或是你一时的好奇,不知不觉中,眼界就随着而开阔,你也就自然得到了很多。眼界是一种心境。在你嗅到清晨的清新空气时; 在你被和煦的微风拂过脸颊时;在你走在柔软的落叶上时;在你躺在阳光下的草地上时……

心中是不是会别样的愉悦呢?当你在快乐中得到更多时,心境随之而开阔,心情随之而欢乐,这是影响到整个人的。所以,眼界是种心境。眼界是种境界。当你在书中得到了见解之时;当你忽然参透了名人的手记之时;当你又学会了一门特长之时;当你从风景中悟到了道理之时……如果说,以前你的认识只停留在明白万有引力是牛顿发现的,那你此时就已经明白函数的原理了。你的境界,就从这点点滴滴之中升华,跟从前大不一样。眼界是种境界。眼界也是一种学问。当你用所得到的去理解事物时;

当你把你游历中的趣事讲给他人听时;当你在百思不得其解时忽然想到你曾经的经历正可以解答时……此时,你的眼界不在局限于认识,所见所闻,而是变成了你的学问。眼界更是一种享受。在你欣赏如画的风景名胜时;在你远眺层峰叠翠、山峦起伏的重山时;当你在湘西的吊脚楼里读一本发黄的古书时;当你在江边茶馆中品一杯醇香浓厚的香茗时;当你漫步在烟雨朦胧的江南小镇上时……是否会悟到什么,感受到了什么又亦或是见识到了什么?当你有内心的感受,有愉快的体验时,不正是开阔了眼界么?

而这过程是快乐的,不是单纯为了得到什么,而是一种享受,所以,眼界,更是一种享受。眼界,不需要用有什么,眼界,不需要束缚什么,眼界,就是跟着心一起走……

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇4)

鸿鹄有翱翔千里的志向,因为它放眼天下;燕雀盘旋尺寸之地,因为它着眼眼前。眼界的不同使得它们的高度不同,井底之蛙怎会懂得鹰击长空的畅快?因此,我们要扩宽自己的眼界,做一只翱翔蓝天的雄鹰。

不登五岳,安知天之高旷,不下远海,安知海之浩荡,宽阔的眼界能使我们攀得更高,走的更远。

如果刘邦把眼光放在自己的沛县,甘心做一个小亭长,那么他也将作为一粒沙土湮没在历史的长河中。做大事的人必须着眼天下,刘邦见秦始皇出游,何其威武气派,他由心底发出一句:大丈夫当如此!刘邦的眼界由此定格为了天下。有大眼界的人才能不拘小节,才能成就大业。刘邦的眼界决定了他将为江山打拼,为社稷奔劳,于是他开创了大汉朝的盛世,在史书上留下了浓墨重彩的一笔。

眼界的不同决定了一个人人生的方向,或做一轮明月高挂长空,或做一颗石子被历史的车轮轧过。

如果没有宽阔的眼界,乔布斯不会打创出苹果王国的盛世。“活着就要改变世界。”乔布斯的眼界不仅宽阔,而且超前。当计算机作为一种新鲜事物出现时,乔布斯似乎就已经预见了这种新产品的未来,而且致力于手机与互联网的连通。乔布斯超前的眼界使他抢占了市场的先机,而宽阔的眼界使他把苹果推向了世界。可以说,乔布斯世界的眼光使苹果成为了世界的苹果,使苹果改变了世界。

“匈奴不灭,何以为家。”17岁的霍去病着眼国家,立志驱除匈奴,他的“国家安危,匹夫有责”的志向被他宽阔的眼界激发,又被他的勇敢、坚毅践行,终成就一代骁勇无敌的汉将,被传为一段历史佳话。如果霍去病没有保家卫国的眼界,或许他也只是历史的一个过客罢了。

眼界的高低决定了我们行为的高低,行为的高低决定了我们成就的大小,就像池里的鱼不了解海的浩瀚,笼里的鸟不知道天空的辽阔,只能满足于现状。而雄壮的鹰却能搏击长空,傲视群雄,宽阔的眼界使鹰的人生有了更高的高度。

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇5)

变味的风景、现实的无奈、期望的落空,淡定全无。生活就是如此。一旦较真儿,人生便吵闹而疲惫不堪。这时,能保持一份平和的心境和宽容的心态便难能可贵了。

现实生活中,很多人为了蝇头微利争得个面红耳赤,实则谬矣。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。孤雀安知鸿鹄之志,低旋在屋檐下的家雀又怎知举风而上的大鹏之飞。风物长宜放眼量,眼界甚远,方能知万物之根本,用其尽哉。

苹果CEO乔布斯已故,可当初有谁能像他一样,用智能化将手机与电脑联合,让传统手机变成大屏一键通的苹果系列智能机。正是因为他有着非凡的胆识,高瞻远瞩,预示到智能化是未来手机的方向,所以才能开启了一个苹果手机的新时代,也一举使苹果公司超过微软成为最佳科技公司。昔人已逝,但我们应铭记乔布斯,时刻记得放风物于长眼量。

悠悠历史长河中,闪耀着无数熠熠星光。隆中三分定决策,诸葛卧龙三分定天下;山河破碎风飘絮,文天祥起兵抗元……他们为了保卫国家的安全,不惜战死沙场马革裹尸。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

风物长宜放眼量。欲穷千里目,更上一层楼。满城风光,顶楼可视。孔子登泰山而小天下,说的就是这个道理。司马迁忍辱负重,终创煌煌巨著——《史记》,赢得后世赞誉,为后世的史学研究提供了极好的蓝本。不只国内,国外的例子比比皆是。柏拉图理想国的构想为雅典小国寡民的城邦体制提供了理论基础;美利坚民族赶走了英国殖民者,为了独立,为了自由,浴血奋战,最终成立了世界第一大国——美利坚合众国;马克思主义被中国化,体现中西合璧。最终马克思主义在中国被成功实践,中国形成了具有中国特色社会主义的理论体系,指引了中国向辉煌的明天前进的方向。

身在最高层,拥有最广阔的眼界,自然会不畏浮云遮望眼。

放下应当放下的,抬高眼界,前进道路中的坎坷荆棘在你高首阔步下恍若子虚乌有,而明天也会在此时变得更加绚丽多姿,光怪陆离。

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇6)

有道是“眼界,心之境也,”这世间比海大的莫过于天,甚于天者,莫不如人之心境。而这两者之间的牵绊又好似相生的并蒂莲,缺一不可。

眼界之广由境界铸成。概括的说,境界就如同一个培养皿,在其中孕育了与众不同的眼界。在一般人眼中,沙漠与荒凉和孤寂是同类,但在女作家三毛的眼中,“沙漠是创作的乐土”,是她与荷西追求、挑战的见证。沙漠被赋于了丰富的情感,何止是沙漠,在三毛所踏过的每一寸土地,她高尚而深邃的境界为她所看见的每一个风景增添了生机。

这般境界与眼界的完美演绎纵观古今,恐怕也只有《论语》中那个“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐也......”中的颜回能相提并论了。

而境界有眼界所生。这倒是大多数的高雅之士所走过的路。

没有到过青海、西藏的“采风”经历,何来王洛宾别具一格的《半个月亮爬上来》、《牧羊曲》?

若不是有从军的感悟,岑参又如何能完成《白雪歌送武判官归京》的绝唱?

假使鲁迅当年没有前往日本求学,何来之后的弃医从文的大教育家?

要说最典型的例子当属那些“馒头神们”,作为清华大学学校食堂的普通厨师,却以六百三十分的高分通过许多大学生都不可期望的托福考试。这并不是巧合,也没有奇迹发生,只是在他们工作的每一天都能看到全国的天之骄子是如何去学,眼界所及之处,境界自然就高了,促使他们一同进步。

可见眼界也可以作为境界的催化剂了,反之亦然。

常言道:“站得高,看得远。”正因为看得远,所以会想看得更远、更深这样的看是用“心”在看,用“境界”在看这个世界。当然,也是由于想看的更高、更深,人们就会选择去站得更高,看更多的事物,眼界自然就广阔了。

这也就是一个人的成长过程。

时间老人给予我们一生,让我们从眼界为起点,去探寻、达到那份别样的心境,然后又让我们凭借这一份境界,去发现更高、更远的世界。

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇7)

坐井观天,安知天地之广阔。偏安一隅,又怎能看到世界的多姿多彩。面对蝼蚁,你若庞然大物。身处宇宙,你却只如一粒尘埃。所以,我们的眼界不能局限,要放眼世界,着眼未来。

《庄子》有云:“井蛙不可语海,夏虫不可语冰。”可见环境决定了人的认知。但这只是普通人。圣人之所以伟大,一方面在于他们的知识,更为重要的是眼界心胸,有容天地的胸襟,才能容下未知与神秘,才能把不可能变为可能。

小溪浅薄,使它局限于自己的半亩方塘。

人应当敢想,敢做梦。只有你有勇气做梦,才会有美梦成真的可能。如果你连想都不敢想,那么你也只能成为芸芸众生。美国标准石油公司创始人洛克菲勒出身于一个平凡的家庭,但他并不因此放弃了通往成功的道路,他相信自己会闯出一番天地。敏锐的目光与前卫的思想使他一跃成为石油大王,垄断了全美的石油供应。假使他只是想谋求一份安稳的工作,便不会有他人生的辉煌。所以“敢想”是成功的基石,是远行的希望。

古代西方教会宣扬人处于宇宙的中心,因为人们不知道地球形如银河系的一粒尘埃,更不知道银河系外还有更广阔的系外空间。可是每个时代都不乏哥白尼,伽利略这样的人不满足现有的知识,挑战权威,去探索更浩渺的未知世界。

大海自负,使它忽视了别人的岁月静好。

百万富翁不懂得平民百姓为何对特价商品情有独钟;乘坐缆车登顶山峰不懂得攀登者的艰辛。纵使古代统治者体恤民情,难道他们真能感受到民间疾苦?张养浩说过:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”究其原因,在于他们身居高位,享尽荣华富贵,不能将心比心体会百姓的苦衷。假如白居易未曾见过刈麦的妇人,卖炭的老翁,他也不会想到人生竟会如此艰难。能放平姿态,开阔心胸,才能注意到那些细节的美好与震撼。

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。我们只有开阔眼界,提升格局,不给思想设限,才可以审视的眼光去看待世界的种种。

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇8)

不登上高山之巅,就无法知道天的高远,不踏上巨人的肩膀,就很难有新的发现;不攀山书山的绝顶,就无法通百家之言,晓历史之变。杜甫有诗云:“会当凌绝顶,一览众山小。”正所谓高度决定眼界,眼界之宽窄决定一个人的命运。唯有仰之弥高,钻之弥坚,到达更高处,才能又更宽广的眼界,更卓越的成就。

没有超凡的高度,眼界必然受限。

英国的科学家舍勒在研究软锰矿时,将其同浓盐酸共热,出人意料的是他搜集到了一瓶黄绿色的气体。那瓶氯气,足以使舍勒扬名千古。若是他能再进一步,人类的历史或许会被彻底的改变,但他却坚持所谓“燃素说”,认为那瓶气体不过是“被氧化的盐酸”,使氯元素的发现推迟了百余年。

有人说,舍勒的失败源于他没有探索精神,但我却觉得,正因为他没有站到超凡的高度之上,才因眼界受限而同所发现失之交臂。每个人都处于社会之中,难免会受到世俗观念的控制。那些身处低处,没有思想和见识的人,一困于流俗,才寸步难行。而站的高的人,总会摆脱束缚,求得真理。正所谓“居高声自远,非是藉秋风”。没有超人的高度,便不会有过人的眼界。

只有站在非凡的高度上,才能运筹帷幄,决胜千里,拥有过人的眼界。

唐朝末年,王叔文可谓是一位举足轻重的人物,王叔文是一位棋手,但他更是一个精明能干之人。及至太子即位,他把乾坤视为一盘棋。除宦官,治朝政,削藩镇,该积弊,可以说,叔文虽死犹生。

王叔文入朝前仅是一个小小的太子侍读。但他却包揽群书,深谙治世之道。正是他阅书不辍,才使他踏上了帝国权利的巅峰,才给予了他非凡的才智和勇毅。高度决定视野,正是有了过人的高度,王叔文才能又非凡的视野,才能使自己的改革措施切中时弊,使举国上下为之一振。

王安石有言:“不畏浮云遮望眼,有缘身在最高层。”唯有拥有过人的高度,才能拥有非凡的眼界,取得卓越的成就。 

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇9)

高尔基说过:“书是人类进步的阶梯。”我喜欢看书,我认为:读书是一种高级的享受。有人说,看书很无聊;也有人说,看书是一种奢侈品。而我认为,书是智慧的源泉。读书的过程就是审美的过程,应当将全部精力投入,不受他人的影响。书读人,人越读越死。只有人读书,才会越读越活。

书的作用成千上万:有的书让人获得知识;有的书让人明白道理;还有的书能让疲劳的人放松心情,好好做事。

“读美文如饮醇酒。酒,越酿越纯;文,愈久愈香。”这句话来源泉于20世纪的《岁月留香》。书如其名,这本书经历了许多年的磨练,成了一本好书。读书的时候,我时而笑,时而叹,时而苦,时而悲。

我读书的时候,读到好的文段,我心里就美滋滋地;读到搞笑的句子,我就会开怀大笑;读到精彩的文段,我就会全神贯注盯着书本,连眼皮也不眨一下。

很小时候,我就认识了书。它带我走进了童话的殿堂:当白雪公主吃进毒苹果时,我的心绷得紧紧的;当丑小鸭放飞理想的翅膀,最终变成了白天鹅时,我高兴无比;当王子救出被围困在城堡里的公主时,我非常感动。翻动书本,我有一种甜蜜的感觉:“读书真好!”

渐渐地,我长大了,告别了那些童话书,踏入了文学的殿堂。所读的书也随着我的年龄越来越深奥,当福尔摩斯巧妙破解了案情,我不禁拍手称妙;当格列佛成功离开荒岛,重新接触人类文明时,我终于松了口气;当查理九世和队友们突破重重困难,得到事情的真相时,我心中的一块悬着的石头终于落了下来……“读书真好!”难道大文豪鲁迅先生不是那么想的吗?

读书开拓了我们的视野,帮助我们学习。尽管学习很紧张,但只要看书,就会感觉很放松,难道不是吗? 

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇10)

一只蚂蚁拖着一穗麦子,它发现无法拽进窝里,就把麦子拖到一边,为其他蚂蚁让路。这,就是一个生命的格局。

格局是一种气度,是一种情怀,是心灵里山高水阔,是精神深处天地澄明。有大格局,才会成就人生的大气象、大意境、大趣味。但无论多大的格局,首先要有一种容纳、一种尊重,胸怀里要盛有世界,心底里能装下他人。也基于此,太自私的人,没有格局。太无情的人,也不会有格局。

中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高,屋宇要广,庭院要深,然后,杨柳堆烟,帘幕无重数。其实,这也是每一个人喜欢的人心的格局。襟怀要大,气象要大,三千里驿站与亭台,八千里疏云和淡月,在国人看来,格局一大,内心就会宏阔,精神就会逍遥,灵魂就会奔逸自由。

跟有大格局的人交往,有通透的快感。那感觉,仿佛你走在幽暗里,突然间,整个世界的窗户,为你一扇一扇打开,然后,阳光匝地,风烟俱静。大格局,说到底,是大眼界,大智慧,大涵养,大气度。也因此,小肚鸡肠的人,睚眦必报的人,锱铢必较的人,都难有大格局。心眼小,仇恨大,计较多,都会是心性的泥淖,难以让人清丽出尘,步入大格局的宏大境界。不要在利欲熏心的人那里找格局,也不要在追逐权力的人那里找格局。一个内心被钱权诱惑和迷乱的人,是不会有格局的。真正的格局,只生长在恬淡的心境里。若一棵树长在旷野,风婉约地吹,云含情地过,花香偷眼,流水迷离,但它依旧是一棵树,坚守在旷野里,四野疏阔,八风不动。

才大而器小的人,有格局,但格局终会促狭;才微而德盛的人,有格局,且格局会越来越寥廓。才能会使格局的内在丰富,德行会让格局的外延宽广。

有大才大德的人,即便是眉宇方寸之地简单的一念流转,也可见大格局澎湃。

欲望是格局的大敌。无论多大的格局,一经欲望和贪婪咬噬,就会眼界短浅,就会襟怀窄小,就会肚量褊狭。一个人,若从大格局中滑落下来,属于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后,无论他再拥有多少,也再难见雍容华美的大气象了。

金岳霖深爱着林徽因,却宁愿隔着一生的距离守望。在他人生的最后,有人想得到他跟林徽因的种种故事。他说:“我所有的话,都应该同她自己说,我不能说。”顿一下,他接着说:“我没有机会同她自己说的话,我不愿说,也不愿意有这种话。”

我想,这该是这个世界,爱的大格局了。这来自灵魂的格局,让人唏嘘。

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇11)

马斯洛有句名言:“要让我们选择生活,而不能让生活决定我们的命运。”我们也许时时思考,生活是什么?

为生而活?难道生活只是这么一句话。

生活是简单的,却又是复杂的。

陶渊明的生活是淡泊名利的,不为五斗米折腰,只为隐居山林的那份执著。于是,有了“采菊东篱下,悠然见南山”的幽雅。

李白、杜甫,一个诗仙,一个诗圣,却有着截然不同的生活。李白视权贵如粪土,曾过着贵妃捧砚,力士脱鞋的日子。但是,虚实的“御用文人”令他厌恶,毅然辞官不就。游天山、访童姥,于是,有了“桃花潭水三千尺,不及汪沦送我情”的友谊豪情,有了“白发三千丈,缘愁似个长”的哀叹。而杜甫,热爱祖国江山、力挽狂澜,“史诗”的称号便诞生了。于是,有了“国破山河在,城春草木深”的感慨,有了“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”的欣喜。

他们选择了自己独特的生活方式,拥有不一样的人生旅程,但都是辉煌且闪耀的。但,历史却是不公平的,上天也是无情。

贝多芬,一个伟大的音乐演奏家,却是一个聋子。世界不给他欢乐,他却创造欢乐给予世界,发出了“我要扼住命运的咽喉”的呐喊。

张海迪、海伦·凯勒、史蒂芬·霍金、高士……他们的生活没法选择,他们却选择了拼搏,来修饰自己的命运。

台湾女作家张晓风在《画荷》中这样描述荷花:它们在没有阳光的生活里,自己便是阳光;它们在没有欢乐的日子里,自己就是欢乐。尽管不能改变生活,那就改变自己。

这就是对马斯洛的那句话最完美的解释。

然而,我们时常挂在嘴边的一句话,却像是第一次见面,油然而生一股陌生。

有做到吗?问一问心中那个茫然的自己。

顿时便成了阿Q,平生会说:“之乎者也……”的孔乙己。尽管这都是作家笔下的人物,我们岂不是要让其成为现实?不能,万万不能,这是悲剧,我们不要让它重演。

心里想着的,常挂嘴边的,作为人,一个有血有肉,活生生的人,我们要说到做到。要不然,即使是山盟海誓、一言九鼎,最终也会海枯石烂,化用时间里的薄雾,被微风吹散了,永不回来。成为纪念,成为后悔。

“要让我们选……”,耳边又响起马斯洛的一句名话,激励我努力向前,做一个生活中的强者,做一个21世纪的接班人,做一个新世界的主宰……

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇12)

夏天到了,阳光正合适。在我即将离开母校走向未来之际,我想用这次毕业演讲向大家表达我真诚的希望:希望大家树立宽广的格局观,走好人生路,收获幸福

那么,我们如何树立宽广的格局观

要树立宽广的格局观,我们应该有一个世界观。15岁的陈凡增自豪地回答:一个人在与世界打交道的时候,是不是应该消灭整个世界,让事情变得安全?可见,古往今来,始终不乏有志之士:张衡曲跳出狭隘的视野,高歌立天地之心,立人之命,为未来传承独特的学识,为未来开启和平。梁仁功也走出了时空的局限,遥望着中国。喝了十年的冰,他无法冷却自己的血液。他的未来就像大海,他还有很长的路要走。当我们珍惜这个世界时,我们不会陷入个人主义的泥潭,我们可以从困惑中找到奋斗的意义!同学们,我希望你们能关心世界,关心家庭,关心国家,关心世界大事,这样你们才能形成自己宏大的人生格局

要建立一个胸襟开阔的格局观,就要宽容。人生路上难免会有麻烦。面对别人,为什么不能用一颗宽容的心去宽容他们?苏轼不在乎欧阳修的低评价,而文正明不在乎靠名声赚钱的穷画家。他们的慷慨令人钦佩,他们的宽容值得学习。在生活中,我们多说几句话,没关系,不在乎别人的错误,不仅可以收获自己内心的解脱,还可以帮助我们树立观念的模式。同学们,大四的同学们,希望你们能宽容待人,让你们在幸福之路上有一个长久而稳定的人生

要树立大观格局,就要有献身祖国的决心。周恩来八年决心为中国崛起而学习的故事,我们早已耳熟能详。然而,我们也看到,有些学生还没有树立起自己的志向,他们只想当和尚,打抱不平,混日子。他们的模式局限于这种日常的即兴创作,他们已经失去了对自己幸福生活的把握。让我们看看宋席,一个来自北京大学的女孩,她从不让她的丈夫去亚丁湾护送她。让我们看看秦岳飞,一位耶鲁大学的高材生,他正处于贫困之中。让我们看看肖思远,一个年轻的士兵,他为中国的雄心壮志写下了明确的爱。他们都有献身祖国的决心,都用青春的汗水建立起自己崇高的人生模式!同学们,我衷心希望你们能在学习中献身祖国,在祖国的长空中放飞你们的青春理想。只有这样,我们才能在大格局观的指引下走向自己的幸福生活,亲爱的同学们,高中生活是塑造我们的关键时刻。对这种模式有一个广泛的认识离我们不远。我希望你们遵守树人中学的校训:立志伟业。树立自己宽广的人生观格局,走自己的幸福生活之路,每一步

记叙文以“打开”为题怎么写(精选篇13)

经常听人讲怎样做人,有很多真知灼见,其中有一句“做人要有格局”,让我印象深刻。

格局是什么?我理解,格局就是眼光、气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗:“心有多大,舞台就有多大。”说的就是人的格局啊!

人的格局有高下大小之分。

格局小的人,盯着自己的一日三餐,只会关心老婆孩子热炕头,别人家的事漠不关心,高高挂起。

格局大的人,位卑未敢忘忧国,以天下兴亡为己任,情系百姓福祉,心系国家发展,积极投身经济社会的建设。

格局小的人,未必不幸福,但总觉得缺一点精彩。格局大的人,前行未必很顺利,但会活得有价值。

我们作为新时代的年轻人,不能过早地享受安逸,逃避挑战。

思想决定高度,格局决定结局。

格局小的人,“夏虫不可语冰,井蛙不可语海”,这是一种悲哀;

格局大的人,登高山,而知山之巍峨,临大海,而知海之浩瀚,这才是壮美的人生。

“中国近代睁眼看世界的第一人”魏源也说:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”格局小,影响力就小,发挥的作用就小;格局大,影响力就大,发挥的作用就大。

格局对个人是这样,对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下,中国提出了“一带一路”的倡议,将中国的发展融入到全世界的发展中去,同时为全世界的发展贡献中国的力量,这就是大格局,大胸怀,大担当。

人的大格局不是凭空掉下来的,它同样需要培养。

大文豪鲁迅说过:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”

首先是正视自己的缺点,找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评,用开放的胸怀包容多元,多取长补短,多加油充电,知耻而后勇,才会夯实大格局的基础。

其次是增强必胜的信心,增加超越的勇气。落后并不可怕,可怕的是承认落后、安于落后,妄自菲薄,失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态,打破别人眼中的你不行不能的妄言。信心比黄金更可贵,信心是我们战胜困难的重要力量。

三是要脚踏实地笃行,完成历史的使命。人的格局不是空中楼阁,它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说:“人的一生应该这样度过:当回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候,他能够说,我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。

人能走多远?不要问双脚,要问你的追求。人能攀多高?不要问双手,要问你的志向。

那么,你做人的格局有多大?不要问别人,要问你的内心。 

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