记叙文以“打开”为题怎么写

打开是一个动作，但却需要极大的勇气。下面是为大家整理的记叙文以“打开”为题怎么写，喜欢可以收藏分享。

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇1）

每个人都有自己的眼界，有的人眼界狭窄，而有的人眼界开阔，眼界狭窄的人往往对世界认识少，因此，我认为，我们需要开阔的眼界。

眼界从读书中来。高尔基说过：“我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上。”是的，书是人类进步的阶梯，书能使我们的眼界变宽，读的书越多，对世界的认识越丰富，你的眼界也就越开阔。春秋时期伟大的圣人孔子，他有开阔的眼界，他想到了要：“以德为证”，提倡“仁”，这是常人无法想到的，但这难道是他凭空想出来的吗？不，不是，可以肯定地说，这是他在阅读大量书籍后：“总结出来的，可见，书对眼界的开阔的影响之大，眼界在你阅读之后慢慢地变阔”。

眼界从询问中，书能开阔眼界，但在读书的过程中，你能没有问题吗？如果一味地让他在你的大脑中腐烂，你的眼界并不能开阔，所以我们要多问多想，从问题中探讨。同样是孔子，他不耻相师，孔子师，郯子，长弘，师襄，老聃，孔子向他的老师请教问题，让自己懂得的道理更多，这也是他能够见识广博，眼界开阔的原因之一，再如，宋濂，他自小家穷，常常向后人借书看，但他又不局限于只读书，他曾冒着风雪，一步一个脚印，去很远的书塾向老师询问问题，每每到那儿时，他全身已冻得发紫，但他还是坚持下来，因而他的眼界很开阔。是的，询问对眼界的影响也很大，眼界在你阅读之后变得更开阔。

眼界从实践中来，陆游说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”的确，书上的知识，老师的解答只是一种理论，你要通过实践去认识，以不至致于你的眼界是虚假的开阔，通过实践，你的眼界会认识地更加清楚，更加明白，你的眼界便有了立足之地，他才有有他真正的价值。的确，实践对眼界影响之大，眼界在你不断地实践之后会越来越开阔。

拥有开阔的眼界，你对世界的认识就越广，与世界的认识就越广，与世界的距离越近，让我们一起去拓宽我们的眼界，让世界成为我们最真诚的朋友！

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇2）

一年一度的国庆节又来临了，在这漫长的假期里，总该去哪里玩玩吧！

我想来想去，最终决定和爸爸妈妈再去颇负盛名的西湖浏览一番！为了能广泛地游玩西湖，又能听到详细的解说，我们全家一致决定坐西湖的观光浏览车环游西湖！等了好半天，终天来了一辆有空位的观光车，我们抢了一个好位子，急匆匆地坐了上去。接着，服务人员给我们每人发了一张小面积的地图，就这样环游西湖的旅行开始啦！车子先从断桥出发，驶向涌金门。相传五代吴越国在此建涌金池。

吴越王钱缪在此筑城门，遂取名涌金门。另有传说的是湖面上曾有金牛涌出湖面，口中喷水，保证湖水不干涸。因此涌金池中还有一个用铜雕成的大金牛，抬头横卧在池中央。过了涌金门，我们来到了柳浪闻莺公园，南宋时，这里是帝王的御花园，现在公园里游人如织，里面种植了紫楠、雪松、广玉兰及碧桃、海棠、月季等名花异木，景色迷人，不愧是西湖十景之一。柳浪闻莺过去就到了雷峰塔，雷峰塔原名皇妃塔，又名西关砖塔，旧时雷峰塔与北山的保俶塔，一南一北，隔湖相对，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之誉。而且每当夕阳西下，塔影横空，别有一番景色，故“雷峰夕照”也被列入西湖十景之一。小时候还听说过雷峰塔和神话传说《白蛇传》的关系，相信大家都知道吧！接着，车子驶上了苏堤，苏堤是人们为了纪念苏东坡而命名的，堤上建有六座单孔石拱桥，一路行来，不时会看到苏东坡题的诗句刻在石碑上。

除了这些，苏堤上的景色也分外秀美，两边的花草树木，真是动人心弦！怪不得“苏堤春晓”成为十景之首呢！最后，车子经过曲苑风荷、平湖秋月，回到了终点断桥，断桥因美丽的神话传说《白蛇传》而更加闻名，其实断桥最早叫段家桥，还有着一段有趣的传说呢。

啊！今天的旅行不仅让我大开眼界，而且没想到关于西湖的知识和文化竟然有这么多！

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇3）

眼界，即是视野，在我的理解中，眼界就是你所认识的大千世界，以及你的理解。人多人都觉得，眼界广就是所听、所闻、所见的多。

其实不然，身边的一草一木，只要你用心去感受，都会得到对这个世界的新的认识、新的理解，这都是你的眼界。眼界其实没有一个特定的范围，亦然没有限度。也许是你突然一时间的灵感，又亦或是你一时的好奇，不知不觉中，眼界就随着而开阔，你也就自然得到了很多。眼界是一种心境。在你嗅到清晨的清新空气时； 在你被和煦的微风拂过脸颊时；在你走在柔软的落叶上时；在你躺在阳光下的草地上时……

心中是不是会别样的愉悦呢？当你在快乐中得到更多时，心境随之而开阔，心情随之而欢乐，这是影响到整个人的。所以，眼界是种心境。眼界是种境界。当你在书中得到了见解之时；当你忽然参透了名人的手记之时；当你又学会了一门特长之时；当你从风景中悟到了道理之时……如果说，以前你的认识只停留在明白万有引力是牛顿发现的，那你此时就已经明白函数的原理了。你的境界，就从这点点滴滴之中升华，跟从前大不一样。眼界是种境界。眼界也是一种学问。当你用所得到的去理解事物时；

当你把你游历中的趣事讲给他人听时；当你在百思不得其解时忽然想到你曾经的经历正可以解答时……此时，你的眼界不在局限于认识，所见所闻，而是变成了你的学问。眼界更是一种享受。在你欣赏如画的风景名胜时；在你远眺层峰叠翠、山峦起伏的重山时；当你在湘西的吊脚楼里读一本发黄的古书时；当你在江边茶馆中品一杯醇香浓厚的香茗时；当你漫步在烟雨朦胧的江南小镇上时……是否会悟到什么，感受到了什么又亦或是见识到了什么？当你有内心的感受，有愉快的体验时，不正是开阔了眼界么？

而这过程是快乐的，不是单纯为了得到什么，而是一种享受，所以，眼界，更是一种享受。眼界，不需要用有什么，眼界，不需要束缚什么，眼界，就是跟着心一起走……

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇4）

鸿鹄有翱翔千里的志向，因为它放眼天下；燕雀盘旋尺寸之地，因为它着眼眼前。眼界的不同使得它们的高度不同，井底之蛙怎会懂得鹰击长空的畅快？因此，我们要扩宽自己的眼界，做一只翱翔蓝天的雄鹰。

不登五岳，安知天之高旷，不下远海，安知海之浩荡，宽阔的眼界能使我们攀得更高，走的更远。

如果刘邦把眼光放在自己的沛县，甘心做一个小亭长，那么他也将作为一粒沙土湮没在历史的长河中。做大事的人必须着眼天下，刘邦见秦始皇出游，何其威武气派，他由心底发出一句：大丈夫当如此！刘邦的眼界由此定格为了天下。有大眼界的人才能不拘小节，才能成就大业。刘邦的眼界决定了他将为江山打拼，为社稷奔劳，于是他开创了大汉朝的盛世，在史书上留下了浓墨重彩的一笔。

眼界的不同决定了一个人人生的方向，或做一轮明月高挂长空，或做一颗石子被历史的车轮轧过。

如果没有宽阔的眼界，乔布斯不会打创出苹果王国的盛世。“活着就要改变世界。”乔布斯的眼界不仅宽阔，而且超前。当计算机作为一种新鲜事物出现时，乔布斯似乎就已经预见了这种新产品的未来，而且致力于手机与互联网的连通。乔布斯超前的眼界使他抢占了市场的先机，而宽阔的眼界使他把苹果推向了世界。可以说，乔布斯世界的眼光使苹果成为了世界的苹果，使苹果改变了世界。

“匈奴不灭，何以为家。”17岁的霍去病着眼国家，立志驱除匈奴，他的“国家安危，匹夫有责”的志向被他宽阔的眼界激发，又被他的勇敢、坚毅践行，终成就一代骁勇无敌的汉将，被传为一段历史佳话。如果霍去病没有保家卫国的眼界，或许他也只是历史的一个过客罢了。

眼界的高低决定了我们行为的高低，行为的高低决定了我们成就的大小，就像池里的鱼不了解海的浩瀚，笼里的鸟不知道天空的辽阔，只能满足于现状。而雄壮的鹰却能搏击长空，傲视群雄，宽阔的眼界使鹰的人生有了更高的高度。

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇5）

变味的风景、现实的无奈、期望的落空，淡定全无。生活就是如此。一旦较真儿，人生便吵闹而疲惫不堪。这时，能保持一份平和的心境和宽容的心态便难能可贵了。

现实生活中，很多人为了蝇头微利争得个面红耳赤，实则谬矣。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。孤雀安知鸿鹄之志，低旋在屋檐下的家雀又怎知举风而上的大鹏之飞。风物长宜放眼量，眼界甚远，方能知万物之根本，用其尽哉。

苹果CEO乔布斯已故，可当初有谁能像他一样，用智能化将手机与电脑联合，让传统手机变成大屏一键通的苹果系列智能机。正是因为他有着非凡的胆识，高瞻远瞩，预示到智能化是未来手机的方向，所以才能开启了一个苹果手机的新时代，也一举使苹果公司超过微软成为最佳科技公司。昔人已逝，但我们应铭记乔布斯，时刻记得放风物于长眼量。

悠悠历史长河中，闪耀着无数熠熠星光。隆中三分定决策，诸葛卧龙三分定天下；山河破碎风飘絮，文天祥起兵抗元……他们为了保卫国家的安全，不惜战死沙场马革裹尸。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

风物长宜放眼量。欲穷千里目，更上一层楼。满城风光，顶楼可视。孔子登泰山而小天下，说的就是这个道理。司马迁忍辱负重，终创煌煌巨著——《史记》，赢得后世赞誉，为后世的史学研究提供了极好的蓝本。不只国内，国外的例子比比皆是。柏拉图理想国的构想为雅典小国寡民的城邦体制提供了理论基础；美利坚民族赶走了英国殖民者，为了独立，为了自由，浴血奋战，最终成立了世界第一大国——美利坚合众国；马克思主义被中国化，体现中西合璧。最终马克思主义在中国被成功实践，中国形成了具有中国特色社会主义的理论体系，指引了中国向辉煌的明天前进的方向。

身在最高层，拥有最广阔的眼界，自然会不畏浮云遮望眼。

放下应当放下的，抬高眼界，前进道路中的坎坷荆棘在你高首阔步下恍若子虚乌有，而明天也会在此时变得更加绚丽多姿，光怪陆离。

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇6）

有道是“眼界，心之境也，”这世间比海大的莫过于天，甚于天者,莫不如人之心境。而这两者之间的牵绊又好似相生的并蒂莲，缺一不可。

眼界之广由境界铸成。概括的说，境界就如同一个培养皿，在其中孕育了与众不同的眼界。在一般人眼中，沙漠与荒凉和孤寂是同类，但在女作家三毛的眼中，“沙漠是创作的乐土”，是她与荷西追求、挑战的见证。沙漠被赋于了丰富的情感，何止是沙漠，在三毛所踏过的每一寸土地，她高尚而深邃的境界为她所看见的每一个风景增添了生机。

这般境界与眼界的完美演绎纵观古今，恐怕也只有《论语》中那个“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐也......”中的颜回能相提并论了。

而境界有眼界所生。这倒是大多数的高雅之士所走过的路。

没有到过青海、西藏的“采风”经历，何来王洛宾别具一格的《半个月亮爬上来》、《牧羊曲》？

若不是有从军的感悟，岑参又如何能完成《白雪歌送武判官归京》的绝唱？

假使鲁迅当年没有前往日本求学，何来之后的弃医从文的大教育家？

要说最典型的例子当属那些“馒头神们”，作为清华大学学校食堂的普通厨师，却以六百三十分的高分通过许多大学生都不可期望的托福考试。这并不是巧合，也没有奇迹发生，只是在他们工作的每一天都能看到全国的天之骄子是如何去学，眼界所及之处，境界自然就高了，促使他们一同进步。

可见眼界也可以作为境界的催化剂了，反之亦然。

常言道：“站得高，看得远。”正因为看得远，所以会想看得更远、更深这样的看是用“心”在看，用“境界”在看这个世界。当然，也是由于想看的更高、更深，人们就会选择去站得更高，看更多的事物，眼界自然就广阔了。

这也就是一个人的成长过程。

时间老人给予我们一生，让我们从眼界为起点，去探寻、达到那份别样的心境，然后又让我们凭借这一份境界，去发现更高、更远的世界。

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇7）

坐井观天，安知天地之广阔。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面对蝼蚁，你若庞然大物。身处宇宙，你却只如一粒尘埃。所以，我们的眼界不能局限，要放眼世界，着眼未来。

《庄子》有云：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”可见环境决定了人的认知。但这只是普通人。圣人之所以伟大，一方面在于他们的知识，更为重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知与神秘，才能把不可能变为可能。

小溪浅薄，使它局限于自己的半亩方塘。

人应当敢想，敢做梦。只有你有勇气做梦，才会有美梦成真的可能。如果你连想都不敢想，那么你也只能成为芸芸众生。美国标准石油公司创始人洛克菲勒出身于一个平凡的家庭，但他并不因此放弃了通往成功的道路，他相信自己会闯出一番天地。敏锐的目光与前卫的思想使他一跃成为石油大王，垄断了全美的石油供应。假使他只是想谋求一份安稳的工作，便不会有他人生的辉煌。所以“敢想”是成功的基石，是远行的希望。

古代西方教会宣扬人处于宇宙的中心，因为人们不知道地球形如银河系的一粒尘埃，更不知道银河系外还有更广阔的系外空间。可是每个时代都不乏哥白尼，伽利略这样的人不满足现有的知识，挑战权威，去探索更浩渺的未知世界。

大海自负，使它忽视了别人的岁月静好。

百万富翁不懂得平民百姓为何对特价商品情有独钟；乘坐缆车登顶山峰不懂得攀登者的艰辛。纵使古代统治者体恤民情，难道他们真能感受到民间疾苦？张养浩说过：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”究其原因，在于他们身居高位，享尽荣华富贵，不能将心比心体会百姓的苦衷。假如白居易未曾见过刈麦的妇人，卖炭的老翁，他也不会想到人生竟会如此艰难。能放平姿态，开阔心胸，才能注意到那些细节的美好与震撼。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。我们只有开阔眼界，提升格局，不给思想设限，才可以审视的眼光去看待世界的种种。

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇8）

不登上高山之巅，就无法知道天的高远，不踏上巨人的肩膀，就很难有新的发现；不攀山书山的绝顶，就无法通百家之言，晓历史之变。杜甫有诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”正所谓高度决定眼界，眼界之宽窄决定一个人的命运。唯有仰之弥高，钻之弥坚，到达更高处，才能又更宽广的眼界，更卓越的成就。

没有超凡的高度，眼界必然受限。

英国的科学家舍勒在研究软锰矿时，将其同浓盐酸共热，出人意料的是他搜集到了一瓶黄绿色的气体。那瓶氯气，足以使舍勒扬名千古。若是他能再进一步，人类的历史或许会被彻底的改变，但他却坚持所谓“燃素说”，认为那瓶气体不过是“被氧化的盐酸”，使氯元素的发现推迟了百余年。

有人说，舍勒的失败源于他没有探索精神，但我却觉得，正因为他没有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所发现失之交臂。每个人都处于社会之中，难免会受到世俗观念的控制。那些身处低处，没有思想和见识的人，一困于流俗，才寸步难行。而站的高的人，总会摆脱束缚，求得真理。正所谓“居高声自远，非是藉秋风”。没有超人的高度，便不会有过人的眼界。

只有站在非凡的高度上，才能运筹帷幄，决胜千里，拥有过人的眼界。

唐朝末年，王叔文可谓是一位举足轻重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一个精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤视为一盘棋。除宦官，治朝政，削藩镇，该积弊，可以说，叔文虽死犹生。

王叔文入朝前仅是一个小小的太子侍读。但他却包揽群书，深谙治世之道。正是他阅书不辍，才使他踏上了帝国权利的巅峰，才给予了他非凡的才智和勇毅。高度决定视野，正是有了过人的高度，王叔文才能又非凡的视野，才能使自己的改革措施切中时弊，使举国上下为之一振。

王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有缘身在最高层。”唯有拥有过人的高度，才能拥有非凡的眼界，取得卓越的成就。 

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇9）

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”我喜欢看书，我认为：读书是一种高级的享受。有人说，看书很无聊；也有人说，看书是一种奢侈品。而我认为，书是智慧的源泉。读书的过程就是审美的过程，应当将全部精力投入，不受他人的影响。书读人，人越读越死。只有人读书，才会越读越活。

书的作用成千上万：有的书让人获得知识；有的书让人明白道理；还有的书能让疲劳的人放松心情，好好做事。

“读美文如饮醇酒。酒，越酿越纯；文，愈久愈香。”这句话来源泉于20世纪的《岁月留香》。书如其名，这本书经历了许多年的磨练，成了一本好书。读书的时候，我时而笑，时而叹，时而苦，时而悲。

我读书的时候，读到好的文段，我心里就美滋滋地；读到搞笑的句子，我就会开怀大笑；读到精彩的文段，我就会全神贯注盯着书本，连眼皮也不眨一下。

很小时候，我就认识了书。它带我走进了童话的殿堂：当白雪公主吃进毒苹果时，我的心绷得紧紧的；当丑小鸭放飞理想的翅膀，最终变成了白天鹅时，我高兴无比；当王子救出被围困在城堡里的公主时，我非常感动。翻动书本，我有一种甜蜜的感觉：“读书真好！”

渐渐地，我长大了，告别了那些童话书，踏入了文学的殿堂。所读的书也随着我的年龄越来越深奥，当福尔摩斯巧妙破解了案情，我不禁拍手称妙；当格列佛成功离开荒岛，重新接触人类文明时，我终于松了口气；当查理九世和队友们突破重重困难，得到事情的真相时，我心中的一块悬着的石头终于落了下来……“读书真好！”难道大文豪鲁迅先生不是那么想的吗？

读书开拓了我们的视野，帮助我们学习。尽管学习很紧张，但只要看书，就会感觉很放松，难道不是吗？ 

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇10）

一只蚂蚁拖着一穗麦子，它发现无法拽进窝里，就把麦子拖到一边，为其他蚂蚁让路。这，就是一个生命的格局。

格局是一种气度，是一种情怀，是心灵里山高水阔，是精神深处天地澄明。有大格局，才会成就人生的大气象、大意境、大趣味。但无论多大的格局，首先要有一种容纳、一种尊重，胸怀里要盛有世界，心底里能装下他人。也基于此，太自私的人，没有格局。太无情的人，也不会有格局。

中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每一个人喜欢的人心的格局。襟怀要大，气象要大，三千里驿站与亭台，八千里疏云和淡月，在国人看来，格局一大，内心就会宏阔，精神就会逍遥，灵魂就会奔逸自由。

跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感觉，仿佛你走在幽暗里，突然间，整个世界的窗户，为你一扇一扇打开，然后，阳光匝地，风烟俱静。大格局，说到底，是大眼界，大智慧，大涵养，大气度。也因此，小肚鸡肠的人，睚眦必报的人，锱铢必较的人，都难有大格局。心眼小，仇恨大，计较多，都会是心性的泥淖，难以让人清丽出尘，步入大格局的宏大境界。不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐权力的人那里找格局。一个内心被钱权诱惑和迷乱的人，是不会有格局的。真正的格局，只生长在恬淡的心境里。若一棵树长在旷野，风婉约地吹，云含情地过，花香偷眼，流水迷离，但它依旧是一棵树，坚守在旷野里，四野疏阔，八风不动。

才大而器小的人，有格局，但格局终会促狭；才微而德盛的人，有格局，且格局会越来越寥廓。才能会使格局的内在丰富，德行会让格局的外延宽广。

有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地简单的一念流转，也可见大格局澎湃。

欲望是格局的大敌。无论多大的格局，一经欲望和贪婪咬噬，就会眼界短浅，就会襟怀窄小，就会肚量褊狭。一个人，若从大格局中滑落下来，属于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，无论他再拥有多少，也再难见雍容华美的大气象了。

金岳霖深爱着林徽因，却宁愿隔着一生的距离守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的种种故事。他说：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说。”顿一下，他接着说：“我没有机会同她自己说的话，我不愿说，也不愿意有这种话。”

我想，这该是这个世界，爱的大格局了。这来自灵魂的格局，让人唏嘘。

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇11）

马斯洛有句名言：“要让我们选择生活，而不能让生活决定我们的命运。”我们也许时时思考，生活是什么？

为生而活？难道生活只是这么一句话。

生活是简单的，却又是复杂的。

陶渊明的生活是淡泊名利的，不为五斗米折腰，只为隐居山林的那份执著。于是，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的幽雅。

李白、杜甫，一个诗仙，一个诗圣，却有着截然不同的生活。李白视权贵如粪土，曾过着贵妃捧砚，力士脱鞋的日子。但是，虚实的“御用文人”令他厌恶，毅然辞官不就。游天山、访童姥，于是，有了“桃花潭水三千尺，不及汪沦送我情”的友谊豪情，有了“白发三千丈，缘愁似个长”的哀叹。而杜甫，热爱祖国江山、力挽狂澜，“史诗”的称号便诞生了。于是，有了“国破山河在，城春草木深”的感慨，有了“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的欣喜。

他们选择了自己独特的生活方式，拥有不一样的人生旅程，但都是辉煌且闪耀的。但，历史却是不公平的，上天也是无情。

贝多芬，一个伟大的音乐演奏家，却是一个聋子。世界不给他欢乐，他却创造欢乐给予世界，发出了“我要扼住命运的咽喉”的呐喊。

张海迪、海伦·凯勒、史蒂芬·霍金、高士……他们的生活没法选择，他们却选择了拼搏，来修饰自己的命运。

台湾女作家张晓风在《画荷》中这样描述荷花：它们在没有阳光的生活里，自己便是阳光；它们在没有欢乐的日子里，自己就是欢乐。尽管不能改变生活，那就改变自己。

这就是对马斯洛的那句话最完美的解释。

然而，我们时常挂在嘴边的一句话，却像是第一次见面，油然而生一股陌生。

有做到吗？问一问心中那个茫然的自己。

顿时便成了阿Q，平生会说：“之乎者也……”的孔乙己。尽管这都是作家笔下的人物，我们岂不是要让其成为现实？不能，万万不能，这是悲剧，我们不要让它重演。

心里想着的，常挂嘴边的，作为人，一个有血有肉，活生生的人，我们要说到做到。要不然，即使是山盟海誓、一言九鼎，最终也会海枯石烂，化用时间里的薄雾，被微风吹散了，永不回来。成为纪念，成为后悔。

“要让我们选……”，耳边又响起马斯洛的一句名话，激励我努力向前，做一个生活中的强者，做一个21世纪的接班人，做一个新世界的主宰……

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇12）

夏天到了，阳光正合适。在我即将离开母校走向未来之际，我想用这次毕业演讲向大家表达我真诚的希望：希望大家树立宽广的格局观，走好人生路，收获幸福

那么，我们如何树立宽广的格局观

要树立宽广的格局观，我们应该有一个世界观。15岁的陈凡增自豪地回答：一个人在与世界打交道的时候，是不是应该消灭整个世界，让事情变得安全？可见，古往今来，始终不乏有志之士：张衡曲跳出狭隘的视野，高歌立天地之心，立人之命，为未来传承独特的学识，为未来开启和平。梁仁功也走出了时空的局限，遥望着中国。喝了十年的冰，他无法冷却自己的血液。他的未来就像大海，他还有很长的路要走。当我们珍惜这个世界时，我们不会陷入个人主义的泥潭，我们可以从困惑中找到奋斗的意义！同学们，我希望你们能关心世界，关心家庭，关心国家，关心世界大事，这样你们才能形成自己宏大的人生格局

要建立一个胸襟开阔的格局观，就要宽容。人生路上难免会有麻烦。面对别人，为什么不能用一颗宽容的心去宽容他们？苏轼不在乎欧阳修的低评价，而文正明不在乎靠名声赚钱的穷画家。他们的慷慨令人钦佩，他们的宽容值得学习。在生活中，我们多说几句话，没关系，不在乎别人的错误，不仅可以收获自己内心的解脱，还可以帮助我们树立观念的模式。同学们，大四的同学们，希望你们能宽容待人，让你们在幸福之路上有一个长久而稳定的人生

要树立大观格局，就要有献身祖国的决心。周恩来八年决心为中国崛起而学习的故事，我们早已耳熟能详。然而，我们也看到，有些学生还没有树立起自己的志向，他们只想当和尚，打抱不平，混日子。他们的模式局限于这种日常的即兴创作，他们已经失去了对自己幸福生活的把握。让我们看看宋席，一个来自北京大学的女孩，她从不让她的丈夫去亚丁湾护送她。让我们看看秦岳飞，一位耶鲁大学的高材生，他正处于贫困之中。让我们看看肖思远，一个年轻的士兵，他为中国的雄心壮志写下了明确的爱。他们都有献身祖国的决心，都用青春的汗水建立起自己崇高的人生模式！同学们，我衷心希望你们能在学习中献身祖国，在祖国的长空中放飞你们的青春理想。只有这样，我们才能在大格局观的指引下走向自己的幸福生活，亲爱的同学们，高中生活是塑造我们的关键时刻。对这种模式有一个广泛的认识离我们不远。我希望你们遵守树人中学的校训：立志伟业。树立自己宽广的人生观格局，走自己的幸福生活之路，每一步

记叙文以“打开”为题怎么写（精选篇13）

经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。

格局是什么?我理解，格局就是眼光、气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊!

人的格局有高下大小之分。

格局小的人，盯着自己的一日三餐，只会关心老婆孩子热炕头，别人家的事漠不关心，高高挂起。

格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。

格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。

我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。

思想决定高度，格局决定结局。

格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀;

格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。

“中国近代睁眼看世界的第一人”魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小;格局大，影响力就大，发挥的作用就大。

格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一带一路”的倡议，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。

人的大格局不是凭空掉下来的，它同样需要培养。

大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”

首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。

其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，妄自菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，打破别人眼中的你不行不能的妄言。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。

三是要脚踏实地笃行，完成历史的使命。人的格局不是空中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。

人能走多远?不要问双脚，要问你的追求。人能攀多高?不要问双手，要问你的志向。

那么，你做人的格局有多大?不要问别人，要问你的内心。