给孔子的一封信(合集32篇)

给孔子的一封信（精选32篇）

给孔子的一封信 篇1

敬爱的孔子老师：

您好！我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。

您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……孔子老师，你知道吗？从我刚开始识字起，就开始读《论语》了，而给我印象最深的便是您说过的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这是我从《论语》中所学的第一句话，也是令我感触最深的一句话，我的爷爷曾给我解释过这句话的道理，而这个道理也一直铭记在了我的心中，不论是在生活中，还是在学习中，我都一直牢记这句话，虚心向他人求教，使我受益匪浅。可能您会感到惊讶！想不到您的一句话会在几千年后改变了一个小男孩对学习和生活的态度，但事情往往具有这样的'戏剧性。在您所处的春秋时代，您周游了列国，去说服那些国君，用您“仁爱”的思想去治理国家，但却很少有人听您的，可就在以后的几千年里，您的儒家思想却成为最正统的思想，被文人们广为学习，而您也被尊为“圣人”。

您的庙宇被修了一番有一番。您的弟子已经远远超过三千之众，这些都是您所不知道的，可能您未成想过这些，但您的故事早已是家喻户晓。即使是在今天，还是有许多人去学习您，您的弟子甚至遍布世界各大洲。在国外的许多高等院校里都有“孔子学堂。”您的名字已经成为了中国文化的代名词。至今许多的的地方，人们仍在研究《论语》这部凝就了你这一生思想的书，人们在书上把您标注为春秋时期伟大的思想家，教育家。孔爷爷，虽然我与你的某些观点有不同的看法，但我会认真研读《论语》，从中汲取智慧。

此致

敬礼

20xx年x月x日

给孔子的一封信 篇2

尊敬的孔爷爷：

您好!

我是一名来自二十一实际的中学生。虽然与您生活的时代相隔很远，但您在我的心目中永远是伟大的教育家、家、文学家。您“认”的学说深深触动了我，您的言论我若有所悟，您的模样我记在脑海。孔爷爷，我现在有件是想要和您说。生活在二十一世纪的，绝大多数都是独生子，爷爷奶奶、爸爸妈妈都把孩子视为掌上明珠。孩子因得宠，在家没大没小，不知“孝”的含义。心情好时，与长辈们说说笑笑;但心情不好时，则要与长辈们大吵大闹，根本不把长辈们放在眼里;或者没事找事，对长辈们的话鱼肚里挑刺，闹家庭嘴皮斗争。我也不例外，有时抑制不住自己的情绪，也会对妈妈大吼，惹得妈妈生气。虽然和妈妈吵时，得到心里不爽的发泄，似乎有点满足，但事后，我又充满了歉意，觉得自己越来越不懂事了。孔爷爷，我该怎么办?学校好像知道了这种家庭状况很多，开展了学《弟子规》活动，《弟子规》都是按照您的所出的言论。通过学《弟子规》，我深刻体会到，您是一位孝子、一位仁者、一位谦让者。您说过“亲有过谏使更柔吾色柔吾声”确实，如果父母有了过失，作为子女的我们应当耐心说使其改正。劝说时，态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。

但是，曾经的我有做到过几回呢?真是寥寥无几。自从学校开展此活动后，我有了一定的进步，这全是您的功劳，您的渲染。因为您，我深深明白“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”，我以后一定会更加努力做到孝敬父母，因为没有父母就没有我们，父母是赐予我们生明的恩人，也是养我护我之恩人，我们没有理由不去孝敬他们!孔爷爷，感谢您教会了我如何去“孝”。不对，何止这些!您的“三人行必有我师焉”，让我学会向他人学习;您的“学而不思则罔死而不学则殆”，让我学会要学、思结合;您的“温故而知新可以为师矣”，让我学会了要常常温习所学知识……孔爷爷，最后，为了表达我内心对您深深的敬爱，我鞠上九十度的躬。

敬佩您的学生

给孔子的一封信 篇3

伟大的文圣：

常说人生如戏，我认为又何尝不是一种全新的尝试？只是这些尝试不可倒带，定格，或重复，走过的路难再回首，可后生却对您略知一二，几千年前，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

世事沧桑，朝代更迭，雨打时空，转瞬间三千年已离你而去，现在的这个民主和平社会，已于您所生活的那个礼崩乐坏的春秋末期大相径庭了,而您所忧虑的事情有些已发生。

子之所慎：齐，战，疾。

齐

对于每一顿斋饭，或许所有的现代人，都随心所欲，没人会注意太多礼节。

您尝言:“割不正不食，不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱。沽酒，市脯，不时。”可是，现在人们忙于生计而四处奔波劳苦，对于每一顿饭，也没有足够的时间去细细品味，慢慢享用，有的人甚至是忙里偷闲，得过且过;对于肉类，人们也是想吃多少就吃多少，毫无约束，毫无节制。

您认为“雍也可使南面”。可是现在的许多家庭里面，均是年轻者坐北朝南，让年长者、父辈祖辈坐到了其它地方。其实，这也并不能说他们不孝顺，礼节差，只能说他们文化不够，不了解文化。而在我家，自始至终，都是我的父亲坐北朝南的。

战

战争是非正义的，是惨无人道的，它掷民于水深火热之中，使平民百姓民不聊生。

您尝言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”这可能就是战争的导火线之一。

您四处宣扬和为贵，但在那个诸侯并起，群雄称霸的年代里，您所收获的成果微不足道。可是现在，各个国家都以独立，世界是一个大家庭，国家与国家之间，通过外交悔悟等手段，来避免武装冲突。

但是，仅在不到一百年前，世界便发生了两次大规模的战争，死伤了无数的平民和士兵。但是现在，战争已很少见了。

战争，是人类野心膨胀的一个最为恰当的表现罢了。而现在的人们也因大都知道“富与贵，不以其道得之，不处也”的道理，才会使战争离人类愈来愈远，才会使独裁们离这个民主社会愈来愈远。

疾

对于疾病，我只想告诉您一个至少对您来讲惊天动地的消息——人可以医治并治愈一些疾病。

我记得，伯牛有疾，您无能为力，只好自牖执其手，唯因那时没有更精湛的医术和更深奥的科学，生怕自己也染上疾病，命丧黄泉，死于非命。

现在的人类平均寿龄已达到了古稀之年，但现在人类的疾病却是因人类自己不注意卫生，自作自受，自讨苦吃罢了。但是颇为乐观的是，人类已经认识到了这一点。

三千年，文化科学虽不断发展和进步，可您的那些言行和思想却流芳百世，浩气长存，亘古不变，让后人传承和诵读。

您曾忧虑的，有很多现已不足为道了，而有的却已发生。这可能是人们的悟性与追求发生了一些变更罢了。

但无论怎样变更，我都坚信，在那金碧辉煌的栖居中，定会有人能在名利场上看清自己不断追求的心；一定会有人如同古人一样，借着东风将自己的灵魂荡涤得如初生般清澈，反璞纯真的情感，追寻本真的自我；也定会有人传承下去您的思想，传承下去这文化的精髓。

来自百世后的少年

给孔子的一封信 篇4

敬爱的孔子：

您好！我是苏州市文昌实验中学的一名学生，我叫吴誉。

您是儒家的创始人，是我国古代伟大的思想家、教育家、文学家和社会活动家。

您打断了教学垄断，开创了私学先驱，弟子多达3000人，其中有72名贤人。虽然3000与72之间的表面差距很大，但仔细琢磨，教育出一位贤人得花多少精力和心血啊！

《论语》由您的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了您及其弟子言行，集中体现了您的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》对后人受益匪浅：自古就有半部《论语》治天下的事例，北宋政治家赵普晚年对《论语》手不释卷，每天退朝回家后总是关上门攻读《论语》，他运用《论语》中所学的知识，面对国家大事时处决如流。当今社会，采用《论语》中的德治与法治像相结合，逐步使国家兴旺。我对《论语》中讲述的处处严格要求自己也颇有体会，一次疏于学习，只顾玩乐，父母百般劝说，可我却置之不理，固执的认为：我的成绩已经很好了，不需要在认真读了，即使比有些人稍逊一筹，也是因为他们太认真了。因此有几次没考好也漠不关心。可是自从我读了你的孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”让我深深的明白了，原来我错了。孔子啊，要是没有您，没有《论语》，我不知还要沉沦到何时。

在天道观上您不否认天命鬼神的存在，但对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”，在那科技不发达的年代，我认为一些奇人异事的出现不得不使人们鬼神的存在，这并不是那些人无知，而是他们不具备探索的能力，这是精神上的寄托。

您的道德思想不仅时时刻刻影响着中国人，而且美国诗人、哲学家爱默生认为“您是全世界各民族的光荣”。

您的精神长存，并会伴随我成长！

此致

敬礼

给孔子的一封信 篇5

孔老先生：

您好！

您博学多才，通古晓今，可你想到没有，2千年以后的今天，我，一个普普通通的女中学生会给你写信！

我喜欢读书，尤其是你的名著《论语》，虽然现在我知识有限，读不太懂，但我却很喜欢。《论语》中哪些意味深长的话语让我受益匪浅。

您说：“三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。”这话给我很大的启示。我是一个喜欢结交朋友的中学生，我的朋友有着各种各样的性格，或羞涩腼腆，或开朗大方，或小气刻薄，但你的语录使我明白，每个人的身上都有着各种各样的闪光点，我不会应为哪一个朋友身上有缺点，就疏远她，我会主动去帮助他们，就像他们发现我身上的缺点后帮助我一样。

您说：“敏而好学，不耻下问。”聪明好学固然是好，但一个人无论多聪明，还会有很多不懂的东西。有时候我认为自己什么都懂，可是做起题来又有很多不会的地方。我想去问我的同桌，又觉得同桌的成绩还不如我的呢，就张不开口。孔子老先生您教导我，人要“不耻下问”，不以向不如自己的人请教而感到羞耻。你的话给了我启发，我很自然的向我的同桌请教，我没有想到的是，我不会做的题，他竟然能够解的出来。

您是一个读书人，我也是一个正在读书的中学生，我十几年寒窗苦读，心中装着一个目标，希望有朝一日学有所成，在社会上有一个稳定的职业，甚至幻想以后可以成为一名文学家，商人，做很大的官。甚至以后可以挣很多的钱，光宗耀祖。可您说：“君子不嚣”您告诉我，一个人读书要从兴趣出发，重真才实学，淡泊名利。我看到现在社会上有好多大官，应为贪污受贿而身陷牢狱，哪些“名字当头，利子当先”的人，只能得到一时的享乐，到头来却是留骂名与后世，因为他们脱离了群众，自己把自己抬得很高，结果是摔得很重。我国的“水稻之父”袁隆平，一位其貌不扬，被太阳晒得又黑又瘦的老爷爷，拥有满腹的真才实学，为了中国的水稻产量的提高，上田间，下地头，为中国几亿农民带来了更高的经济效益，为此，他被称为“水稻之父”。他不为名利只为造福人类。他和你一样，也是可以称为“圣人”得了。

孔老先生，我从小学习您的思想，感悟您的教导，今后的日子里，我会一直把您教给我的道理铭记于心，把你的教诲作为我人身的坐标，为人处事的指南针，以后的日子里，有您的带领那我相信我永远不会走弯路。谢谢您，孔老先生。

给孔子的一封信 篇6

尊敬的孔子先生：

我是您的一个普通学生，相隔数千年后壮胆写信打扰您，不仅是为了向您致上崇敬的问候，而且有几个问题亟待您的指教。

您生于鲁国，游历于各诸侯之间，弟子三千，桃李天下，学富五车，经验丰富。您的儒家思想主张：“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？

我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，扞卫自己。

在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？

孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”……于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。

生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。

还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。

看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。

祝先生

身体健康、心想事成

给孔子的一封信 篇7

尊敬的孔老先生：

您好！

我是生活在离您那个年代——春秋时期有二千五百多年的一位小朋友。虽然我们不曾见过面，虽然您不知道我的存在，但因为缘分，您早就是我心目中最敬重的望年交朋友了。我是新疆昌吉市第一小学五(1)班的一名读书弟子，叫王子颜。说起我的名字，您也许根本不会想到我起此名的缘由何在？在我未出生前，父亲大人就特别喜欢读《论语》，他常常被书中您那精辟的言论所哲服。当我降临于世时，父母便取了您的弟子子路和颜渊中的“子”和“颜”两个字，给我起名子颜，希望我长大后能像他们一样有修养、有学问。

孔老先生，您是著名的家、教育家。您是一个有修养、有学识的君子，您的言行在您生活的那个年代影响了不少人。您可能不知道，您的学生把您的言论编成了一本书—《论语》，也正供我们后人细细品读，从中获取知识，明白做人的道理。现在，我们每天都在读这本书，里面您说的许多话都让我们受益匪浅，让我们知道一个有修养的人该做什么，不该做什么。尤其是您对您的大弟子子路说的那句话：“由！诲汝知知乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话告诉我们学知识时知道就是知道，不知道就是不知道，千万不要不懂装懂，就像老师教给我们学习知识的方法后，问我们懂不懂时，我们总是装模作样地喊：“懂！”其实有不少同学还犯迷糊，您的这句话让我们知道不懂就要问，千万不要不懂装懂。

还有一句话也让我感触很深，就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话让我明白见到贤人就要向他学习，见到不贤者就要自我反省。我这人吧，就有这样一个毛病，平常见到比自己有才能的人只是产生羡慕、敬佩之情，而不知道以其之长补我之短，您的这句话让我惭愧不已——以后一定要做一个临渊羡了鱼，退而即织的人，而且要把自己的修行和学识这两张织得结结实实，让他永远牢而不破。

孔老先生，您身上有许许多多值得我们后人学习的地方，虽然您已经不在了，但您永远活在我们心中，有机会的话，我一定去孔庙看看您。

写信人：

20xx年xx月xx日

给孔子的一封信 篇8

尊敬的孔爷爷：

您好，我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。

包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……孔爷爷，您知道吗?在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。

孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗?正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。那一次，学校组织卫生大扫除，我和几个同学被安排擦灯管，面对外面大好春光，我竟不好好的擦灯管说我去厕所，让他帮我擦，那个同学二话没说就答应了。他万万没想到我在外面偷懒，我玩耍回来刚进教室，发现老师在对他训斥。原来他先帮我擦了我应该擦的地方。

而自己的区域却未来得及擦，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢?如果那样，我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢?感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢?“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。

姓名：

年 月 日

给孔子的一封信 篇9

给孔子的一封信最敬的孔爷爷：

您好，我是一名与您相隔千年的中学生。您在别人心里是一位神圣的教育家、思想家和文学家，但我认为您一定是一位和蔼可亲的老爷爷，您的思想主张没有因为时间的消逝而褪色，您的“仁爱”依旧在我们心中。您的弟子为您编纂的《论语》一书，如一盏指明的路灯，让我们找到了一条正确的路，您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们，教育着我们……

那一次，学校组织卫生大扫除，我和另一个同学被安排摆放桌子和板凳。看着外面的同学玩得很开心，我竟然对那个同学慌称我的脚崴了，需要他帮我摆放一下，那位同学干脆的答应了。于是，我装做痛苦的样子走出他的视线，然后痛痛快快的和其他同学玩了起来。当我尽兴后走进教室时，发现老师正在训斥他，原来他只顾着帮我，而自己的区域却没来得及摆放。看到这一切，我心里有一种负罪感，我感到愧疚。孔爷爷，当您的“己所不欲，勿施于人”进入到我的脑海里时，就像一把利剑直插进我的心脏。是啊，连自己都不想承受的事情，为什么要施加于别人呢？如果那样，我和小人又有什么区别呢？孔爷爷，是您给我的人生上了一堂课，一堂终身受益的课！

孔爷爷，您知道吗？在我们这个年代，是一个竞争的年代，稍有不慎，就会输在人生的道路上，所以只有好好读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我从前却是“三天打鱼，两天晒网”所以成绩也是原地踏步。看到其他同学个个都是“芝麻开花—节节高”而我却与他们相差千里，我心里很不是滋味。我也曾“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”但每一次都是坚持几天就不行了，直到我看到论语时，才发生了巨大的转变。

孔爷爷，您的“学而时习之，不亦说乎”让我找到了读书的乐趣，您的`“温故而知新”又让我明白了读书的技巧，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”又让我明白了读书要学与思相结合的道理。

其实，孔爷爷，您教给我的除了学习方面，还有其他方面。“三人行，必有我师焉”告诉了我“天外有天，人外有人”；“不耻下问”让我攻克了更多难题，学习更上一层楼；“知之为知之，不知为不知，是知也”让我懂得了知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智者；“君子成人之美，不成人之恶”更让我学会如何做人……

孔爷爷，您的思想照亮了华夏子孙的茫茫路途，指引着我们的衣食住行，您的一言一行都是我们最好的课程。孔爷爷，看到这些，您一定很欣慰吧？

此致

敬礼！

写信人：

日期：

给孔子的一封信 篇10

亲爱的孔先生：

虽然你已经去世20xx年，或许我们之间有了千年的代沟，但提起笔还是有许多话想对你说。

我有许多问题要问你，为什么选择“儒”去作为你的代名词？为什么你能在诸侯纷争时游说列国？为什么你在晚年还能坚持著书呢？如果你生活在现代的话，你会把这个社会变成什么样，社会又会把你变成什么样子呢？

你自然不会回答我的问题，不过我小时候看动画片时有人一提到你就会要肃然起敬，你究竟是什么样的人啊？在我小脑袋中不停地想。

再大些时看了些书，发现你就像长辈一样和蔼可亲，是一位谈吐不凡有有点儒雅的老先生。

再大些看了一些有关评论你的书籍，我便在心中暗想，一位如同爷爷般慈祥的老先生，为什么会犯错误呢，难道你讲的所谓君子也是虚构的么？上小学五六年级时看了庄子，一位不同观点的人，他就像你的老师一样治道读后感有感吧www。youganba。com，他敢批评甚至反对你的思想，我发现他的观点有时感觉也是对的哦

上初中了，我开始设想你一直活到现在会怎么样呢？你会改变社会么？让人们都讲礼貌、尊敬师长、不去撒谎、不去抄袭，永远生活在一个美满和谐的社会中，这看起来似乎很理想，可一旦出现一个稍稍有些恶习的人就会把别人的劳动成果占为己有，可人们像君子似的一次一次的放过他，让他身上的污点渐渐放大，感染许多人与他一起变坏，这是整个社会的悲剧啊！而如果你没有改变社会，你会怎么样？在日常生活中相信所有人在公共场所不会因为拥挤而去礼让他人，在车上给老人让座，这真是当代好人。

可你真的这么做了，在这人心险恶的社会里，你完全没有立足之地。

你相信所有人，结果你被骗了。

你在公共场所礼让他人，你会发现所有人几乎毫不客气的接受了，当你在车上给老人让座时也许会有人“捷足先登”哦。

我最想做的是你如果在现代社会上学你会学的比我们好么？虽你饱读四书五经，用文言文写作丝毫不逊色于他人，可你或许连乘除法都不懂哦！

所以你就好好呆在你们那个年代吧，认认真真的完成你的旷世大作吧，让你的英明继续名传四海哦，你的那些“温故而知新”“有朋自远方来，不亦悦乎”流传百世。

你，孔子，孔老先生用你独特的魅力继续灿烂几千年吧！

此致

敬礼！

写信人：

20xx年xx月xx日

给孔子的一封信 篇11

尊敬的孔子：

您好！我是您门下的一名门徒，我是您伟大精神传承发扬的一员，我是您伟大品质下的一名学习者。

儒家思想博大精深，高深莫测。现在中国主张和平，您听了也一定会高兴吧？因为儒家思想主张“仁”。现在我们中国还是主张“仁”——和平。在这个对外主张上，采取正确措施，使中国经济快速发展，您听了也一定会高兴吧？

您从小立志，发表自己的见解，长大后到列国游说。虽然常常碰壁，屡次失败，但您不放弃。到了老年，你私办学堂，因材施教，将你的伟大思想传播开来，让后人学习。现在中国社会上的思想主张有些都是你所说的。如：“百善孝为先；要尊重他人，且自尊；朋友间要诚信；做什么事情都要有尺度等。您对中国可真是奉献极大。古代帝王采用儒家思想，使国家繁荣昌盛。现在国家采用儒家思想，我想一定会雄于亚洲，雄于世界。

您对父母十分尊敬。尊重父母，不是从物质上的满足而已，而从精神是那个尊重；你还不耻下问，还记得那个坐在城墙上的小孩——项橐，您还虚心向老子请教。

我想我们将学习您伟大的精神与品质。

祝：开开心心，快快乐乐！

学生：张虎威

20xx年5月18

给孔子的一封信 篇12

尊敬的孔丘先生：

您好！

先生，您知道吗?在每个寂静的夜晚，仰望星空时，我多想穿越浩瀚缥缈的时空，来到您的身边，感受您那动人的风采啊！

先生，我最初对您有所理解，是在我们语文课本中对《十则》的学习里。您可能不知道《论语》吧？它是一部记录您以及您的弟子言行的著作。您虽然没见过，可是它集中体现了您的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。我们主要就是通过它来了解您的。在那里面，我看到了您闪着光辉的思想，独具人格魅力的言行和道德素养。是它让我了解您、景仰您！

先生，您是多么的不容易啊！您所处的那个时代，烽火不息，战乱连年。各国的国君为了各自的利益，您争我夺，尔虞我诈。一言不合，兵戎相见。置人民于水深火热之中而不顾。而您，为了整个社会，却敢逆流而上，在战争的缝隙里宣扬自己“仁政”的思想。这需要多大的勇气啊！您希望社会是充满“仁、义、礼、智、信”的和谐社会，为实现此理想您努力不懈。您颠沛流离，辗转周游，尽管道路曲折，希望渺茫，可您从来不曾放弃过自己的理想，也从来不曾失去过希望。这就是您人格魅力之所在，这也是您思想生命力之所在。

先生，您的思想是极具生命力的。您思想的火花闪现几个世纪之后，您成了华夏民族政治舞台上的主角，您的思想您的学术也成了华夏文化的主流。这一切，您不知道。也许，您早已预见到了。

漫漫黑夜湮灭不了一根蜡烛的光辉，更何况您是一支火炬。火炬一举，光耀千年。

先生，几千年后的今天，您的理想在一个叫中国共产党的政党的领导下实现了。这个世界里，没有战争的硝烟，没有血腥的杀伐，没有尔虞我诈的欺骗。有的只是和平。这里，人们崇尚和平，崇尚仁义，人与人之间讲文明礼仪，坦诚相待，到处是一片生机勃勃、欣欣向荣的景象，到处充满和谐的氛围。这些，应该足以告慰先生您了吧？

先生，在寂静的夜里，仰望星空，我看见了东方那颗耀眼的启明星。我知道，那是您的思想，那是您的眼睛。

先生，请允许我向您深深的致敬吧！

此致

敬礼

给孔子的一封信 篇13

尊敬的至圣大师：

晚生这厢有礼了！

您知道吗？您的智慧让我膜拜，您的思想沁满我的心脾。您“学而时习之”“温故而知新”的学习法宝，“敏而好学，不耻下问”的求学精神。让我在迷惘的学海里找到了知识之门，帮我找到了开启智慧之门的钥匙。还有您那“学而不思则罔，思而不学则殆”使我明白：一个人在学习中，倘若只知死学而不思考，那他将毫无所获。您极富哲思的话语，为我指点了迷津。

不过，我想请教您老一个问题。您是怎样做到“己所不欲，勿施于人”的?因为我是一个喜怒无常的女孩，极易把自己的不快爆发在他人身上，让别人吃不消。也让我失去了很多好朋友，过后我却又感到苦恼、伤心。您老能不能告诉我该怎么做，您会不吝赐教吧。因为在我的心中您就是圣贤，您的金玉良言会让我顿悟，会使我对未来充满信心。

孔老啊，我要告诉您一个好消息。您那“君子喻于义”“见贤思齐”的品德应答；“常戚戚，坦荡荡”的行为准则。让做人为政的思想瞬间喷发，治国的光芒普照着大地。您历尽沧桑、周游列国，于困顿之中留下的与日月同辉的《论语》。现已成为修身治国平天下的经典思想。

您就是一位精神领袖，指引着人们从愚昧走向睿智。是您让人们懂得了“知之为知之，不知为不知”的谦逊；是您让人们明白了“三省吾身”益处；是您让人们知晓了“为人谋而忠”的诚信；是您......

今天，大家对您可是美言不绝啊。全世界的孔子学院如雨后春笋蓬勃发展，那是对您的思想的肯定和追随。这其中也有一个我啊，也许我成不了像您你一样博学多才的圣人，也不具备您那永远闪烁光芒的思想。但因有您我会尽力抛掉思想中的污点，完善行为上的不足。让自己的性格多一点厚道与光泽，即使自己成不了圣人，但也决不做庸人。

孔老啊，几千年后，吾独赏您！

给孔子的一封信 篇14

尊敬的孔子先生：

您好！我是一名二十一世纪的初中生，与您生活的时代相隔数千年，在我们这一时代，没有人不知道您的大名，您是一位伟大的思想家、文学家、教育家，您的道德品行，思想主张，值得我们学习。

孔子老先生，我想，您应该是一位和蔼可亲的老爷爷，虽然您已经逝世，可是，您的高尚的精神，却永驻在我们心中，您的思想主张，深深地影响着我们，使我们更加团结和谐，来创造这个绚丽多彩的社会。

在我们这一时代，是一个充满竞争的时代，正所谓“落后了就要挨打”，所以，我们都一直努力地学习，来共创这个美好的祖国，将来成为祖国的一根栋梁。在这之间，最重要的还是思想，只有思想端正，才能有所成就。我一直记得您的教诲，您的“默而识之，学而不厌”让我深深地体会到了知识是无止境的道理；您的“学而时习之，不亦乐乎”让我体会到了学习的快乐；您的“己所不欲，勿施于人”让我懂得了自己不愿意做的事情，不要强加给别人……这些教诲，时时刻刻提醒着我们。

孔子老先生，您永远是我们心目中的一位“至圣”，您的思想主张对我们当今的社会影响重大，有了您的教育，我们就能更好地打造和谐安宁的社会。

孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋润着我们这些幼苗，使我们茁壮成长，终有一天，会成为一棵棵挺拔的大树，来报答我们亲爱的祖国。孔子老先生，谢谢您的教诲！

祝

名留永世

您的崇拜者

给孔子的一封信 篇15

尊敬的孔子：

您好！

我是一名与您相隔两千多年的初中生。您的《论语》我虽不能完全悟懂，但随我的成长还是可以感受到那朴素文字的力量，它陪我一路走来，教我如何快乐地生活，甚至改变了我以前所谓的理想观。

您说过“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”对于我这个生活在当今这个物质至上时代的孩子来说，最大的理想就是挣最多的钱，买大房子，过有钱、有面子的生活，因此，我在读书、考试时，只在乎考试成绩而忽略了学习过程的快乐和意义，慢慢地缺失了那种幸福快乐的感受。我的思绪是混乱的，内心充满不安，两千多年后的今天，带着怀疑和矛盾，我铺开稿纸给您写信。

记得在《论语·先进》中，您问弟子们的志向，子路、冉有、公西华，他们的态度一个赛一个的谦逊，可您却没有给予什么评价，而是问曾皙：“点！尔何如？”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏尔归。”您却喟然叹曰：“吾与点也！”我很是吃惊，这叫什么宏图大志，哪比得上子路，可您对“率尔而对”的子路回以微微冷笑。我看到这时十分不解，老师难道不希望学生有大的抱负么？可现在，我竟也好想在春天穿上春装，在这个大地复苏的季节与好朋友们去开冻的沂水中洗涤自己，在云雾台上和春风自然相融、共舞，然后唱着歌回家。可这对于今天这个高科技反季节的时代来说很奢侈，而我的“理想”哪里称得上是理想，不过是一种违背内心的物质至上的自私思想的体现。多年后，住上大房子的我能得到心灵的快乐安逸和满足吗？如果每个人都为了金钱和物质拼搏，又有什么意义呢？学习和生活的快乐在乎于过程的体验，在乎于方法的掌握，对知识的运用，想到此我自己竟也释然了，学习的动力反而如泉水一样涌了上来。

学习和做人，是我这个年龄的少年一直在困扰的问题。看到您回答子贡的三个问题时把“士”分为三个等级：第一级是“不辱君命”；第二级是“不辱祖先”；第三级是“言必行，行必果”。审视自己，竟连第三级都做不到。

于丹在解说《论语》时讲过，一切高远的理想都建立在朴素的起点上，了解心灵的愿望，一个有担当、有信念的人才会在这个社会上有所建树。《论语》传递出温柔的力量，它鼓励我们关照内心，让我们有理由相信我们的理想是有根的。

对我而言，只有养成好的品德、习惯，才会更好地去学习，掌握更多的本领，服务于社会。而您朴素的语言足以令我在成长之路上陷入深深的思考。两千多年的距离，我以文字向您阐述一个初中女生的烦恼，假如可以穿越，我会与您席地而坐，去倾听曾皙宁远的琴声和您的谆谆教导。看着您恬淡的眼睛，用心去感悟成长！

你的粉丝

给孔子的一封信 篇16

尊敬的孔爷爷：

您好！我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家﹑大思想家﹑大文学家，可我知道你一定是一位可蔼可亲的爷爷，您虽然离我们远去，但是您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“人爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含你思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到他的香甜；如一只锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们。

孔爷爷，您知道吗？在我们这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看看同学个个都“节节高升”而我却“一落千丈”心中好像打翻了五味瓶，知道《论语》走到我的生活。孔爷爷您的教导使我做的如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉地整理好思绪，一头扎进书海，当我成为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒，让我自己制定了好的学习方法……您的一言一语都深深影响着我，启迪这我所追求的。

孔爷爷您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有您当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。

有一次，学校组织我升到扫除，我和一个同学被安排打扫教室，面对外面大好春光，我竟昧着良心对那为同学说，我生病了，需要他帮我扫一下，那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后，走进教室时，发现老师在对他训斥。原来，他帮我打扫好了卫生。而自己的区域却未来的及打扫，不知道为什么，当时一种负罪念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一把利剑深深刺痛了我的心。是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢？如果那样，我和那些自私自利的小人又有什么区别呢？感谢您，孔爷爷您给我的人生上了生动的一课，终生受用第一课。

其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克了更多的难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成认之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了你的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食行，您的一言一语都是我们人生课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到万分欣慰吧。

此致

敬礼！

给孔子的一封信 篇17

尊敬的先师孔老：

您好！我是二十一世纪的一名初二学生，今日冒昧写信给您，是因为仰望您的时候，内心总有一股膜拜之情。

首先，您提出“仁”、“礼”的学说，主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家，这是最高尚的治国之道，对当时的封建统治具有强有力的冲击。这种治国方略把德、礼施之于民，实际上已经打破了传统的“礼不下庶人”的信条，打破了贵族和庶民之间的一条界限，给平民百姓赢得了自尊。回望历史，其实您当时所提出的仁与礼就是今天我们所说的人道主义，也是构建和谐社会的核心，这是人类永恒的话题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是非常适用的，它是建立人类文明社会的基本要求。先师孔老，您的这种人道主义的秩序不仅是古代社会的精华，也是现代政治的核心主题。所以，说您是圣人，千真万确，无论社会如何发展，如何演变，谁都无法走出您的先见性。正因如此，是您的缔造了人类的秩序，才使华夏古国成为闻名世界的礼仪之邦，您在国际上的影响是第一位的。

其次，您博学多才，却认为“三人行必有我师焉”、正是因为您的谦虚好问，学以致用，并慷慨无私地将您毕生之学授予您的弟子，开创了私人讲学的风气，培养了像子路这样杰出的人才七十二位，您也因此成为文化传播的使者。如果没有您开创的讲学之风，恐怕就没有今天的学校授课制，我们也就可能失去学习的机会。所以，每次坐在教室上课的时候，我的眼前总是浮现出您的光辉形象，我也习惯把老师幻化为您。

两千多年的历史沉淀，沧海桑田的时代变迁，唯一不曾变过的就是您以“仁”治天下，以“礼”服众人的，以及通过讲学授课提高国民素质，培养高等人才的理念。

我知道您周游列国的时候，有一些贫穷，也有一些潦倒，但是您能安贫乐道，专心致学。为了将您的推行于治国之策，您和您的弟子吃了不少苦，受了不少的白眼，然而，平庸的春秋之王，都不曾深刻理解您的高瞻远瞩。当然，他们是凡人，您是伟人，根本理解不了您圣洁的，所以，他们始终不曾给你一个很好的待遇。

您受了委屈，却用宽阔的胸怀包容一切，积极乐观地处世，与您的弟子共同编写了《论语》，记载了您的一些最有价值的原始的教育，才使我们今天读到了《论语》的精髓。它是您对学习独到的见解，对后代孜孜不倦的教诲，对生活的感悟以及对“仁爱”的推崇。

您自尊自爱，更对世间万物寄托浓浓的关爱。“有朋自远方来不亦乐乎”这是您对朋友的爱，是友情；“学而时习之不亦说乎？”这是您对学习的爱，是精进；“知之为知之，不知为不知”这是您对求实的爱，是正直；“己所不欲，勿施于人”这是您对“恕”的爱，是释怀；“生、义不可兼得，舍生而取义者也！”这是您对正义的爱，是凌然。这就是博爱，爱有形之物，更爱无形之物。

这就是您，伟大的家、教育家、“至圣先师，万世师表”。您将您那博爱的种子深埋于华夏沃土之中，经过时间老人的悉心照料，已经开满神州大地，正熠熠生光。它的光辉笼罩在华夏儿女的心上，充实了华夏儿女拳拳的善心。

尊师孔老，我浅薄的知识无法诠释您的圣洁，但是我永远都会将您铭刻在心，将用您的智慧，慷慨及博爱，照亮我前行的路径！

此致

敬礼！

姓名：

给孔子的一封信 篇18

敬爱的孔子：

2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但您自己不这样认为。

你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。我从未见过您是长得怎么样的，但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。您的仁说，体现了人道精神，您的礼说，则体现了礼制精神，即现带意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时带，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。您的这种人道主义和秩序精神是中国古带社会政治思想的精华。在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。

读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思烤是不行的等等。我为不能生活在您那个时带当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。这也是我们应该的吧。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世借“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去您那里汲取智慧。”我想您一定不会想到，千年后的今天，世人对于您的形象仍是褒贬不一。您的思想仍旧是人们谈论的热点。两千多年前的战国时期，那是一个允许开放性的思想，各种学术共存的时代。当时的百家争鸣，更是让人心生羡慕之情。

也许，您的思想，唯有在此时此刻才会爆发。而更加替您感到庆幸的是，您一生之中奔波于各国之中，周游列国，四处传播自己的思想，虽然是“屡战屡败”几经波折，但值得庆幸的是，一直都有您的弟子的陪伴。颜回，子路，仲由等，一直都追随着您。我想，他们之所以从未离开您，这一定是源于您的深邃思想的吸引与您独特的人格魅力吧。您当时倡导的思想是“礼”与“仁”，这是一种在当时及其需要的思想。对于当时的教育，您提出了“有教无类”，这是一种超乎于时代的想法，当时的贵族垄断了教育，使得平民很少得到受到教育的权利，然而您发现了这个时代的问题，并提出了解决的方法。对于当时的政治，您推行的是“礼”与“仁”，这种超脱的思想，或许只有您才具备。您推崇的是“为政以德”，这打破了传统封建的“礼不下庶人”的思想。

在那个年代，您是非常勇敢的，敢于向统治阶级发出自己的建议，这种勇气并不是每个人都拥有。或许也曾有人想到过如此，但敢于实践的人，毕竟只有您一人。这种胆量的起源，大概就是您的内心世界的充盈与强大。敢说敢做，勇于实现自己的梦想的精神，太多的人不具备。您深邃的思想更是让近乎所有人望尘莫及。两千年以来，您的思想总是会受到两类的评价，一种是来自统治阶级以及少数民众的褒奖，甚至是过分的推崇。另一类人则是极力反对。对于后来的统治阶级来说，儒术成立一种制服人民的工具，并且失去了最为本质的意义。以“和”为贵的思想，被丧心病狂的统治阶级完全忽略，倡导的都是“学而优则仕”“民可，使由之；不可，使知之”之类的思想，但却避开了其本质的意思，断章取义。使人民误解，从而听从自己的摆布。

我着实替您感到不平，这种故弄玄虚的短句，使得多少统治阶级借此为所欲为。对待教育亦是如此，如今的课本中还好些，没有太过于偏激的解读。但大革命时期的批判，近乎让一个时代的人都对您心有余悸，甚至心存恨意。但从某一角度来看，那些极力反对您的思想的人，实质上是在批判统治阶级，与您并无关系，只因统治阶级套用了您的话，所以才迁怒于您。不论是统治阶级，还是反儒的人，他们都是对您的了解还不够深，便妄下断言。

假若您还活着，您见了此情此景应该会心碎不已的，是吧？我想，是的。

给孔子的一封信 篇19

敬爱的孔子先生：

您好!

虽然我们时空跨越千年，但我们一直保持着密切的联系。我希望通过这封信再进一步与您沟通。

在书上，有很多您的画像——长长的头发，长长的胡子，连眉毛也是长长的，宽大的袖子外面露着几根手指，头发上扎着一发髻，而且头顶有些不平，像山丘一样微微凸出，现实生活中的您是这个样子吗?

我想您比这个样子慈祥多了。这只是人们为了更好地展现您的品质罢了。长头发，长胡子，长眉毛表示您的人生阅历丰富，学问深厚;宽大的袖子表示您的心胸宽广，清正廉洁;头上只扎着一个发髻，表示您很简洁。至于您不平的头顶，是否与您的名字“孔丘”有关呢?因为有人说您的头像山丘一样凸出了一块，所以才取名叫“孔丘”。这是真的吗?

您的头与中不同，在百家中您的思想也是别具一格，与其他思想形成天壤之别，您的儒家思想一直闪耀着光芒，千百年来受到人们的推崇与尊敬。“以德教民，以礼治民”，尽管其他学派的思想也在延用，可是诸子百家中，您的思想影响最大最广，您不愧是中华民族的先师与圣人。一个国家必须有德有礼才会继续发展，没有道德的国家会让民族衰败，没有礼仪的人民会让国家衰落。您的这种思想主张会让国家和人民繁荣富强，当时您是怎么想的?

善良的人才会有道德，您一定是一个非常善良与宽厚的人，因此才会有创造这种思想的源泉，我应该说对了吧?就是因为您心中有德，承传了您的弟子和成千上万的人。您可以从不同事物上，也可以从不同角度上悟出很多有益管理社会的道理。您和您的弟子去泗水河边游春，那缓缓流淌的河水中竟让弟子们深受感触。您为什么可以看出这么多的人生道理?

您一定会回答我“处处留心”。说到“留心”，您也会在您的弟子身上找到他们的优缺点，给他们指出并让他们改正，您也在学习他们的优点。您和您的学生，情意浓浓，我看了都很羡慕和感动。学习时，共同讨论，不分你我，有问必答，不耻下问;游玩时，弹琴跳舞，笑声连连，师生情谊深长到每个角落。您有调皮捣蛋让您讨厌不喜欢的弟子吗?

您不会有的，这是肯定。说到游玩，其实是游学，这就联系到您的琴技。听说您弹古琴弹得极妙，真希望能把您的琴声从遥远的古代传寄给我，让我也能感受到千年前那古琴的悠扬。

请您回信时，一定把答案悄悄地告知我。

晚辈在此致谢了，深深鞠躬致礼!

写信人：

日期：

给孔子的一封信 篇20

尊敬的孔子爷爷：

你好！我是你的普通后代。我很抱歉打扰你几千年了。当我还是个孩子的时候，我经常听到长辈们骄傲地谈论你。直到上小学我才知道为什么。我看过《论语》。从那时起，我就离不开你。

大年初一，我从语文课本上对你有了深刻的了解。你的“三民行为，必有我严老师”让我明白，我们应该谦虚，无论我们的地位有多高，我们的名字有多大，我们都应该谦虚地问别人；你的“学而不思则无用，思而不学则危险”教我不要读书，不仅要思考，还要思考学习，两者缺一不可。如果只是盲目思考，那么学习就没有意义。如果你只是盲目学习，你的大脑就不会工作，会变得迟钝，也不会学好。你的“以德报怨，自省自省”告诉我要善于观察，不断地从别人身上发现优点，从而改进我们的缺点。如果你发现了别人的缺点，你也应该在自己身上找到，如果你有相似的缺点，你应该把它们去掉。如果你没有，你也应该检查你的言行。你的“知道你知道什么，不知道你不知道什么，知道你做什么”告诉我要诚实。就学习而言，知道就是知道，不知道就是不知道。这是个聪明的方法。如果你不知道如何假装知道，这是不诚实的，这也是非常好的愚蠢做法。

你的思想并没有因为时间而消失。后人学习了你的思想，把你的儒学作为一门课程教给了成千上万的学生。你提倡“无课教学”。所有的学生，无论贫富，都受到平等对待。所以，现在学校的老师都很尊重你提倡的“不上课”的做法。对于贫困学生，国家也提出了各种爱心项目。现在，在你们思想的影响下，许多知名企业家和文艺工作者也慷慨解囊，在全国各地建设了许多希望小学，让边远山区的孩子也能接受5000年的中国传统文化教育。

说到传统文化，我也要告诉大家，虽然你们的思想一直在影响着你们的后代，但是随着21世纪的到来，经济信息化的时代更加爆炸性，很多人被金钱和地位蒙蔽了双眼，甚至做了一些伤害你们后代的事情。作为二世纪新时代的宠儿，我应该是国家和父母的骄傲。我应该身体强壮健康，但事实上，我不是。因为一些受利益驱使的人在我们的食物中添加了一些有害物质，我们这一代人中的很多人都处于亚健康状态。我不想被外国人说我们这一代是“东亚病夫”的一代。

所以在这里我要呼吁所有的中国人“睁开你的眼睛！敞开心扉！让孔子的教诲深入人心吧！让我们回到中国五千年的传统文化！让东方之龙再次咆哮吧！”

孔子爷爷，也许你看到这里，你会半高兴半担心。你高兴的是，你的后代没有忘记你的思想，仍然追随你的思想，教育你的后代。你担心的是你的后代为了自己的微利而伤害你的后代。但你可以放心，现在我国政府和一些有关人士正在改变各种危害我们生活的状况，他们也在大力弘扬传统文化。相信在不久的将来，在你们儒家思想的影响下，误入歧途的人也会走上正轨！等等看！

日期

给孔子的一封信 篇21

敬爱的孔爷爷：

您好！

有一个问题已经困扰我很久了，我想借此机会来和您探讨探讨。

在我进入初中的这一年多里，我发现了许多不同的变化。例如：中学生不好好学习，一天到晚只知道拿这手机玩，不论是在上课还是在下课或是在放学的路上，都能看到这样的身影。

其实，刚开始我并了解这样的行为会造成什么危害。可是，当我的一位朋友出现这样的症状时，我很吃惊，原来，这是那么的危险。

以前，我的朋友，她是一个非常开朗、非常乐观的一个人，她的成绩也与我差不多。在学校我们是同班同学，放学后我们是同路朋友，在路上我们无话不谈。但自从她进入初二以后，她的脾气越来越糟，说几句不中听的话，她立马就翻脸。她的成绩也像坐滑梯一样一直下降，原因就是：她太爱玩手机了，已经到了走火入魔的阶段了。在上课时，他不听老师所讲的内容，而是去玩手机，用手机上网看小说。中午放学了，什么作业都不带，就只带手机回家。我听她的组长（我们的另一个好朋友）说，她已经很久没有交课堂作业了，而且老师布置的家作她也不写。这次期中考试，八门她竟然有五门不及格。我很想劝劝她，可是一想到要和她说话，我这心又是七上八下的。因为她的话语里充满了尖酸、刻薄、讽刺。听了浑身不舒服。有时候，我真想冲上去骂她一顿，可是，为了我们的姐妹情谊，为了她的面子，又不得不忍住。

您的学生曾子说过：见齐思齐焉，见不齐而内自省也。当初如果她没有买手机，那该有多好，她如果能吸取一下别人的教训，那这一切都将会改变。但这也只是一些空想……

孔爷爷，您是伟大的教育家，我希望您能帮助我，帮助我一起改变她的这种不良行为。孔爷爷，行吗？

此致

敬礼

一个敬仰您的学生

5月1日

给孔子的一封信 篇22

敬爱的孔子：

2500多年前的您以好学，博览，广交而着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。

我从未见过您是长得怎么样的？但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。

我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。

1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

给孔子的一封信 篇23

敬爱的孔子先生：

您好，我是来自二十一世纪的一名学生，与您相距很远的时间，但是这并不代表我们不崇拜您。在很多人眼中，您是严肃的，是一位伟大的思想家、教育家、政治家。但我知道您那饱经沧桑的脸上一定充满了慈祥。您虽然离我们远去，但您的精神却永远留在了我们的心中，您的儒家思想没有受到时间的摧残而消逝，您撒下智慧的种子依旧在我们心中蓬勃向上，包含了您思想的《论语》如今广为流传。

您的《论语》一书使我懂得了很多道理。“见贤思齐，见不贤而内自省也”使我懂得了知错就改、取他人之长补自己之短；“三人行，必有我师焉”使我懂得了怎样选择师友，“温故而知新，可以为师矣”使我懂得了学习的方法；“学而不思则罔，思而不学则殆”使我懂得了要有规律的读书、学习，如果只是盲目的死读书，哪么最终将一无所获；不耻下问“让我攻克更多难题，学习更上一层楼。

孔爷爷，您在40多年的办学中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。您告诉子夏“欲速则不达”：过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。您在我们这个时代也有一定的声望：1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪”生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

孔爷爷，以前我有许多关于学习问题想请教，但是自从我看了《论语》一书中您的观点：“学而时习之，不亦乐乎”、“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”“默而识之，学而不厌”后，使我豁然开朗，现在我已不再为这几个问题所困扰，而是每天都开开心心的学习、玩耍。

孔爷爷，其实，您教我的远不止这些，当我回首往事的时候，我都会想起您。想起您那博大的胸怀；您那渊博的知识；还有您那书中含辛茹苦的教诲……

李东飞

给孔子的一封信 篇24

敬爱的孔夫子：

您好！

在悠悠五千年的岁月中，有多少平庸的人没留下任何痕迹，成为匆匆的过客，而您却是那悠远而深邃的历史星空中的一颗巨星，永远闪烁着光芒。

您历尽沧桑，周游列国，最后终于写出了《论语》于是，就有了修身齐家的治国平天下的经典思想，您的“学而时习之、温故而知新、学而不思则罔，思而不学则殆”的学习法宝和创新智慧，好似一把金钥匙帮我开起了探索知识宝藏的大门，您的“己所不欲，勿施于人；君子喻叉，见贤思齐”的做人准则和道德品质，好似一盆冷水，洗清了我一直迷茫的头脑，您的“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”的谦虚好学，告诉我们如何谦虚好学，不能过多的骄傲。

孔夫子您可敬的精神，领袖指引着人们打造生活蔚蓝的晴空，您是可亲的历史巨大引领着人们从悠悠远古的坚定的走向未来，一步步取得胜利，赢的辉煌，您是五千年以来最伟大的人啊！

当初的您创办私学，教出了许多得才兼备的人，他们也都名垂千古了，也纷纷都继承了您的才学。您留下的所有的书籍好知识，给后人创造了更好的条件，您是非凡的，也是平凡的，您是平凡与非凡的碰撞，弥漫出的便是您智者的可爱，或许我不会成您一样博学多识的圣人，但起码我可以尽可能的去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的让那个多一些厚重与光泽。虽然我成不了圣人，但我也绝不会成为一个庸人！我会好好的学习知识，多多领悟古人留下的经典书籍，我会刻苦钻研，努力学习，克服一切困难，成为一真正有的人！成为社会的顶尖人物、决不当社会的残渣。

敬仰您的人葛小东

桦甸五中一年五班

给孔子的一封信 篇25

尊敬的孔爷爷：

您好！我是一名21世纪的中学生。

现在社会上有许多的人，认为我们这一代人是完全被“西化”的一代人：喝可口可乐，吃汉堡包，崇拜南韩明星，做美国梦，没有集体意识，害怕吃苦，只是享受，特别是对中国悠久的传统文化，不感兴趣，知之甚少。诸如此类的说法，还有许多许多。

孔爷爷，其实不是这样的，这是对我们的妖魔化，我们这一代人不是这样的。我们对我们的民族传统是十分热爱的，我们是汲取着我们民族传统文化的乳汁成长的，特别是您的思想，对我们的成长影响是很大的。

每当我捧读您的《论语》，心中不由得升起对您无限的敬佩。您这一生前后从事教育事业40余年，有弟子3000人，出名的就有72人。您的言论、思想主要地体现在您的弟子们编成的《论语》一书中。这本书，我置于案头，常读常新，每次读这本书，每次我读到您关于人生的言论，都让我有新的认识与体会，都让我受益匪浅。

您站在长江边上说过：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这句话让我心潮起伏，思绪万千。光阴似箭，流水无情，生命在时光的大潮里转瞬即逝，不容我们片刻停留。记得朱自清在他的《匆匆》中也说过，一不小心，时光就从我们的手指头缝中溜走了，你抓也抓不住。这些话，都启示着我们应该珍惜时间，不要虚度光阴。切不要：少壮不努力，老大徒伤悲。

您还语重心长地说过：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话告诉了我们学习态度应诚实，不要不懂装懂。据说现在许多的大学生研究生，在作论文中，抄袭成风。他们虽然有了高的学历，但他们的学习态度连小学生都不如。我们则一定要从小就养成诚实的学习态度。差之毫厘，失之千里。一开始走歪了方向，走得越远，方向就会越偏。

“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们：读书、思考也应该有方法，不要只读书不思考，也不要只思考不读书，否则只会一无所获。我们作为初中生，常常会犯的错误是，只是死读书应付考试，或者是处处发表言论，指手画脚，表现自己，但却不会用学会的知识面去支持自己的言论。所以，孔爷爷，读您的言论，真真是让我们对您佩服的五体投地，您几千年前说的话，对我们今天还是有很强烈的指导意义呵。

类似这样的话，您说得实在是太多太多了。“温故而知新，可以为师矣……。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”什么是老师呢？老师就是给我们授业解惑的，这样的老师，只要我们留心，在我们身边时时处处都有。温习旧的知识，可以成为我们的老师，因为任何新的知识，都是在旧的知识的基础上，发展出来的。身边的人，也都可以成为我们的老师，因为每个人都有他们不同的优点，这些优点正是我们自己需要学会的呀。

“举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话启示我们：我们应该学会举一反三，把这种方法运到学习中，对我们的学习很有帮助。“不耻下问”让我知道了学无止境，让我知道了正确的学习态度。“道之以德，齐之以礼”则告诉我们，做人应做到“仁”“礼”“义。当我念着这些句子，心中总会漾起幸福的微涟，脸庞总会溢出甜甜的微笑。孔爷爷，您仁慈、和蔼、博学，你把做人与做学问，联为二而一一而二的整体，您就是我们心目中的圣人，您用自己的言行来教会我们做人的道理，告诉我们学习的方法和态度，启示我们人生的真理。

读您的书，人生长路即有明灯指引，与您为伴，成长之途就不再寂寞无助。走近你，温暖我；读懂你，智慧我。有你，真好。

祝您：“身体健康，万事如意。”

此致

敬礼

杨子仪

20xx年5月1日

给孔子的一封信 篇26

敬爱的孔爷爷：

您好。我是一名21世纪的初中生，距离您的时代就好像地球到太阳的距离，您在世人的眼中是大文学家、思想家、教育家，但是我认为您一定是一位和蔼可亲的人。您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，这几个字让我心悦诚服。

孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们。

我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己。

孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想深深地教育了我们。

其实，孔爷爷，您教给我们的何止这些呢？孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。

此致

敬礼

写信人：

日期：

给孔子的一封信 篇27

亲爱的孔夫子;

转眼间，时间轻泛步伐，已逝去2500个年头。此时我给早已化作深空一颗明星的你写一封信。

您也许不曾知道，您的儒家思想早已在万千中华儿女的心中根深蒂固。现在21世纪我国的治国方略就是 “以德治国” 。 我们的民族性格谦逊、待人和蔼、行礼周到...

您说 “有教无类” 。于是老师们便很好的继承了这种思想，一遍一遍的教导着我们，用他们的甘露滋润着我们,用他们的春风温暖着我们。坏学生在他们眼中一样可爱，他们哑了嗓音、多了皱纹，倾尽了心血，仅为您的一句“有教无类”。

您说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 于是中华儿女出了岳飞、文天祥、等人。正因为他有不可夺得志气，拥有精忠报国的气节，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的 蹂躏。文天祥到死都不肯屈服在敌人的剑下，一挥毫，题下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。志，您所谓的志，这些“匹夫”们宁死也要守住 “志”。

您说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”古人认为如果自己做不到就是可耻的。他们不轻易允诺，不轻易表态，因为如果做不到，就会失信于人，自己的威信也就 降低了。所以教育了我们为人处世要做到“诚信”两字。诚信和我们生活的各个方面息息相关，是我们中华民族的传统美德，也是我们每一个人应该具备的优秀品 质。曾子因不能去市集而哭闹，其父许下回来时杀猪的大承诺，不论其母怎么阻挠，还是兑现了。“诚信”二字很容易写，但却很难写好它。

您说：“礼之用，和为贵。”所以您主张“仁政”。以礼治国，以德治国。由这个传统，中华民族后来繁衍出举世瞩目的礼文化，中国也被称为礼仪之邦。“礼”告 诉我们要“以和为贵”。 “和”的观念是我们民族血液中奔流不息的元素，“人和是个宝，家和万事兴”，中华民族也历来被视为爱好和平、易于相处的。

您说：“敏而好学，不耻下问。”真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取知识面。明代的宋濂常常捧着书本带 着问题跑到百里之外，问那里有名望的先生。还需看先生的心情，常常伺候他高兴了，先生才教他学问。即使是这样，宋濂还是觉得很值得。终于，怀着这种不耻下 问的良好品德，成为当代有名望的大官。

您说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”读书不能单单学习或者思考，要思学并兼，这样才能很好的驾驭真知。学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的 基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识 的必由之路。

夫子，您的精神和文明一直被中华儿女很好的传承下来，影响着我们的衣食住行，您一定很欣慰吧。祝在天堂的您：

身体健康，万事如意！

给孔子的一封信 篇28

爱戴的孔爷爷：

你美！

凝集您思惟的《论语》一书，如一盏指路亮灯，让咱们在光明中找归准确的方向；如一杯臭浓的咖啡，让我们理解“忠言逆耳利于病”的情理。你的念想主意启发着我们，陶冶着我们……

我是一名二十一世纪的中学生，取您相隔着比河汉还边远的间隔。您在他人的心面是神圣的大教育家、大思维家、大文学家，可我晓得您必定是一位和颜悦色的爷爷。

在假期中我与同学一起去游玩，我们是自在的小鸟，我们飞翔在地空；我们是快活的精灵，我们在游玩在世间；我们是欢喜的水滴，畅游在慢徐固定的溪水的怀抱里面。底本是一个美妙的一天，却老是犹如人生个别会有这样或那样的不开心，在景致如绘的游玩地却躺着这样不和谐的货色——名字鸣干“垃圾”，会是谁损坏了这漂亮的地方呢?

“谁抛的垃圾啊！”其中一位同窗皱着眉头不启口的说讲原来佳恶的心境却是由于这个垃圾的呈现变得乱哄哄的了。

“走啦又不是你扔的。”另外一位同学拉着这位同学想要钝点分开这个让大野心情一下子就变坏的处所。

“等一下！”被拉住的共教立刻愣住了足步尔有点赖奇交下去会产生什么事件了。

“怎么了？岂非你筹备往拣？不是吧，又不是你扔的。“拉着她的同学有点可笑的瞅着他脸上写着“你装给谁望啊”的表情。

“息替一个蒙功教导的人，有艳量的我应当这样。”说着还实地弯下腰捡伏了垃圾，看睹这样平常的一幕，让我想到了孔爷爷您的“三己言必有我师焉”。

那一次，学校组织卫生大打扫，我跟一个同学被部署扫除教室，面对外点大好春景春色，我竟昧着良心对那个同学说我生病了，须要他助我，那个同学二话没说就许可了。我在外面玩畅快后走入学室，发明老师在对他申斥。本来是他帮我打扫好了，而后再击扫他本人的区域，过后一种背罪的动机让我愧疚不未，登时想讫您“彼所不欲勿施于人”的名言，我的怠惰如一把害剑深深刺疼了我的心脏。 我感激孔爷爷让我清楚了人存在的意思，我会让“仁爱”的种子在我心中发挥滋生。

至此

敬礼！

写信人：

时间：

给孔子的一封信 篇29

尊敬的孔子：

您自古以来创作了许多作品，留下了您许多的名言，至今还流传千古，可见，您的知名度有多大啊！您还被世人称为“孔圣人”呢！可见您的道德文化水平有多高啊！在下要多多向您指教，让您看笑话了。

我们曾经学过一篇古文，名叫《论语十则》。听老师说，这是您的弟子及再传弟子把您所说的那些话撰写而来的。我们还知道您是我国古代著名的思想家、教育家、政治家，是儒学派的创始者。这篇古文还是儒家学派的经典著作之一呢！其中有许多言论后来发展成为成语或格言，时常被后人所引用。

您说的“温故而知新，可以为师矣”、“学而不思而罔，思而不学则殆”等等这些言论，后人己经将它们记得滚瓜烂熟了。简直就能脱口而出。有些同学为了显示他的才华，总是把您的这些言论挂在嘴边，但同学们仍听而不厌，还有些同学之间互相回答这些言论的上一句或下一句，这也给同学们枯燥的学习中添了几份乐趣，真是越学越开心啊。

并且，您写的这些言论十分通俗易懂，使翻译的难度减小了。别看同学们光会容易地说出您的言论。如果你问他其中一句的意思，他照样能够对答如流，可以看出，您的这些言论名气之大啊。

您在这篇古文中也阐述了许多道理，您讲了学习方法以及做人要有修养，强调了“温帮而知新”这一学习方法的重要性；强调了读书的思考相结合的必要性；阐明了“学”与“思”的辩证关系；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂；通过对话论述聪敏好学，虚心求教的学习态度的可贵；强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度，阐述读书求学问的最佳态度是以学问为快乐，记叙您触景生情，感叹时光飞逝，以勉励自己和学生要珍惜时间，求学进取；最后还说明了我们不能离开“学习”而一味地“思”，否则效果不佳。

您在这篇古文提到了这么多，这么好的学习方法，后人之所以用了您的这些方法，我们国家才出了许多栋梁之材，我们国家才能够富强。

希望您的后人能继承您的良好传统再创辉煌。

你的后人

马

给孔子的一封信 篇30

尊敬的孔子先生：

您好！我是一名来自二十一世纪的普通中学生，虽然我们相隔之如同银河般遥远而漫长的时间距离，但是我对您的敬意不会消减。《论语》就好像是时空的纽带，向您送去我最崇高的敬意，《论语》就宛如那黑暗中的一盏明灯，为我照亮着人生的道路。

在懵懂无知的金色童年里，《论语》谆谆告诫我“己所不欲，勿施于人”；在朝气蓬勃的豆蔻年华中，《论语》循循善诱我“学而不思则罔，思而不学则殆”；时光荏苒，当锦瑟年华来临时，《论语》再三劝告我“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。回首往事，在我成长中，《论语》仿若一对隐形的翅膀，带我去翱翔知识的天空；又恰似一叶坚固的小帆，带我去遨游知识的海洋。它那句句哲理早已在我心中潜移默化。

尊敬的孔子先生，在这生活节奏快的时代，专家不计其数，而他们那些口若悬河的长篇大论正渐渐埋没您的真理哲言，算然现在的学生正接受着您儒家思想的洗涤，但在课余生话中，他们爱不释手的永远是那些低俗的漫画和描述着风花雪月的爱情小说。即使他们把《论语》背得滚瓜烂熟，但也只是停留在嘴上，并没有真正的去实践，去思考内涵。他们那浮光掠影般的学习，就如欣赏一朵花，只看光鲜美丽的外表，并没有深入了解它为什么如此美丽，那么他们永远都只能停留在肤浅的表面，无法理解哲理的深刻含义。

然而，阻碍儒家思想推广的不仅仅是上述的，还有许多来自各处的批评与不理解。网络、电视上许多人都说您的《论语》毫无用处，在疯长的房价和微薄的工资前，仅仅只是一纸空文，对其的内容更是不以为然。可是他又是否明白真理对人类精神方面的重要性？即使你拥有着巨额支票。知识还是买不来的。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”即使我身居陋室，但是从内散发出来的墨香与气质，也能把陋室点缀得“陋室不陋”。我始终相信，改变命运的是知识，而不是金钱。

尊敬的孔子先生，作为新时代的接班人，我们定会弘扬您的儒家思想，传播儒家思想。让其传遍海内外，为其再续辉煌！

此致

敬礼

您的后人：

20xx年5月15日星期日

给孔子的一封信 篇31

尊敬的孔老夫子：

您好！我是一名来自21世纪的中学生，现在距您生活的时代已有20xx多年了。我生活在一个幸福而又和平的时代里。我学习的教室宽敞而又明亮，并且小学到初中都不用交学费。我们学校开设了很多课程，比如语文、数学、英语、地理、历史等。这其中我最爱的就是语文，也正是在语文课上我认识了您这位伟大的政治家、思想家、教育家。

我从书上了解到您自幼家境贫寒，但是学习十分刻苦，青年时期便精通礼、乐、射、御、书、数六艺。鲁国政坛排挤您，使您无法立足，您为了实现自己的政治理想，救民于水火，便周游至卫、宋、陈、蔡等国14年之久。但都没有受到当政者的重用，政治上不如意，您便转身而投身教育事业。学而不厌、诲人不倦，以致弟子三千，贤达七十二人。当我看到这些后不禁对您产生了深深的敬意。

在您之后的20xx余年的历史长河中，您的思想受到了后人们的尊崇和传播，其中最能反映您思想的一部书是《论语》。宋朝的开国宰相赵普曾经说过“半部《论语》治天下”。足见《论语》作用之大，影响之深。

在《论语》里我学到了怎样对待学习：“温故而知新，可以为师矣”。怎样对待知与不知的态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。”要学会谦虚：“三人行，必有我师焉。”如何做人：“择其善而从之，择其不善而改之。”

现在已经有越来越多的人学习和研究《论语》，并且国内和国外都修建了孔庙或孔子学院，尤其是在您的老家山东曲阜，有闻名世界的三孔：“孔林、孔庙、孔府。”而且那里每年都要举行多次盛大的“祭孔”活动。后人们借此来缅怀您这位为中国政治思想文化的发展做出重大贡献的思想家、教育家、政治家。并向世界弘扬和传播您的思想。

经过两千多年的洗礼，《论语》和儒家思想已得到世界范围内越来越多人的理解和认同，成为中华民族和世界人民的精神财富，而您也成为了每个中华儿女的骄傲和学习的典范，这让我更加仰慕您。

青山不老，绿水长流。夫子思想千古永存，光焰万丈！

此致

敬礼

写信人：潘亚宁

20xx年4月20日

给孔子的一封信 篇32

尊敬的孔子先生：

您好！我是来自21世纪的少年，久仰您的大名，借这次时光邮件的契机，与您共同探讨对2500年前的知识的汲取发扬。

美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”这些都无疑最有力地高度赞扬了您的智慧和人格。

远在2500多年前由于身处乱世，您所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧您的才能，足见您无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使您将很大一部分精力用在教育事业上。您最终返回鲁国，专心执教。您打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。

而《论语》更是您诸多文化宝石中的最璀璨的一颗，它将永远闪烁在中华民族永不泯灭的火光中！

《论语》主要是记录春秋时期您和您的弟子弟子言行的一部书，语言简洁精炼，含蓄，字字珠玑，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。您的教诲或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。这些文化珍宝，让您在我心中有了一个形象：身材高大，气势非凡，透露着一种仁爱、智慧。《论语》还成功地刻画了您许多弟子的形象：颜回的沉默聪慧，子贡的聪颖善辩，子路的豪爽鲁莽，都栩栩如生，您因材施教，对不同的人，您考虑了不同的个性，不同的优缺点、不同的长处，给予了不同的教导，这才是教育的最高境界。

给人印象最深刻的，更是那些至理名句，千古流传：己所不欲，勿施于人；不患人之不己知，患其不能也；邦有道，谷；邦无道，谷，耻也；弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文；人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何；人之生也直，罔之生也幸而免。

这些名言，实在不能用语言说出它的精妙，好似重山，走进一座，更有一座，令人深思，回味，拍手称快。

您，是中华民族，乃至世界的伟人、毋庸质疑的成功的教育家，为历史文学做出了杰出的贡献。人们将永远铭记您，时刻谨记您的教诲，这2500年前的文化，是最绚丽的文化。

愿这封信，带着我的敬佩和想望，穿越现在，送给长眠与地的您。

写信人：

日期：