杜牧《江南春》赏析【5篇】

杜牧《江南春》赏析 篇1

《 古诗两首》《江南春》《春日偶成》教学设计

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《 古诗两首》《江南春》《春日偶成》教学设计

★ 一、教材分析：

《古诗两首》有两首诗，一首是《江南春》，一首是《春日偶成》。

《江南春》是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。

《春日偶成》，作者宋代诗人程颢，这首诗是作者春日郊游，即景生情，意兴所致写下来的。描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。

★ 二、教学要求：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵两首古诗。

2、学会本课的3个生字，理解词语及诗句的意思。

3、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自

然美和艺术美的鉴赏能力。

★ 三、教学重难点：

教学重点：

1、通过诵读，理解诗句的含义，体会诗歌的意境，熟读成诵。

2、结合古诗简洁的语言想象丰富的画面，先说再写。

教学难点：

1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法。学习作者边观察边想像以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。

2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情，并把自己的感受写下来。

★ 四、教学时间：两课时

★ 五、教学过程：

第一课时

一、调动积累，揭示课题

1、启发学生回忆背诵过的描写春天景色的古诗。

2、引出诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。 全诗描写了江南

春天的绮丽景色。

3、介绍作者：杜牧，字牧之，今陕西省西安市人。二十六岁中进土曾做过幕僚，很不得志。他关心民生疾苦，在任地方官期间为人民做

了一些好事。他和李商隐齐名，世称“小李杜” 。

二、自学古诗，整体感知

1、学生自由诵读古诗。

要求：（1）读准字音，注意节奏。

（2）边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。

2、借助工具书，自己理解诗意。

3、小组合作学习，弄懂诗意。

4、检查学习效果

（1）指名朗读，集体正音。然后齐读全诗，注意停顿。

（2）解释词语：

“绿映红”、“水村山郭”、“酒旗风”、“南朝”、“楼台”、

“四百八十寺”

（3）指名说说诗句的意思。 （大致即可）

三、反复诵读，体会意境

（一）前两行——写今

1、学生自由诵读古诗，边读边思考：《江南春》写出了江南春天的

哪些特点？（到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山

临水的城乡，迎风招展的酒旗。）

2、诗的前两句抓住了黄莺、红花、绿叶、水乡、山城、酒旗、春风

等七种景物来描写，共同构成了一幅春天江南的画面。

3、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描

述感受到的内容。

（二）后两行——怀古

1、提问：诗歌的后两句还是描写江南春天的吗？

2、学生默读后两句诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情？

3、集体讨论（抒发了作者忧国忧民之情）

4、教师小结：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。可是时移世易，当年的四百八十寺，有多少楼台

意境掩映在苍茫的烟雨之中了呢？

5、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。

6、练习背诵古诗。

四、布置作业

1、背诵课文。

2、默写《江南春》。

3、依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗

配一幅画。

第二课时

一、复习回顾，诗题导入

1、背诵《江南春》。

2、师：这节课我们还要学习一首描写春天美丽景色的诗歌。

（板书诗题：春日偶成）教师简介作者程颢。[程颢（1032-1085），北宋

著名儒家学者。字伯淳，号明道。河南洛阳人。少年时曾与胞弟程颐同学于当

时名儒周敦颐。嘉祐二年（1057年）登进士第。历官鄠县主簿、上元县主簿、

泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞

等职。在政治下，他虽然坚决反对王安石新政，但并不成司马光等旧党官僚东

山再起后对王安石集团贬逐无遗的政策。程颢与其弟程颐同为宋代理学的主要

奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”]

二、自读古诗，疏通文字

1、学生自由读《春日偶成》。（要求同前首）

2、集体交流对诗歌的理解。

（1）指名提出自己不理解的词句，互相启发。

（2）边读边引导想象，逐句谈理解。

（3）师生小结：一、二句写景——云淡、风清、花红、柳绿，加上

近午的阳光，长流的河水，多么自然有致的大好春景啊！三、

四句抒情——生处这宜人的春色中，诗人完全陶醉了，可有谁

知道他内心的快乐，甚至还以为他像少年人一样偷闲贪玩呢！

三、反复品味，精读古诗

1、学生自由读古诗，思考：从字里行间感受到诗人程颢怎样的心情？

2、集体交流，通过诵读、言说表达自己对诗歌内涵的理解。

3、反复练读，熟读成诵。

四、合作探究，拓展延伸

1、学生再读两首古诗，思考：读了这两首写春景的古诗，你想到了什么？然后交流。（提倡引用诗中原句，学以致用。）

2、回忆自己看到的春景，开展“春游归来”赛诗会（既可背诵其它写春天的古诗，又可以自己创作。）

五、布置作业

1、背诵并默写《春日偶成》。

2、改写《春日偶成》。（将古诗变为）

3、办手抄报：“诗歌里的春天”。（★选做）

★ 六、板书设计：

江南春（杜牧）

莺啼   绿映红      （写景）

村郭   酒旗风

南朝   寺          （抒情）

楼台   烟雨中

（忧国忧民）

春日偶成

云淡风轻       余心乐

傍花随

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杜牧《江南春》赏析 篇2

一次意犹未尽的校本教研 ──《江南春》教学随笔

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一次意犹未尽的校本教研 ──《江南春》教学随笔

珠市小学 吴亮

今年一开春，本着让学生“学语文，用语文，语文生活化”的校本教研指导思想，我在学校执教了一堂公开课。课文是人教版第八册第三课的古诗《江南春》。

上课前，我通过让学生搜集资料(关于杜牧其人，当时的时代背景，“南朝”、当时“佛寺”的图像、佛寺的特点、晚唐的禁佛运动)，让学生一点点走进《江南春》后那深远的历史背景，进而形成有个性特点的见解与感受。

上课时，在学生充分了解诗意后，我请学生结合课外所搜集的一些背景资料，充分交流，体会作者杜牧创作诗歌时沉郁顿挫的心情，以及古诗《江南春》背后的沉重的历史沧桑感。通过搜集资料，交流信息，学生纷纷发言：杜牧处于晚唐多事之秋，内忧外患，错综复杂，老百姓挣扎在死亡线上。而当时的统治者却一心热衷于佛教，到处广建佛寺。由于当时出家当和尚可以摆脱沉重的租税赋役，所以当时的僧人已经多达两百万人，使国家既缺少兵源，又缺少税源，大量的土地也被控制在寺院手中。忧国忧民的杜牧盼望能够恢复大唐初期曾经有过的比较清明的政治，于是借诗歌表面上批评南朝的“古”，实际是讽刺大唐的“今”(当时一个学生还打了一个极幽默的比方)。—由于情感到位，最后，学生纷纷主张，应该用略带沉郁顿挫的语气来朗读“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，以读出诗人杜牧的忧国忧民之情。

评课时，学校本着“百花齐放，百家争鸣”的学术研讨方针鼓励教师们展开校本研讨。围绕着古诗教学是否应该深入当时的时代背景，各位老师的不同观点发生了一次碰撞。一些老师非常欣赏我的这种教法，以为这样做充分锻炼了学生的搜集信息的能力，形成了整堂课的高潮，确是出了“彩”。

有些持不同意见的同事主张：古诗的学习贯穿小学、中学、大学，《江南春》的学习完全没必要那么向历史深入下去。只要让学生了解江南春天的美丽景色就足矣。

而我则认为：新的语文课程标准鼓励学生“积极地为解决问题去搜集信息和整理资料”，“根据占有的课内外材料，形成自己的假设或观点”，注重培养学生研究性学习的能力与习惯。

因此，我觉得完全可以在学生有学习热情与欲望时，在课上增加个交流搜集资料的过程，充分向课外拓展语文课程资源，以体现我们的大语文观念。

一节普通的校本教研课引发了老师们之间如此激烈的争鸣，各种观点的不断碰撞、交锋。最后，我们的校领导与专家张敏校长没有轻易地下结论，而是鼓励老师把问题带下去深思、探究。

一次上课、说课、评课就这样在意犹未尽中结束了，但我们的思考还在继续。“一切面向学生，为了学生的一切！”我们将继续研讨，继续校本教研，让自己的教育人生在校本教研中提升！

（南昌市西湖区课程改革《实验通讯》）

杜牧《江南春》赏析 篇3

第一板块 情境引入

（师生问好。）

师：老师在屏幕上打上了几张照片，仔细看一看，能不能猜得出这些照片是拍摄在什么季节？不单单要告诉我什么季节，而且要告诉我从什么细小的地方判断出来的。

生：是春天，因为我是从照片上的花和柳树知道的。

师：花红柳绿是春天的象征和标志。

生：我从图片上看到天非常晴朗。我觉得春天一般都是这样子的，所以我判断出这些图片是在春天拍的。

师：可能春光明媚给你的印象很深，不过老师要告诉你，春天也是多雨的，不单单是晴朗的。

生：我从左下角那张图上看出柳条已经发芽了，一般是在春天柳条才会发芽。

师：柳树的这个状态说明这是春天。这图上有没有你们熟悉的景物啊？

生：右下角的照片是七宝。（笔者注：上课学生来自于七宝镇上的一所小学。）

师：你看出来，很好。七宝是江南古镇，有将近千年的历史。长江以南大片的地区，我们经常用两个字来定义它，叫“江南”。今天我们就要学习一首关于江南的春天的古诗。请大家小声地快速地读一读老师发给大家的讲义。读上面的诗，读上面的作者介绍，读上面注释，现在开始。

（学生自由小声读讲义）

评析：执教者精心采用学生故乡景物创设情境，引导其理解“江南”及其景色的特点，入情入境，且直观，亲切，简洁。

第二板块  学会按照平仄诵读古诗

师：哪位同学来告诉我，你读懂了什么？

生：我知道了《江南春》作者杜牧他是晚唐的著名诗人，与另外一位晚唐杰出诗人李商隐并称“小李杜”。

生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了许多，建立了大批佛教寺院。

师：知道了一个历史小知识。

生：我还知道了南朝一共有四个朝代，是宋齐梁陈。

师：这也是一个小知识。读得非常仔细。

生：我知道了南朝是从公元420年到589年。

师：这个时间段和这首诗还是有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。

（学生读《江南春》）

评析：很多课堂上习惯利用媒体之形象、集中的特点出示文字来代替学生的阅读，统一了学生对学习的关注点。《江南春》词句浅显，执教者为学生提供必要的纸媒和注释，让其自读，而不是逐句解释，激发了学习兴趣，提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息，则能及时了解学生自学情况。更为重要的是，让学生有充分运用已有知识得到自己学习的机会，而不单单成为课堂的配角。

师：听了同学们的朗读，老师也想读一读。不过，老师的读法可能和你们有些不同哦，请大家仔细听，然后告诉我，老师的读法不同在哪里？

（教师读诗。）

生：老师读得有快有慢。

生：我们都是按照一个说法读的，比如说前面四个连在一起，然后断一断，再读后面三个。老师不是这样读的，有时候，前面两个字停一停再读后面，有时候前面连在一起，后面读得慢了。

师：这个同学听得真仔细，她先说自己的读法是四个字三个字这样停顿，而老师的停顿不一样。对呀，读古诗要注意停顿（板书）。我们可以怎么停呢？有好几种方法，老师这里介绍一种，你可以用最方便的2、2、2、1（板书）这样来停。

生：我听出，“千”下面是一个横，就声音长一点，“里”下面是一竖就读快一点。

师：这叫做“平仄”（板书），我们今天学习的古诗，也叫格律诗。它在声音上有一定的要求，所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中，我们把现在普通话里的第一声和第二声称之为“平声”，它们比较舒展、平缓，当然也有极个别的第一声和第二声的字，发生变化，这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字，叫“仄声”（板书）。它比较短促、有力，读得快一点。在我们停顿的时候，特别要注意第二个字、第四个字、第六个字（板书）如果它们是平声，我们要读得长一些，如果这二、四、六位置上的字是仄声，我们读得短一些。

生：我还发现老师读得时候有轻有重。

师：对啊，诗里包含着情感，所以你要跟着诗人的这种情感有轻有重地读。

生：我发现老师读的时候，每句后面都会有停顿，停顿好长时间才接着读第二句。

师笑：呵呵，句子与句子之间也要停顿。好，同学们，想学一学这样的读法吗？谁能第一个来试试看。

生：千里莺啼绿映红

师：有点味道了，不过有一个字没有读准，不要着急。停顿时要换气。千里——莺啼（拖长）——换气，绿映——红（示范），试试看！

生：千里——莺啼——绿映——红。(有明显进步)

师：对，好多了。谁再能试试看？

生：千里——莺啼——绿映——红。

师：你不单单读准确了，而且读得很有情感。

生：千里——莺啼——绿映——红（响亮而有激情）。

师：真好！第二句谁愿意试试看？

生：水村——山郭——绿旗——风。

师：这句其实很难读，特别是要注意在停顿时换气。有没有同学愿意再来尝试一下？

（学生练习读诗句）

师：后面两句谁愿意一起来？

生：南朝——四百——八十——寺，多少——楼台——烟雨——中。

师：“台”字再长一点试试看！

生：多少——楼台——烟雨——中。

师：有没有同学还想试的？

（学生练习读诗句）

师：我们一起来，边读边看老师的手势哦。

（学生按照平仄读诗）

师：很好，给自己掌声。第一遍就读得这么好。老师配上音乐，再给大家读一遍。

（教师配乐有感情朗诵古诗。学生集体配乐朗诵。）

评析：不讲平仄的古诗教学不是真正的古诗教学。如何讲解平仄是古诗教学中的难点。执教者启发学生辨析质疑，然后清晰简明地介绍有关概念，接着又细致周到地组织学生模仿、学习、操练。学生从不会到会，教学效果明显。如果前一板块是诗意的情感导入，那么，这里就是语言的形式学习。

第三板块 辨析词义体会诗境

师：同学们，在悠扬的乐曲声中，我们读了这首诗。你从这首诗里，看到哪些景物了？

生：我看到了黄莺。

生：我看到酒店门前高挂的布招牌。

生：我看到了靠山而建的城。

生：我仿佛看到了好多亭台楼阁在风雨中。

生：我看到了佛教寺院。

生：我还看到了雨。

生：如果没猜错的话，第二句的“村”应该是村庄。

（教师依次板书景物）

生：我看到了一个连起来的画面，水面上有许多许多楼台，立在那个烟雨中，景色很美。

生：我看到了有一棵大树，上面有好多黄莺在歌唱，好多鲜花衬托着绿叶。

评析：梳理景物，学生自然而然地由说词语，到说句子说画面。在叙述过程中，学生内化教师提供的信息，体会诗意，并表达出来。同时，学生也会明白，古诗是古人将所见之景描述下来，古今的情感是一致的。为最后的照片描述环节提供了语言素材，奠定了情感基调。

师：色彩多么鲜艳。黄莺在歌唱，还有很多的鲜花，还有树木。一首小诗居然让我们看到了那么多的东西！这就是一首好诗，这首好诗千百年来一直被人传诵，传到了明朝。有一个读书人，他读出了一些问题。（播放幻灯片）他说，千里莺啼谁能听得？千里绿映红谁能见得？（生笑）若作十里，则莺啼绿红之景，村阁、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。这段话是文言，你理解它的意思吗？

生：我觉得“千里莺啼谁能听得”指的是千里之外的黄莺鸟叫谁能听得到，那么远？我们又不是顺风耳（众笑），千里绿映红谁能见得？离得那么远的桃花还有柳树，谁能看得到啊？

师：所以说这句话的人说，要怎么改啊？

生：就把它改到“十里”，就差不多能看得见了，也能听得见。

师：你觉得“千里”和“十里”哪一个好？

生：“千里”好，我觉得这个“千里”是指整个“千里”都有鸟在叫，有柳树发芽桃花开放，如果改成“十里”的话，就感觉很近，不怎么美了。

师：你是从美的角度去体会的。

生：如果改成“十里”的话，读起来也不怎么顺。

师：对对对，非常好！“千”是一个平声字，读起来很舒展，感觉很远，地方很大。“十”，在古代是个仄声字，读上去很局促。

生：南朝有四百八十寺，四百八十个寺，地方肯定很大，肯定能占据一千里（众笑）。

师：你把两句诗里面的数量词合在一起理解，这是一个很好的学习方法。

生：我认为“千里”它其实是一个虚数，它表示就是看上去很远。而“十里”呢，就非常确切，就觉得这个诗，没有多少意思。

杜牧《江南春》赏析 篇4

（一）

教学要求：

1、了解两首古诗的诗句的意思。

2、了解诗的作者的相关知识。

3理解诗句所蕴含的道理。

教学时间：一课时

教学过程：

一、学习第一首

1、解释诗题，简单介绍诗人。

（1）《江南春》作者唐代诗人杜牧。

（2）释题：江南春，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。

（3）一二句写今：

千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。

（4）三四句吊古：

南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台经院掩映在苍茫的烟雨中呢？

2、有感情地朗读、背诵。

二、学习第二首

1、解释诗题，简单介绍诗人。

（1）《春日偶成》作者宋代诗人程颢。

（2）这首诗是作者春日郊游，即景生情，意兴所致写下来的。描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。

2、一二句写景：

淡云、轻风、红花、绿柳，加上近午的日光，长流的河水，多么自然有致的大好春景啊！

3、三四句抒情：

身处这宜人春色里，使人陶然若醉，可是有谁知道他内心的快乐，甚至还以为他像少年人一样偷闲贪玩呢？

4、指导反复朗读，感受古诗文字和意境的美。

三、请学生搜集有关描绘春天美丽景色的古诗并背诵。

（二）

《江南春》

教学目标：

1、了解古诗所描绘的春天的美景。

2、用自己的话说说我们学校≤≥春天的美景，（小花园、植物园、苗苗常青园）从中感受到大自然的美。

教学重难点：

用自己的话描述校园的美景。

教学准备：

自由游览、观赏各园的景色。

一、让学生回忆学过的关于描写春天景色的古诗。《春晓》、《咏柳》等。

二、学习古诗《江南春》

1、板书课题《江南春》

2、解题：江南：指长江以南的地区。这是一首描写江南春光的绝句。

3、学习生字词

（1）自己读

（2）注意字的写法：（莺、旗）

（3）需要理解的词语

酒旗：挂在酒店门前做招牌的一面小旗

4、朗读诗句

根据注释说上面讲的词语的意思，试着讲讲诗的大意。

（1）请三四位同学读诗后，再各自朗读。闭上眼睛，想象诗句描述的景色，让头脑中产生画面。

（2）根据诗句，说说看到的景物。

在江南一带，到处可以听到莺的啼叫。百花开放、山青水绿，在邻近水边的村镇酒家的酒幔子在风中飘扬。

南朝的各代皇帝所建许多寺庙。

佛寺中的这亭台楼阁在蒙蒙的春雨中留着。

5、体会诗句描写的意境

（1）那些景物写江南的春天？

黄莺啼叫，百花争艳，青山绿水，依山*水的小镇，迎风飘扬的酒旗。

（2）写出了什么特点？

江南景色的秀丽。

6、指导朗读（标出句逗的停顿）见书本

7、巩固练习

（1）同桌互相朗读试背，并说说诗意。

（2）请一两位同学说说诗意后，让大家补充。

（3）抄写两遍古诗。

杜牧《江南春》赏析 篇5

江南春

唐杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

[注释]

1. 莺啼：即莺啼燕语。

2. 郭：外城。此处指城镇。

3. 酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

4. 南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

5. 楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

6. 烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

[译文]

千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。

[作者] 杜牧（803—852），字牧之，京兆万年人。晚唐诗人。