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生于忧患,死于安乐教学设计(14篇)

时间:2024-10-08 15:33:31

《生于忧患,死于安乐》出自中国著名儒家典籍《孟子》,题目是后人所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。

《生于忧患,死于安乐》教案设计 1

一、教学目标

(一)认读生字,能准确朗读并背诵课文。

(二)积累一些常用的文言词语的意义和用法,会翻译课文。

(三)能够把握文章的主要观点,体会其中蕴涵的道理。

二、课时安排

2课时

三、教学过程

第一课时

(一)活动导引

课前预习。要求如下:

1、读准音,在文中圈画应积累的生字并标记读音。

2、读顺文,能够准确划分句子内部的停顿,流畅、清晰地朗读课文。

3、读懂意,了解一些词语的句中义,并能够懂得文章大意。

导入新课:

我们都知道,远距我们现在大约二千五百年前,出现了一个历史文化转变的 春秋、战国,都有几百年之久,孔子在春秋时期,孟子却到了战国时期了。

战国时期,孟子始�

今天,我们要学习孟子的一篇历代传诵的名篇《生于忧患,死于安乐》。我们先来讲一个有关孟子和《孟子》的故事。

明太祖朱元璋当了皇帝以后,非常讨厌孟子, 晚年他的阅历多了,读到《孟子》的“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。……然后知生于忧患,而死于安乐也”一节,情不自禁地拍案叫好,认为孟子果然不失为圣人,是亚圣,于是又恢复了孟子配享圣庙之位。(出示孟子的画像)

(二)诵读活动

1、教师范读课文。

活动策略:

朗读时语速稍慢些,突出句子内的停顿,最大限度地便于学生理解课文。

2、同桌或前后桌的两位同学为一组,互相听、读,诵读全文。

诵读要求与策略:

能准确、清晰地读文,能指出其他同学朗读中的失误与不足。

(三)读文正音

1、学生端坐,师生齐声朗读。

2、请学生认读

下列词句

畎亩傅说胶鬲行拂乱其所为入则无法家拂士曾益其所不能

(四)读文欣赏

1、请学生自读第1段,结合注释,了解有关人物及其故事。

学生活动要求:

请学生小结第1段所列举人物的最显著的共同点。

2、拓展故事。

讲一讲百里奚的故事。

百里奚是一个我们只知道他姓百里、连名字都没有的奴隶。奚,不是他的名字,它是一个象形字,字的上部是一只手,中部是一条绳索,系在手上,字的下部是一个人,合起来这个字就是指一个失去了自由的人,即奴隶。

百里奚,原是虞国的大臣,可虞君昏庸,没重用他。虞国被晋国灭亡后,他成了俘虏。晋君又把他送给秦穆公的夫人做侍从。百里奚从秦国出逃,可是才逃出国境就被楚国人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人,就用五张羊皮把他赎回来。这时,百里奚已经七十多岁了!秦穆公和他谈了三天三夜,对百里奚更了解了,于是把朝廷重任交给他。

3、背诵第1段。

学生活动策略:

先试背,再齐背,还要请学生有感情地背。

4、小结第1段。

用排比句列举事实,颇有气势。所列举的历史人物的共同点是:在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的`事业。

5、请学生自读第2段,结合注释,翻译句子。

自读要求:

注意句子内部的停顿,读出句子整齐的节奏、韵味。

6、请学生明确字、词的含义。

故天将降大任于是人也:故,因此,所以。于,给。是,这样的。也,用在句子的末尾,表示停顿。

必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能:其,各句均解释为“他”。苦,是一种特殊用法,翻译为“使……苦”,这叫使动用法。劳、饿、空乏、拂乱、动、忍,均是使动用法。

7、背诵第2段。

学生活动策略:

先试背,体会句式规律,再齐背,还请学生有感情地背。

8、齐背1、2两段。

(五)课堂小结

(六)课后作业

1、搜集第1段中列举人物的材料,阅读并选取一个故事讲述。

2、背默1、2段,记住词语的特殊用法。

《生于忧患,死于安乐》教学反思 2

《生于忧患,死于安乐》是苏教版九年级下册《孟子两章》中的第二章,这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小,逻辑性强,观点鲜明,多种论证方法并用且论证充分有力,经典名句随处可见,尤长于譬喻,用形象化的语言说明复杂的道理。

本节课尝试了高效课堂教学模式,基本能体现了学生的主体意识,学生思维活跃,充分解放了他们的思想,自己真正成了主宰自己学习的主人。学生通过合作探究、合作交流,使许多不能解答的问题得到了解答,使许多没有把握的问题在通过合作探究得以解决从而带来了自信。这样老师轻松,学生充实而又有乐趣。突出了文言文教学“ 重视了学生情感态度价值观的培养。让学生懂得了中国民族古代优秀的'文化魅力。

由于课堂上或多或少有些紧张,对学生的发言没有给予适当的评价,让学生树立信心,使他们在课堂上乐于展示自我风采。课件的制作可以更精简一些。

生于忧患死于安乐教学反思 3

教学工作貌似重复的,但是如果我们静下心来去思索,如何让学生在我们的课堂上收获最大,这是一项很繁杂的工作,每个细节都下考虑到,每一个环节都要做到最后,然后才有可能让学生把我们所教的内容吸收好。若能在我们所传授的知识基础上,再能有所创新那就是更好了。

这篇课文在我教之前,同学们在上学期都已会背了,所以我觉得教起来应该比较轻松,所以我们在学时,我首先征求学生的意见,看看用不用我领着他们一句一句的翻译,程度好的学生说不用,这个环节我就省略,然后我问学生们,这篇课文都学生都会背了,文章的行文思路是不是能梳理出来,学生摇头表示不能,然后我就带着学生们一点一点的梳理,在梳理的过程中,我没有给时间让学生去背,因为学生课文都已经会背了,我就不想让他们在浪费时间了。在梳理完文章的思路后,我就引领学生分析文章的中心论点,然后就进行拓展延伸。这一块我又把上课人内容结合一起来谈。我感觉学生掌握得挺好的。于是我临时留了一个作业:让学生写一篇作文《孟子》二章学习的收获。七百字左右,第二天批作业的时候,我发现学生们绝大部分写得都比较好,自我感觉很好,这节课学生的收获是很大的。

但是第二天,听写这篇课文的译文及课解时,我发现,学生掌握的非常不好,下课后问学生,你们为什么记得这样差,学生说,因为上课老师没有给时间让学生记,所以放学回家后,怎么记都记不来,我突然明白,有些教学环节在课堂上是不可以省略的,每一个环节都必需做到位,学生才会全面而深入掌握。教师教学就像厨师做菜似的,缺少一个程序,菜的颜色及味道可能就不一样。在以后的语文教学当中,一定要有耐心,哪个环节都不要省,花并且要真正的落实到位,这样学生才会真正的有收获。教学是不能急功近利。

以后文言文教学一定要慢慢来,不能操之过急。

比较阅读《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,把握《孟子》散文的逻辑性和文采。 4

1.逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助,失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的。比较阐述了人和对战争胜负的决定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”,体现了作者由点到面,由个别到一般的逻辑思路,使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患,死于安乐》先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是人”,从个别到——般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼的,接下来从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路,外化为一种“层进式”结构。

2.品味《孟子》散文的语言特色

明确:这两篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、感染力,这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也,池非不深也。兵革非不坚利也,米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比,更有气势。章二开首列举历史人物,自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

《生于忧患,死于安乐》教案设计 5

[教学目标]

积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。

[课时安排]

三课时

[教学步骤]

第一课时《鱼,我所欲也》

【教学目标】

知识目标

1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。

2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。

【能力目标】

1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。

【德育目标】

引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人

【教学重点】

1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。

2.掌握本文的论证方法。

【教学难点】

理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。

一、导语设计

人生常常会面临各种各样的选择,在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。

生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这

些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 (孟子)生命

诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利裴多菲)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥)

砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰)

这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答:生为尊严,生为自由,生

为名声,生为正义。)今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

二、朗读课文,整体感知

1、默读课文,对照注释,扫除语音障碍。

2、请两名学生朗读,其余学生评点。可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

3、学生齐读课文。

4、学生白读课,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。

5、请学生概括本文大意

明确:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。

质疑解疑,疏通文意

检查学生自学情况,点拨指导通假字、一字多义、重难句翻译。

朗读训练,体会语言特色,初背课文

1、学生齐读课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美,感受其音韵美。

2、学生背诵成组的排比句、对偶句。

3、学生齐背课文。

六、布置作业

背诵课文。

理清本文的论证思路,画出全文结构提纲。

第二课时

一、师生齐背课文

二、鉴赏孟子散文的说理艺术

理清论证思路,把握说理方法

提问:本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确:论点是:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。

提问:论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?

学生讨论:明确:

(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”,这是全章的论点。然后说明其所以如此,是因为人都有“欲生而不为苟得,恶死而有所不辟”之心,即“羞恶之心”;又从反面来说,如果人只是欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,重要的是,求生避患不能违背“义”的原则。

(2)这种“羞恶之心”是人人都有的,只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”,这说明他有羞恶之心,可后来却不辩礼义而接受万钟之禄,这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见,要做到“舍生取义”,就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照,可以看出作者设喻的巧妙。

(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法,加强了说理的逻辑性。

难点突破,理解本文的主旨。

(1)学生自由质疑,生生互动,师生互动,解疑释疑。

①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

②本文分两段,结构上不够合理,有割裂文意之嫌,请问我的这种看法对吗?

师生讨论。明确:①“本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。

②就行文思路来说,贤者舍生取义,行道之人、乞者以义为先,讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属于反面论证。所以,“一箪食。一豆羹,得之则生,弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。

(2)教师总结:本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻,“不辩礼义”而受“万钟”,则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》)这段概括主旨的话是比较恰当的。

三、赏析《孟子》散文的语言特色

提问:这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。

对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。

四、古今对读,品评思想价值,欣赏其人格魅力

如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

学生讨论,明确:义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神,这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丧失“本心”,有明显的局限性。

随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。

感受孟子的人格魅力:围绕“我心目中的孟子”这一话题,学生自由发

言。

五、课堂小结

孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中唯有崇敬。舍生取义,这是怎样的崇高与豁达,这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》,谱写生命的壮丽篇章。

六、布置作业:请以“义与利”为话题写一篇文章。

[资料助读]

1.“性善论”的要点:

(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

(2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。”

(3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。”

(4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。”

2.《礼记檀弓》中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。

第三课时

《生于忧患,死于安乐》

一、由六名学生讲故事。

故事内容:舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。

二、讨论:从这些故事中总结共同的规律。

明确:要成就大事业,必须经过一番艰苦的磨练。

启发提问:怎样才算艰苦的磨练呢?

三、初读第二段,结合课下注释和工具书,疏通文意。

四、学生串讲第二段,教师订正后提问:“天将降大任于是人也”的前提是什么?目的是什么?

明确:前提是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,目的是“动心忍性,曾益其所不能”。

五、学习第三段,疏通大意,了解论述层次。

明确:先举人的例子,从正面说理,谈“犯错”与“改错”的关系,谈“

内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系,谈如何让想法为人所知,论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子,从反面说理,谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡,论证“死于安乐”的观点。

六、比较两篇文章的论证方式。(见“扩展资料”部分)

七、讨论:联系现实生活,谈谈对于一个人、一个国家、一个民族要树立什么样的忧患意识。教师总结讨论情况。

八、整理字词和文化常识,熟读成诵

生于忧患,死于安乐教学设计 6

学习目标:

1、准确而流畅地朗读课文;

2、掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文;

3、理解“生于忧患,死于安乐”的道理,培养学生的忧患意识;

4、体会层层推理的论证方法。

教学重点:

掌握重点词句的含义,理解逆境成才的道理。

教学难点:

1、学习层层推理的。论证方法。

2、理解“生于忧患,死于安乐”的道理,增强忧患意识。

学习方法:

读、探、析结合。

教学准备:

多媒体课件

教学设想:

学生自学一节课,交流探讨、反馈一节课。

教学安排:

1课时

教学过程:

一、预习目标

通过一节课时间的预习,能熟读课文,掌握生字词及文学常识,了解作者的写作目的,对照课后注释翻译课文,积累喜欢的佳句,谈谈自学后的感受和体会。

二、预习过程

1、自读课文1—2遍,划出生字、生词和文中精彩的句子,然后查、写、记生字词。积累划出的句子,完成练习的第2—3题。

2、了解“孟子”及《孟子》,并进一步读课文。

(1)作者及作品摘抄在预习笔记本中,完成练习第1题。

(2)诵读课文。声音要洪亮,读出节奏,读出气势。可一人读,也可合作;坐着、下位读都可。

3、对照注释,边读边译文。可独立完成,也可小组合作完成,注意特殊字词的用法和含义。(完成练习第4题)

教时 7

一、检查复习:

1)注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能

②困于心,衡于虑,而后作

③入则无法家拂士

④所以动心忍性

2)背诵课文。

《生于忧患,死于安乐》教案设计 8

一、词类活用

1、必先苦其心志, 苦:使 ……痛苦

2、劳其筋骨, 劳:,使 ……劳累

3、饿其体肤, 饿:使 ……受饥饿

4、空乏其身, 空乏:,使 ……受到贫困之苦 5、行拂乱其所为 乱:使 ……颠倒错乱

二、重点词语解释

1、故天将降大任于是人也 任:责任,担子

2、行拂乱其所为 拂:违背,逆,不顺

3、而后作 作,奋起,指有所作为

4、征于色 征:征验

5、而后喻 喻:明白,了解

6、入则无法家拂士 入:在里面,指国内 法家:有法度的世臣 拂士:足以辅佐君主的贤士

7、出则无敌国外患者 出:在外面,指国外

8、国恒亡 恒:常

9、生于忧患 生:生存发展。

三、重点语句翻译

1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为

句义:所以,上天要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤饿瘦,使他身受贫困之苦,所行不顺,使他所做的事情颠倒错乱。

2、困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

内心困扰,思虑阻塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁,表现在颜色上,吟咏叹息之气发于声音(看到他的颜色,听到他的声音),然后人们才了解他。

3、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,国外没有敌对的国家和外来的忧患,国家时时都有灭亡的危险。

4生于忧患,死于安乐。 忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡。

5、所以动心忍性,曾益其所不能 (通过这些)来让他内心警觉,使他坚强起来,以不断增长才干。

6、困于心,衡于虑,而后作 内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为。

四、课文内容理解

1、文章讲的是造就人才和治理国家的问题,中心论点:生于忧患,死于安乐。

2、文中第一段所举历史人物的共同特点:都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

运用排比句式的作用是:非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

《生于忧患,死于安乐》教案设计 9

课题:

《生于忧患,死于安乐》

教者

吴建良(武进区成章初中)

教学目标

1、通过指导学生诵读,培养学生

(1) 正确朗读文言文的习惯,克服机械朗读的毛病。

(2) 诵读文言文名段的习惯,并初步掌握一些背诵的方法,

克服机械诵读的毛病。

2、通过指导学生自读,使学生

(1) 能掌握一定的文言词语,为今后学好文言文打下坚实的基础。

(2) 对照页下注释,自译全文,了解大意。

(3) 明白“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。”这一深刻道理。

教学内容及步骤

一、激趣导入

二、指导诵读。

第一步

1、教师提要求:

朗读全文,要求能够读得顺畅,并在读的时候初步领会

全文大意。

2、学生根据要求自行朗读。

3、教师或学生范读。

4、指名读,并评议。

5、再自行朗读。

6、再指名读,并评议。

7、齐读。

第二步

1、教师提要求:

① 这篇文章使用了结构整齐的骈句,请找出这些骈句来。

② 朗读时要注意它们的节奏,读出气势来,

并给这些骈名划分恰当的节奏。

③ 领会这些骈句的意思。

④ 能当堂背诵。

2、学生根据要求自读。

3、讨论明确。

三、指导自读

第一步

教师提要求:

对照页下注释,自译全文,了解大意。

第二步:

学生根据要求自读。

第三步

讨论明确。

四、质疑、解疑

五、练习检测反馈。(练习题另附)

六、学生小结本堂课的收益

七、课后讨论题

《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。

请查找相关资料,补充一些现当代生活中的例子,具体说说自己的看法。

板书设计:(略)

参考译文:

舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。

所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。

一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐将导致灭亡。

生于忧患,死于安乐 10

教学目标:

1.古今义不同的实词的用法和判断句式。

2.大声诵读课文,默写课文。

3.理解课文蕴含的深刻道理。

教学设想:

1.指导学生预习、自学,理解生字、难词。

2.在预习的基础上了解课文大概内容,然后进行课文分析。

3.结合课文向学生进行在学习上事业上要想成功,就要经历磨难或者挫折。

4.教学时数:三课时。

教学过程

第一课时

(一)以“发”“举”的意义解释引入

先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入,让学生充分发表意见,一开始就紧扣课文,激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维,训练和培养自己的思维能力。

待学生纷纷说出自己的答案之后,我又话锋一转:同学们表现不错。“发”“举”的意思,我们可以从今天要学习的课文(板书)《生于忧患,死于安乐》中找到答案。

(二)读全文,整体感知课文内容

1.默读,找疑难,老师辅导

在这段时间里,引导学生在预习的基础上找出自己的疑问,老师走下讲台,随时发现学生的疑问,随时给予辅导解答。

2.让学生齐读课文

(1)老师在读课文前明确读的要求:

a.读准字音;

b.读出停顿;

c.读出抑扬顿挫的气势和美感。

(2)学生齐读。

(3)老师引导学生根据以下三个要求,自己评价同学们的朗读情况,纠正朗读中的错误。

3.老师范读,尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感

4.再次让学生齐读全文

读的环节相当重要,它是学生感知课文内容的前提和基础,而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读,学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓,为随后的“知”作了较为充分的准备。

第二课时

(一)教读第1段

第1段的内容和写法前面已有分析,教读的程序是:

1.指定让一个男生读,其他同学认真听,看是否符合老师所提出的朗读要求,后进行评价。

2.齐读,读出排比句的气势,从中悟出文章列举6位名人的意图。

3.让学生提问,引导启发学生解答。

4.老师归纳性提问,引导学生抓本段重点。

开头这段作者一下子列举了6位名人,是不是太多了?这6个人有些什么共同点?让学生渐渐明确:

①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练,吃过不少苦头;

②排比的句式使文章显得很有气势,读来琅琅上口,好读易记;

③为下文的议论提供了充分的论据;

④给我们写作议论文提供了范例概述。

(二)教读第2段

这一段是名句,反复地读、熟读成诵是重点,而熟读成诵了,就收到了“书读百遍,其义自见”之效。

1.指名一位学生读,其他同学认真听,后发表评论。

2.全班女生读,依然要读准字音,读准停顿,读出抑扬顿挫的气势,读出古文的美感。

3.老师引导男生进行鼓励性评价。

4.提问,培养发现问题(质疑)的能力。共3页,当前第2页123

5.老师启发性板书:(附文后)

6.让学生合上书本,看黑板,读出课文第2段,共二遍。

7.老师擦掉板书,让学生背诵第2段。

8.师:以后,每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难,都要怎么样去做?(引导学生背)“故天将降大任于斯(是)人也,必先苦其心志曾益其所不能。”

(三)教读第3段

教法同第2段,抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路,启发、引导学生去读、去思、去悟、去说,最后熟读成诵。(具体过程略)

整堂课书声琅琅,学生陶醉其中,享受到了读书的乐趣,悟到了读古文的美感,明白了:以后面对困难一定不能泄气,而要勇于面对,并设法克服;无论是个人还是单位、国家,若要生存发展,都必须有忧患意识,适度的忧患意识;同时也渐渐懂得:诵读,是学习文言文最有效的方法。

谈谈学习了《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示? 11

六、布置作业:

写一篇读后感。谈谈在物质生活日渐丰裕的今天,该如何认识“生于忧患.死于安乐”。

生于忧患死于安乐教学反思 12

一、创设情境,确定目标

用屈原、司马迁、曹雪芹、贝多芬的事例导入,激发学生的学习热情,并展示本课的学习目标。

二、问题引导,学生自学

课堂上学生在教师问题的引导下学习,在这个过程中教师提出的问题应都是一些基础性问题,靠学生个人能力可以解决的。目的是为了人人从课堂有收获,缩小贫富差距,延长分化时间。

本节课的主要学习任务是疏通文意,积累文言词汇,这些基础性的学习任务学生是可以通过自学基本完成的,教师要放手让学生自主学习。

三、开放展示,互动生成

本环节展示的内容是上一环节拓展,单靠学生个人的能力可能要遇到困难,教师把这些问题分解到组,每组同学在组长的带领下完成研究、讨论统一意见、确定展示人员、组内试讲,为在全班展示做充分的准备。其他组的同学就可以见仁见智发表自我看法。教师适时点拨,调控整个课堂。学生在相互的学习交流中提高能力,使教学效果事半功倍,课堂也会在预设中不断生成,效率不断提高。

本节课学生在展示交流时讲解了文章的重点字词句,明确了在自学、合作学习中发现的疑难问题;在教师的点拨下掌握了重点难点问题。学生展示的过程也是学习消化的过程。

四、小结反馈,矫正提升

为了反馈学生的学习效果,小结和检测是课堂上不可缺少的环节。

本节课共设计三次由易到难的反馈,形式有抢答和小组竞赛两种,分别是:

1、文学常识积累;

2、字音落实;

3、翻译句子。

高效课堂有两个教学原则是:能自己学会的,不用老师教;能课堂上学会的,不用课下学。所以反馈、落实非常必要。

《生于忧患,死于安乐》教学反思 13

主要是资料的利用问题最有感触。

一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现,东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强,而且奔跑速度也不一样,每一分钟要快13米,为什么会存在这些差别呢?原来,东岸羚羊群之所以强健,是因为在他们附近生活着一个狼群,西岸羚羊群之所以弱小,是因为在他们缺少了一群天敌。这是我上《生于忧患,死于安乐》设计的'导入,虽然吸引了学生的注意力,但是因为没有设计相应的问题让学生思考,没有设置悬念,所以也就让学生失去了动脑的机会,变为被动的听了。

这是老师上课经常要注意的一个问题,有时因为上课时间紧张而忽略学生的思考和发言,往往会让一些闪光的思想悄悄的溜走。这就涉及到资料的利用问题,给我一个启示,有了好的资料还要充分的利用它,做到物尽其用。

《生于忧患,死于安乐》教学反思 14

那天在二(1)班给学生上《生于忧患,死于安乐》。我预设的“情境导入”是:有人曾做过一个实验,将一只青蛙丢进沸水中,青蛙奋力一蹦跳,出来了!而将青蛙放入温和的水中,发现青蛙乐于呆在里面,再将温水加热使温度“温和”地升高,青蛙慢慢适应,最后竟被煮死了。请问同学们——你们从这个实验得到什么启发?

学生们是讨论开来了,还伴着一些轻松的笑声。我把正跟同桌说得眉飞色舞的黄裔鹏同学叫起来“说说看”,他竟然说——我得到的启示是:不要把青蛙放入到温水中慢慢加温!

他的回答话音未落,全班哄堂大笑。就在大笑的那么几秒钟,我内心委屈极了:臭小子!居然拿老师精心设计的“预案”不当回事儿!但很快转念一想,似乎也不错啊!是我的提问太大、太空了,没有把“情境”引导到“课题”上来,他当然可以这么回答。就像我钓鱼穿上“诱饵”抛入水中,鱼儿只是“试探”罢了,我却“急于求成”地认为“上钩”了,结果性急一提,没鱼呀!

看来,抛出“锈饵”的同时,还得“稳”一下,沉住气,想出具体、细致的“引鱼上钩”的办法来,这就是需要我们老师在平常要多注重你的课堂提问。我在接下来的`四班的授课中,就将之前的情景导入进行了改变,取得了不错的效果。

两个班的学生在这节课中表现最好的是,“教学片断二”,大部分同学能集中精神并自主地进行“翻译”,课堂上的这种尝试性学习是我一直提倡的,只要你敢上来发言,不管对错,我都会为其提供表现的机会,我总对学生说“课堂是你们的舞台”,只要你抓住机遇,你的表现就是最精彩的!

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