《五柳先生传》阅读题答案（精选6篇）

五柳先生传阅读答案——我们在语文学习中，语文阅读无论在考试还是在平日的积累中都非常重要，在升学语文考试中也占据着相当大的比例。为快速提高同学们的阅读能力，问学必有师，讲习必有友，该页是漂亮的小编为大家整理的《五柳先生传》阅读题答案（精选6篇），希望对大家有所帮助。

《五柳先生传》阅读题答案 篇1

文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平、语言习惯距离较大，初中学生刚接触文言文有一定的困难。今天小编给大家分享的是“文言文《五柳先生传》阅读答案”，相信同学们完成之后，阅读能力会很快得到提高！

文言文《五柳先生传》阅读答案

一、阅读《五柳先生传》，完成文后各题：

①先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

②赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

1、解释下列加点的字：(3分)

(1)先生不知何许人也( )

(2)造饮辄尽，期在必醉( )

(3)其言兹若人之俦乎( )

2、将下列句子翻译成现代汉语。(8分)

(1) 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

(2) 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

3、选出“之”字用法不同于其它三项的一项( )

A.兹若人之俦乎？ B.或置酒而招之。 C.无怀氏之民欤？ D.葛天氏之民欤？

(2)下列句子翻译有误的一项是：( )

4、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、志趣和生活？刻画了怎样的人物形象？(5分)

5、你是否喜欢五柳先生？理由是什么？(3分)

文言文《五柳先生传》阅读答案，仅供参考：

1、(1)处所 (2)到，目 (3)同类，辈

2、(1)不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。 (2)粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。

3、B

4、性格：“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。志趣：一是读书，“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；三是写文章，“常著文章自娱”、“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。生活：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。通过种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来，赞美了他安贫乐道的精神。

5、喜欢。因为五柳先生是一个率真自然，安贫乐道，不慕荣利的人。

不喜欢。虽然五柳先生对当时混乱、丑恶的现实有清醒的认识，但他却选择了逃避，借酒消愁，安于现状。

这篇“文言文《五柳先生传》阅读答案”是由查小编为您收集整理，希望能帮助同学们把握语文阅读的特点！

《五柳先生传》阅读题答案 篇2

《五柳先生传》教学设计

教学目标：

1、学习诵读文言文，读懂文意，背诵课文。体会本文洗练的语言特色。

2、品鉴五柳先生不幕荣利、安贫乐道的精神实质。

教学思路：

本课主要设计三个环节：第一环节读通文章；第二环节读懂文意；第三个环节品读人物，了解人物内心世界。

教学过程：

一、导入新课，直接揭示课题。板书

教师引语：1、今天，我们一起来认识一位先生，他是谁呢？他的称号可有点儿奇怪呀，我们一起来念出他的名字。

2、他为何称五柳先生呢？文中的哪一句提到了他的名号？生“宅边有五柳树，因以为号焉。”用你自己的话来说说。现在，我们就一起来走进课文，来认识一下五柳先生？

二、初读课文

1、学生自读课文，注意课文中的生字及停顿。

教师引语：不过咱们学的可是文言文，拿到一篇文言文，你们说应该先怎么做呢？

生：读。

师：那就请大家大声地来读一读课文，如果有不认识的生字，可以看一下书下的注释，也可以举手问老师。

生：翻译

师：的确，翻译是学习文言文的一种重要的手段，不过老师觉得在翻译文章之前，应该先读一读文章。那就请大家大声地来读一读课文，如果有不认识的生字，可以看一下书下的注释，也可以查工具书。

学生自读课文。

师：请一位同学来为我们示范一下。（随意点）

他读得怎样？

指名一生评价。

师：（抓住字音）是啊，文中的这些生字的确需要我们注意，刚才这位朗读的同学已经注意到了，因为书下都有，你们呢。

一生评价：

师：抓住“节奏、停顿”等来点评。事实上，古文选中的原文是没有句断的，是编者在选入课文的时候，为我们加上了标点，所以我们读起来并不费劲。但有一些较长的句子还是需要我们注意的。我们再请刚才的那位同学来为我们示范一下第一句。

学生读第一句。

师：你能说说为什么这么读吗？生：讲  师：没错。读文言文要读准字音，还要读出其节奏、停顿，甚至我们可以摇头晃脑地读。

尽管我们还没有完全了解课文的意思，但我们还是能大致地凭借语感作出自己的判断。就用你刚才的方法。老师也想来试一试。

教师范读。师问：还可以吧。

师：一起来一遍。学生齐读。

教师点评。(抓住“读得准确，有板有眼，有味儿”来点评)

三、译读课文，了解大意。

师：俗话说“书读百遍，其义自见”，读是我们学习文言文的一个好方法。但老师觉得除了读以外还得了解其——意思。通常大家是如何知晓文章的字面意思的呢？引出书下的注释如果注释中没有的话，可能有两种情况：已经学过的，我们可以联系旧知来学；或者比较容易的，我们还可以联系上下文来理解，还不行的话，再与同学讨论，质疑。

学生利用书下注释，边读边译课文。

投影显示：

要求：①、利用书下注释，边读边译课文

②、如果发现有自己不懂的地方，可先问一问周围同学。

③、不能解决的提出来，大家一起来解决。

学生说疑问，师生共同释疑。

师：看来大家学得不错，那老师现在就来考一考大家。

词语：因以为号焉；或置酒而招之；頗示己志；忘怀得失；以乐其志。

句子：1、读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

2、造饮辄尽，期在必醉。

3、环堵萧然，不蔽风日。

4、短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

内容理解：1、“五柳先生”的字号来源于

2、“五柳先生”最突出的性格特征是

3、“五柳先生”的三大志趣

4、“五柳先生”的生活境况是

指明学生回答。

四、品鉴课文，赏析人物。

1、过度语：大家经受住了考验，这很好。不过仅仅了解文章的字面意思是远远不够的，还需要我们细细地品读文章的语言来了解“五柳先生”的其人其事。

师：其实这篇文章写得很有特色，文中有一个反复出现的字眼儿，你发现了没有？（如果学生说不出来，读一读文章）

学生说：“不”字。

2、师：板书“不”。请找出带“不”的句子，读一读，品一品，你能不能从这些句子中读出一个与众不同的五柳先生呢？，大家可以大声地读一读，想一想，写一写。

学生自读文章，写体会。

3、师：我们看看谁先发现了五柳先生的与众不同？

学生交流。

准备：①不慕荣利——联系刘禹锡、周敦颐、张岱、朱自清等人来评价，指出中国古代文人的高洁品性。他们都安贫乐道，淡泊名利。让学生回忆一下，最能体现这二人品性的诗句。

但这好象不是特别的与众不同。谁还有？

②不求甚解——联系“会意、自娱”

③曾不吝情去留——联系“喝酒”的细节，明确其“率真、豪爽、有个性，不在乎别人怎么看”。把前面有关的句子再来读一读。解读其仕途失意，内心痛苦，一种消极的反抗的内心世界。引导学生已学的诗句与酒有关就行。五柳先生是否也有愁呢？

④不戚戚与贫贱，不汲汲于富贵——对五柳先生的高度评价，忘怀得失，不追名逐利。联系后两句来阐释。

⑤先生不知何许人也，亦不祥其姓字——向往淡泊宁静的生活。不随波逐流，

⑥不蔽风日——贫穷，但其心境却是“晏如也”。

师小结：一个小小的“不”字不仅让我们见识了这样一位“淡泊名利，安贫乐道”的隐士——五柳先生。还让我们懂得了本文语言的精粹、传神。

师：你们说他是谁呢？

生：陶渊明

师：理由呢？

当学生说不清时，教师及时出示陶渊明的助读资料。我们来了解一下陶渊明再来说说哪里像。

陶渊明的资料：

年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝。少年时代，胸怀大志，猛志逸四海。

28岁，他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。

40岁，任彭泽县令，以世人所知的 “不为五斗米折腰”辞去职务。结束了陶渊明十三年的仕宦生活，开始自己悠然自得的隐居生活。

53岁，朝廷征他为著作佐郎，辞不就。

55岁，晋亡。南朝宋新政府请他出仕，辞尚书郎不就。

58岁，写下“刑天舞干戚，猛志固常在“的豪言，曾经的豪情壮志似乎又回来了。

59岁，年老力衰， 衣食无继，作《乞食》诗，写下了自己向邻人乞讨的经历 。

60岁，江州刺史道济赠给病中的陶渊明粮食和肉，他自觉人格受辱，愤然抛弃馈赠。

62岁，陶渊明在贫病交加中结束了自己的一生，默然离去。

指名学生回答。（看清了再议论）

教师明确：不慕荣利，安贫乐道这点很相似。“不”字上很相象。五柳先生就是作者的一个影子。引领学生读课文中的导语。

明确：传记是一种用来记载人物生平事迹的文体，一般由别人代为记述。自述生平的，叫自传。本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性格相同，实际就是作者本人的自传。（学生未必能谈得透，可以教师讲解为主。）作者托言五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。

五、联系生活，评价其人。

师：你喜欢五柳先生这个吗？

学生说喜欢——他积极的一面“淡泊名利、率真”是难能可贵的。

学生说不喜欢——他消极的一面“今人的礼仪也是不可少的”

小结：就是这样的陶渊明为后代的文人树立了榜样，后人也有像她那样喜欢寄情山水、书写自我的性情。

六、齐读课文结束本课。

（再次领略陶渊明的风采，让我们的感动在文中流淌）

《五柳先生传》阅读题答案 篇3

【教学目的】

1、培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。（基础）

2、在老师的点拨下进行探究，启发思维。（重点）

3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。（难点）

【教学理念】

当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导（训），另一方面要有学生的自主学习（练）。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。

“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。

回归“人文”是“新课标”的另一面重要旗帜。值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文精神除了横向的相通，还有纵向的传承。而“文学即人学”，要深层探究一篇文章中人物的思想感情与精神风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。

【教学时间】

两课时

【实施过程】

第一课时

一、导入  新课。

陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇。

二、检查预习情况。

解释下列词语：晏如 萧然 汲汲 戚戚

三、寻读探究。

教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系？

课堂设想：通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。

1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个五柳先生。

3、读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。

4、读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。

5、读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。

小结：因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

相关资料：①魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。②魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。

四、悟读升华。

教师设问：①伴声自读课文，思考陶渊明是怎样评价自己的？（在否定中肯定；自赏自嘲）②假如同学们也来评价一下自己，从中可以得到哪些启示？③现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”？

课堂设想：通过学生们的自由朗读，积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。

小结：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。

第二课时

五、比较阅读：

老舍自传（有改动）

舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。

思考题：

1、“三百篇”指的是我国古代哪一本典籍？本学期所学的那一句诗曾提到过它？

2、东晋以后，许多文人很欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是中国文人张扬个性、自我欣赏的“风骨”。比较阅读，想一想两篇传记在思想个性、语言风格上有什么相似点？

3、《论语》上说“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顾，下有小孩需要培养，中有沉重的工作压力，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪，战战兢兢，生怕打翻担子。仔细观察你的一些长辈，看看他们在四十岁时的思想感情、精神状态是怎样的？（课后思考，并认真观察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写入你的日记。）

六、模仿迁移：

抓住特点，体现个性，抒发感情，以一种在否定中肯定、自赏自嘲的评价方式，写一篇200左右的自传 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 。”这个句子补充完整后，加入你的自传中。

作者邮箱：

《五柳先生传》阅读题答案 篇4

教学目的：1、了解课文大意，以及陶渊明辞官归隐的原因。

2、熟练背诵课文，体会本文的写人的方法。

3、分析陶渊明不慕荣利，率真自然、安贫乐道的思想性格。

4、分析重点语句“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，体会作者高尚的节操人格。

教学重点：体会学习本文的写人的方法，学习通过分析人物遭遇，体会作者在文章中抒发的情感志向。

教学难点 ：体会分析重点语句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”两句话的含义。

教学步骤 ：

一、读文，谈话入课，析题。

1、质疑。

2、为谁作传，他为什么称为“五柳先生”？

3、我们学过五柳先生写过的诗文吗？

二、新授：

1学生背诵《归园田居》，指出作者抒发的志向。

《归园田居》

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣，

衣沾不足惜，但使愿无违。

诗歌抒发了作者不与世俗同流合污的品格和高尚的节操，表现在“衣沾不足惜，但使愿无违。”

2、由此进入时代背景的介绍：东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追逐名利，社会上充满了虚伪和欺诈，这就是陶渊明辞官归隐的原因。

3、引入到对写人手法以及人物性格等特点的分析。提问：陶渊明到底是一个什么样的人呢？我们来学习课文，看看文章是从几个方面来表现自己的性格、生活和志趣的。请读课文，完成下表：

性格 闲静少言，不慕荣利

志趣 好读书；性嗜酒；常著文

生活 住：环堵萧然，不蔽风日穿：短褐穿结吃：箪瓢屡空

人物态度 自娱，颇以示志 忘怀得失 晏如也

精神风貌 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

四、难点的突破。1、谈话引入难点句一：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然

忘食”我们学了这篇课文，了解了陶渊明的爱读书的喜好，还可以从中得到启

发，学习到一种新的学习方法，是什么呢？师生共同分析。

2评价分析陶渊明对于贫困生活的态度：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”

首先，这句话是什么意思？其次，这句话原本是谁评价谁的？第三，作者

在这里使用这句话，有什么深意？由此，引导学生对陶渊明精神面貌的深入理解。【五柳先生是一个：自得其乐，安贫乐道，品德高尚的隐士。】

五、根据表格总结全课：

1、 陶渊明是一个什么样的人？

2、 他具有什么样的性格？

3、 他生活过得怎样？

4、 他耐得住这样的贫穷？

学生齐读：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“衣沾不足惜，但使愿无违”

5、仿句：“衣沾不足惜，但使愿无违”。

【板书】五柳先生是一个：自得其乐，安贫乐道，品德高尚的隐士。

六、思维延伸：

读了本文，你现在懂得陶渊明为什么在自己的传记中不出现真实的姓名，不点明自己的住址了吗？

七、布置作业 ：学习了本文对于人物的写法，依照本文，为自己或你熟悉的人作一个小传。

《五柳先生传》阅读题答案 篇5

一、走近陶渊明

1、导入：初一时，我们曾学过陶渊明的《归园田居》（大屏幕显示）。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗不但写出了田园劳作之乐，更表达了诗人不要在污浊的社会中失去自我的美好愿望。事实上，陶渊明就是这样做的。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”过着一种安贫乐道的隐士生活。今天，我们就学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。（大屏幕显示课题）

2、听课文录音，要求学生听准字音、语调和停顿。

3、识记字词（朗读是语文的一个重要环节，要想读的好，首先要读准文中的每一个字。下面，我们一起识记字词。（先由学生认读，然后一一指正，最后出示答案）

嗜shì 辄zhé 吝lìn 短褐hè 箪dān 汲汲jí 俦cháu 觞shāng

4、学生自由朗读课文，借助文章注释，弄懂文章大意。

二、解读陶渊明

1、齐读课文，让学生翻译课文大意。

2、解释加点的字：

亦不详其姓字每有会意，便欣然忘食

环堵萧然，不蔽风日短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

3、引导讨论以下问题：

⑴五柳先生把名利看得很淡，文中用一句话来概括，这句话是：

明确：“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。在恬淡的隐居生活中，他有三大爱好。

⑵这三大爱好是：

读书。“好读书，不求甚解”。──这是一种读书方法，即读书时不死抠字句。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以 “每有会意，便欣然忘食”。他的不求甚解，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；

饮酒。“性嗜酒，家贫不能常得”。文章哪些句子写出五柳先生的贫困生活？

“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”这些描写，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。

写文章。“常著文章自娱”，描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。

（学生熟读第一段，争取当堂背过，对读的好、背的快的同学予以奖励）

⑶赞语的实质是什么？

明确：赞语的实质是：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，再次写出了五柳先生不慕荣利的特点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。（学生熟读第二段，争取当堂背过，对读的好、背的快的同学予以奖励）

⑷齐读下面句子，从句式方面归纳其特点。（大屏幕显示）

“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，“不慕荣利”，“不求甚解”，“家贫不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽风日”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

这些句子都是否定句。

文中处处言“不”，恰写出了五柳先生不与世俗同流合污的高贵品质，赞扬了他高洁的志趣和人格。这是对五柳先生的赞语，更是陶渊明本人的真实写照。因为本文是陶渊明托名五柳先生写的自传，五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。（齐读课文）

三、我的自画像（播放音乐）

今天，我们穿越时空的隧道，一起拜访了不慕荣利、安贫乐道的五柳先生，让我们的心灵多了一份宁静；更让我高兴的是，我还认识了我们三中的这么多同学，你们的聪明、多思让我们的语文课充满灵气。为使我们有更多地了解，现在，请大家也来写一则自画像。首先请大家了解我。（大屏幕显示）

四、布置作业

1、熟读、背诵全文。

2、写一则自画像，不超过200字。

《五柳先生传》阅读题答案 篇6

《五柳先生传》学习要点

本文作者陶渊明。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。著有《陶渊明集》。

通读全文，掌握生字的读音和词义，了解课文基本内容。

一、读准字音

嗜酒（ ） 短褐（ ） 辄（ ） 箪（ ）

汲汲（ ） 衔觞（ ） 俦（ ）

二、解词

每有会意 会意：体会书中意旨。

期在必醉 期：希望。

箪瓢屡空 屡：多次。

先生不知何许人也 许：处所。

不戚戚于贫贱 戚戚：忧愁的样子。

不汲汲于富贵 汲汲：心情急切的样子。

三、学习本文，思考下列问题。

1、从原文中找出符合要求的句子并翻译成现代汉语。

（1）五柳先生的衣着是什么样的？

短褐穿结

译句：粗布短衣上打了补钉。

（2）五柳先生的居住条件是什么样的？

环堵萧然，不蔽风日。

译句：简陋的居室里冷冷清清的，并不能遮挡风和太阳。

（3）五柳先生的饮食是怎么样的？

箪瓢屡空

译句：常常贫困到缺吃少喝的地步。

（4）五柳先生的称呼从何而来？

宅边有五柳树

译句：（他的）住宅旁边有五棵柳树。

2、五柳先生的三大志趣是什么？

一是读书，二是饮酒，三是写文章。

3、找出文章中表现五柳先生性格、生活、情趣的语句。

性格：闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。

生活：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，宴如也。

志趣：常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

4、从表达方式看，本文既有叙述，又有议论。想想，全文哪些段落属于叙述？哪些段落属于议论？

本文共两段，第一段是叙述，第二段是议论。