盘古开天辟地【精选5篇】

在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是的小编为您带来的盘古开天辟地【精选5篇】，希望能够帮助到大家。

盘古开天辟地 篇1

重点：理解课文思路，掌握盘古开天辟地的具体细节，通过读，把课文内容弄懂、弄熟。

难点

理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。

教学过程

一、学生通读全文，扫清文字障碍。

二、教师点拨：

本文是根据古代神话传说写的。）●（

古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。神话是人类童年时代天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。从神话中可以看到古代劳动人民的思想观念，可以看到他们怎样进行劳动和斗争。神话里英雄形象的无比强大，反映了人类对于战胜自然的信念和向往。今天我们阅读神话，仍然有积极的意义。

本文想象丰富奇特，气魄极大，朴素的解释了宇宙的起源。它围绕了一个“变”字，先写天地的形成，而后着重写盘古运用他的力量和智慧“开天辟地”。夸大的表现盘古的神力，是对人的力量的大胆的幻想和歌颂。想一想，幻想、想象、夸张在神话创造中起了怎样的作用。

三、学生深入阅读课文并完成练习：

（1） 仔细阅读课文后填空，并根据所填内容写一个阅读提要。

第一至第五段总写

第六至第九段写

第十段详写

第十一段写

（2） 从课文中找出五个褒义词，做词语卡片：每个词一张，写出词的用法，有几种写几种，并分别造句

盘古开天辟地 篇2

广东省中山市三角中学 赵怀兵

教学目的

1.发扬与自然作斗争的献身精神。

2.培养改写神话的能力。

重点难点1.重点：理解文章的结构和内容。

2难点：

（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。

（2）改写神话的方法。

教学时间：一课时。

教学过程

一、预习

1.查字典，给下列加点字注音。

浊(zhuo2) 混沌(hun4 dun4) 孕育(yun4) 霹雳(pi1) 冉冉上升(ran3) 巍峨(wei1 e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。

2.查工具书。解释下列词语。

（l）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。

（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。

（3）宇宙：本课指一切物质及其存在的形式的总体。

（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。

也叫落雷。

（5）冉冉：本课指慢慢地。

（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。

（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。

3.朗读课文，思考自读提示。

二、导人

1.作者作品简介 袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

2关于神话。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3.导语 。

创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。

天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。

三、正课

1.朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）

2.给课文分段，归纳段意。

讨论并归纳： 第一部分：从开头到“划分开了”。

总写盘古分开了天地。

第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。

写盘古顶天立地使天地成形的过程。

第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。

详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。

第四部分：最后一个自然段。

写盘古开天辟地的献身精神。

3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。

讨论并归纳： 第1节写“天地浑饨如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。

4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。

讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混饨初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混饨忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。

四、小结

1.改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。

2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。

3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。

五、作业

1.课后练习第一、H题。

2.选用课时作业 优化设计。

课时作业 优化设计

阅读下边文字，回答文后的问题。

就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四桥和五方②的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、湿润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。

1.“这时候”的“这”是指___

2.作者凭什么把“呼出的气”想象成“风和云”？凭什么把“他的声音”想象成“轰隆的雷霆”？凭什么把“他的眼睛”想象成“太阳”和“月亮”？

3. 这段文字表现了盘古的、的精神。

4. 这段文字运用了一修辞手法。

盘古开天辟地 篇3

教学目的

1.了解有关神话的知识；体会联想、想象、夸张在神话创作中的作用

2.训练按时间顺序，抓住文中关键语句进行复述的能力

3.认识古代劳动人民企图了解自然、征服自然的强烈愿望

教学要点

1.丰富而奇特的想象

2.按时间顺序组材，清晰的条理

3.生动形象的叙述语言

教学方法

反复阅读课文，在掌握课文内容基础上，训练学生按宇宙起源的历史顺序，复述的过程，并引导学生抓住文章关键语句，体会本文清晰的条理和叙事生动形象的特点及文章丰富的想象。

教学时间：一课时

教学步骤

△神话，是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。

神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

神话表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。神话借助于幻想、想象和夸张进行创作，按照自己心目中的英雄形象，创造各种各样的“神”。

正音解词：

混沌（dùn）巍峨（wēi）（é）冉冉（rǎn）甘霖（lín）霹雳（pī）（lì）

①混沌：我国传说中指宇宙形成以前世界模糊一团的景象。

②四极：四方的边际。

③五方：东、南、西、北、中。

④湿润：

⑤甘霖：适时的，有利于庄稼的雨。

⑥清露：

作者介绍：袁珂，神话学家，现为四川省社会科学院研究员，论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》，其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

课文分析

1.宇宙开始时是什么样的？

（很久很久以前，宇宙只有混沌一团）

2.天地是怎样形成的？

（盘古抓过大板斧有力一挥，大混沌破裂开来，其中轻而清的东西上升变成天，重而浊的东西下沉变成地。盘古头顶天，脚踏地，撑在天地间，天不断升高，地不断加厚，经过了十万八千年，天和地逐渐形成了。）

3.自然界中的万物是怎么来的？

（天地形成后，盘古实在需要休息休息，他终于倒下了。这时候，他的周身突然发生了很大变化：身上的一切，变成天地间万物，使这个新诞生的宇宙变得如此丰富而美丽。）

按课文书后练习一概括段意。（见教参 ）

①宇宙最初是混沌的，后来盘古为什么，又是如何“开天辟地的”？

〈在书上划出表示形态、心情、动作……的语句〉（见书）

②文章是按什么顺序组织材料的？划出表示时间概念的语句。

（时间顺序）（见书）

③盘古的全身变成了自然界的哪些事物？（见书）

课文在这段文字中用了几个“变成”？（十二个）想象非常丰富奇特。

做书后练习。

写作特点：

1.想象丰富奇特

2.文章的条理性，形象性

盘古开天辟地 篇4

始见于《艺文类聚》所引三国时吴人徐整的《三五历记》和清人马《绎史》所引《五运历年纪》。

三国吴人徐整《三五历记》：

“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。……故去地九千里。”

《五运历年纪》：“首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠玉，汗流为雨泽……”

《述异记》：“先儒说盘古泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说盘古氏喜为晴，怒为阴。”

盘古神话虽未见于先秦古籍，但它和《山海经》所记的烛龙神话却有相似之处，或者就是这一神话的演变，后来又吸收了南方民族盘瓠(hù)传说的某些因素，才创造出这样一个开天辟地的神话人物。到明末周游写《开辟衍绎》，盘古手里又被加上了斧头和凿子这两件劳动工具，故事内容发展为包含劳动开辟天地的观念。

盘古开天辟地 篇5

袁柯

很多很多年以前，天和地还没有分开，宇宙的景象只

人类的老祖宗盘古，这个其大无比的巨人，就孕育在这混沌之中。

他在混沌中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了十万八千年。

有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷得怪心慌。

他觉得这种状况非常可恼，心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混饨用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混饨忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地，——当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开了。

天和地分开以后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。

天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了十万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身子也长得极长了。

盘古的身于究竟有多长呢？有人说是有九万里长。这巍峨的巨人，一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中，不让它们有重归于混沌的机会。

他孤独地站在那里，做这种非常吃力的工作，又不知道经过了多少年代。到后来，天和地的构造似乎已经逐渐成形了，他不必再担心它们会合拢了，他实在也需要休息休息，终于倒下了。

就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的箭脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的五头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。

总之一句话：人类的老祖宗盘古，用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。