《记承天寺夜游》公开课教案【优秀10篇】

作为一名教学工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。怎样写教案才更能起到其作用呢？为大家精心整理了《记承天寺夜游》公开课教案【优秀10篇】，希望能够帮助到大家。

《记承天寺夜游》教案 篇1

一、教学目标

1、诵读：熟读成诵，读出文章韵味。

2、积累：掌握文中重点字词句的含义。

3、感悟：感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。

二、教学重点

诵读、积累

三、教学难点

感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。

四、教学方法

诵读法、品味法、竞赛法，合作探讨。

五、教具准备

CAI多媒体课件、录音机

六、教学过程

（一）课间准备：放映《子午书简》中家同十家中苏轼部分。

（二）导入新课：

古有一人：

读书：闭门书史丛，少有凌云志。

工作：平生五千卷，一字不救饥。

态度：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

一生：起舞弄清影，何似在人间。

他频遭贬滴，一生历典八州，他身行万里走，过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说：此心安处是吾家。

他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态，却说：“眼前天下无一个不是好人！”

同学们，你知道他是谁吗？（苏轼）

你能替我介绍一下苏轼吗？

生1：苏轼，字子瞻，号东坡，北宋豪放派词作代表，唐宋八大家之一。

今天，我们学习他被贬滴黄州时写的一篇文章——《记承天寺夜游》。

（三）初读课文，整体感知

1、自由放声朗读。

要求：读准字音，读出停顿，读出节奏。

提示：（1）念/无与无为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。

（2）怀民/亦未寝，相与/步于中庭。

（3）庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。

2、生听读录音

要求：听准读音，听出停顿和节奏，听懂作者的感情。

3、生有感情地齐读课文。

4、生结合注释，译读全文

要求：掌握文中重点字词名的含义，男女生分组竞赛。（生译读，师巡回质疑）

抢答题（一）：解释下列加点字词的含义

（1）欣然起行：（高兴的样子）

（2）念无与为采者：（思考、想到）

（3）月色入户：（门）

（4）遂至承天寺：（于是、就）

（5）怀民亦未寝：（睡）

（6）积水空明：形容水的澄澈。

（7）盖竹柏影也：原来是

（8）但少闲人如吾两人者耳（只）（罢了）

抢答题（2）：翻译下列重点句子

（1）念无与为乐者

想到没有可以交谈取乐的人。

（2）庭下如积水空明

庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。

（3）水中藻荇交横，盖竹枸影也。

水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。

（4）何夜无月？何处无竹柏？

哪个夜晚没有月色？哪个地方没有绿竹和翠柏？

（5）但少闲人如吾两人者耳。

只不过缺少有像我们这样清闲逸致的人罢了。

师：通过精彩的比赛，我们初步读懂了课文，接下来给大家2分钟准备，下一回我们举行挑战。

老师：师生朗读比赛（生准备）

5、挑战老师：师生朗读比赛

要求：读得流畅自然，读得声情并茂。

（男、女各一名，挑战教师，其他学生据朗要求，作点评。）

（四）精读课文，与文本对话。

1、生默读课文，并思考

抢答题（三）：先思考，后分组讨论，再抢答。

（1）作者为什么要夜游承天寺？

（2）作者所见夜景如何？（用原文回答）你有何感受？

（3）夜游期间，作者的心情发生怎样的变化？（提示：先找关键词句，再体会作者心情）

（4）你是如何理解作者夜游的感慨：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

生成答案预设：

（1）一是因为作者被贬滴，心情郁闷、孤独，想出去走走；二是因为月色很美。

写作背景链接：

元半二月七日，御史李定等摘出苏轼有关如对王安石新法的诗句，说他以诗讪谤新法，并将他逮捕入狱，这就是“写台诗案”。长时间的。审问、折磨，苏轼差点丢了脑袋。后由于范镇、张方平等的营救，案件惊动两宫，十二月苏轼获救出狱，被贬到黄州，住团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有耻无权的闲客。

（2）描写夜景之句：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。它给人的感受是空灵、皎洁、明净……

不错，此句定景仅用18个字，却创造出生动的意境，我们不妨仔细玩味，看它妙在何处？

品析语言方法指导：

抓住关键词语，仔细揣摩其含义，运用增减，调换法，通过比较来体味原文的精妙。

原句：庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

（1）添一添，品意境：

庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。（丛中蛙鸣不断，空中流荧飞舞，村中狗吠鸡鸣，几处纳凉处人笑语阵阵。）

你认为添上这些语句好不好，为什么？

（2）删一删，品修辞

A、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

B、庭下积水空明，水中藻荇交横。

你认为删去原文中的“如”盖竹柏影也，可以吗？为什么？

预设参考答案：

（1）添上语句后感觉不好，原文以如积水空明的月光和如藻荇交横的竹柏影来描写月色，不仅创设了一个明净幽闲、清丽淡雅的意境，而且写出了月色的皎洁与空灵。然而添加语则写夏夜的嘈杂之声，既不符合时间，也破坏了原文的清幽淡雅之意境。

（2）删去后当然不好。因为原句（一）用比喻，将整座庭子注满了水，水本来是天色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗？“空明”二字，更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，不仅出奇制胜，而且更显空灵。原句（二）把庭中当作水中来比喻，说藻荇交横，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情，这样明暗交替，使人自然而然地步入一个空灵、皎洁、恬静的月夜之中。而删去后，不但没了新意生动形象，更改变了原意。

（3）为降低教学难度，先出现关键词句，再让学生体味作者的心情。

欣然起行（欣喜之情）念无与为乐（有点遗憾）遂（不假思索中有点激动）

寻（有急切访友之情）亦未寝（与好友心有灵犀一点通的喜悦）

相与步于中庭（一份闲适，一份从容）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（有

（4）月光虽非夜之明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时可觅，处处可寻，只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷的乐趣。作者借“何夜”何处一句点明了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”的人生真谛。这也正是作者保持乐观进取精神的原因。

所以这里的“闲人”并非是闲极无聊，无所事事之人，你认为“闲人”是怎样的一种人呢？

具有闲情逸致，兴趣高雅之人，也包含了作者远大的政治抱负，但壮志难酬，一贬再贬，可见他的无奈与悲凉，他何尝要做一个闲人呢？赏月只不过是他借月抒情，自我排遣罢了。

（五）与作者对话

面对此景此情，难道你不想对苏轼说点什么吗？

师：解读了文本，读懂了作者，接下来我们声情并茂地朗读课文。（生齐读）

师小结：

苏轼虽遭“文字狱”，被贬到黄州，心情郁闷，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的孤独，抚平心灵的创伤，表现了他坦荡、旷达，笠对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜美景的同时，更要感受到他那从容应对苦难的人格魅力。

我们在领悟作者情感的基础上，我们一起来背诵课文。（生背诵课文）

《记承天寺夜游》教学反思：

反思一：

本节课为新课程教学展示课。对于文言文教学，我一直注重诵读和积累，常用竞赛法激起学生的学习兴趣。因此，在接到开课任务后，我就想对一年来的文言文教学作一个归纳总结，来体现我的文言文教学。于是在本节课我作了以下的设计：

诵读——积累——感悟——拓展

重点体现在诵读上：整体感知时，我设计了自由放声朗读、听读，有感情朗读、译读师生朗读比赛；在精读课文时，我设计了默读，重点句品读和声情并茂朗读；最后以学生背诵全文归结。整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，最后在阅读中与作者对话，不仅读懂作者，而且走进作者的心灵深处。我觉得本节课的课是成功的，因为在各种不同形式朗读中，学生比较顺利地走进了文本，理解作品的思想内涵，但遗憾的是我准备不充分，在各部分衔接中比较生涩，课堂语言比较粗糙，当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成，更要命的是可能自己诵读不够熟练，竟然卡带，虽无伤大雅，但可见准备不充分。

反思二：

在文言积累方面，我设计了两个环节：一是立足课内掌握重点字词句的含义；二是注重文言语名的积累。我觉得这两个环节是成功的，我把学生分成两大阵营，进行分组竞赛，学生能在短时间内掌握重点字词句，而且课外有关描写月亮诗句，也说得相当多。有点感觉不是的是学生不能像经常一样自如兴奋，而在要求学生说出有关月亮的诗句时，我想我完全可以让一部分同学声情并茂的朗读，而我仅让学生说出而已，这在教学处理上过于浅显。

反思三：

在感悟文本，领悟作者情感之一环节上，这是我文言文教学的一个难点，也是学生学习文言文的一个焦点。一直以来，我教得累，学生学得苦，而且有时许多学生还是一知半解，稀里糊涂，可能是由于本节课前面读的铺垫做得比较好，特别是品读环节的设节，加深了学生对文本的理解，于是学生对主题的解读便异彩纷呈，让我大为满意。这也引起我的深思：解读文言文主题虽然很难，但只要我用心体会、领悟，努力寻我突破口，这个顽疫是可以突破的。

《记承天寺夜游》 教案 篇2

【学习目标】

1、诵读课文，读出文章的韵味，理解文章的意境。

2、感悟作者的人生态度，理解作者的特殊心境。

3、学习记事、写景、抒情的融合的写作特点。

【资料链接】

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

【问题导读】（善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。）

一、初读课文懂文意。

1、音字互填：

解衣（ ) 寝（ ） 藻（ ）荇( ）

2、解释加点字：

元丰六年十月十二日，夜，解（ )衣欲睡，月色入户（ ），欣然（ ）起行。念（ ）无与乐者（ ），遂（ ）至（ ）承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝（ ），相与（ ）步（ ）于( ）中庭。

庭下如积水空明（ )，水中藻荇（ ）交横（ ），盖( ）竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但（ )少闲人（ ）如吾两人者耳( ）。

二、再读课文明内容。

1、本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。

2、作者描写了怎样的夜景？找出文中相关的句子并赏析。

三、细读课文悟主旨。

3、夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？（提示：结合关键词句体会作者心情）

4、文中哪些句子表达了作者的感慨？表达了怎样的感慨？

5、结合“文本助读”，说说你对文中“闲人”的理解：

6、本文表达了作者怎样的思想感情？

7、通过学习此文，我们可以看出苏轼是个怎样的人？

8、归纳本文的写作特色：

【我的问题】：

【小组问题】：

《记承天寺夜游》教案 篇3

【教材分析】

本文选自《东坡志林》，此文是作者贬官黄州所作。本文篇幅虽小，写景抒怀却有独到之处。一切都像信手拈来，却创造了一个明净悠闲的境界。文中十八字写景，运用比喻手法，将随处可见的寻常景物描绘的充满诗情画意，充分显示了作者的艺术才思和豁达宽广的胸襟。

【学习目标】

一、知识和能力目标

１、本课的文言实词、虚词。

２、了解作者和写作背景。

３、整体把握文章内容。

４、领悟作者简洁精妙的写景抒情的写法。

二、过程与方法目标

１、朗读以至成诵，在读的过程中把握文意，体味文章的感情基调。

２、理解文章的意境和作者的情感。

三、情感态度和价值观目标

感受作者热爱生活，追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境时达观处世的从容心态。

【学习重点】

１、朗读，把握文意。

２、体会写景的妙处，领略作者情怀。

【教学过程】

一、导入

古人无论是在得意还是失意时都喜欢以风花雪月寄托自己的情怀，苏轼也不例外，在他被贬黄州抑郁不得志时就借用月光将自己的感情释放了出来。

出示课题（幻灯片１）

──为了大家在学习时有迹可寻，不至于茫然不知所措，我先给大家出示本节课的学习目标和总体要求。

出示学习目标（幻灯片２）

──在大家明确了这一节课的目标后，我要向大家发出一次又一次的挑战，大家敢于应战吗？

挑战第一关──苏轼知多少（幻灯片３）

（自查资料，将有关苏轼的资料展示给我们，以达到资源共享。）

──好，同学们查找资料既全面又迅速，那么请看

挑战第二关──看谁读得好（幻灯片４）

二、配乐朗读（幻灯片５）

三、自学指导（古文阅读方法 幻灯片６）

古文阅读三字经

读一遍，找生字。读两遍，断句子。

读三遍，看注解。读四遍，握文意。

（自由读齐读赛读）

──第二关同学们过得很容易，下一关就没有这么容易了。

挑战第三关──改写之中理文意（幻灯片７）

四、自学指导（即幻灯片８）

１、改写课文：以散文化形式，或新诗分列句式，将课文内容改写成幽默、趣味、口语化或兼而有之的文字，且能笼盖全篇文意。

２、共同欣赏讲评。

五、班内交流

品评范文（幻灯片９～１２）

──到此为止，大家已经过了三关《三国演义》中关云长千里护送皇嫂，出五关斩六将，看来大家过关斩将的本领也不错吗？我的给大家设个难关。

挑战第四关──看谁做得好（幻灯片１３）

１、喜欢文中写景的句子吗？主要写得是哪种景物？如果喜欢说说理由。（幻灯片１４）

讨论交流。

２、我们身边有许多闲人，文章中的闲人与他们一样吗？（幻灯片１５）

六、创新作文（幻灯片１６）

月总是文人墨客的爱物，咏月文章数不胜数。课文作者寝而见月，见月而起，起而寻友，寻友赏月，以水喻月，最后写出了在空明的月色中对人生哲理的领悟：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。是啊，何夜无月。请以月为话题写一篇７００字的作文。

七、小结

同学们，这一节课大家快乐吗？还有什么疑问吗？有疑问就对了，因为一节课的结束就是同学们探索的开始，希望同学们在以后的学习中，用心去品味生活，你的生活将会有无限的乐趣等待着你。

〖板书设计

记成天寺夜游

月景

闲人

（清澈透亮）（闲情雅致）

豁达胸襟

（不得志的郁闷）

《记承天寺夜游》教案 篇4

教学目标：

1．重点词、句的理解与翻译。

2．欣赏文中的描写月色的句子，体会作者悠闲、超逸的心境。

3．体会文中起伏的情感，结合作者在黄州的经历，深入探究“闲人”的内蕴。

教学重点：

结合课文来理解一些词和句的含义。

难点：学习古人写景抒情的方法。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入解题

1．交流有关描写月亮的诗词句。

月上柳梢头，人约黄昏后。

床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。――李白

海上升明月，天涯共此时”――张九龄

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”――刘禹锡西江月 [李煜] 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

长相思 [白居易]汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

2．作者简介

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。 苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。

3．有关背景

本文是苏轼于元丰三年（1080年）2月到达黄州贬所，名义是团练副使却有职无权，无事可做。写本文之时，他在黄州贬所已近四年，但苏轼的心胸却“很坦然”。累遭贬谪，仍然乐观，旷达。并不“悲伤憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。

二、初读感知内容

1．朗读课文： 要求读准字音，读清句子停顿。

2．听录音确定朗读的节奏，请一位同学范读，大家评价。

3．组织学生以小组为单位，对照注释，借助工具书，合作翻译全文。学生质疑，讨论解疑，理解课文内容。

三、思读探究感情

合作探究，分小组讨论：

1． 试想苏轼为何要夜游？

一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月

2．为何寻张怀民？心有灵犀

3、作者用妙笔绘美景，请问作者用笔的巧妙之处体现在哪里？

虚实相生，联想巧妙，无一字提到月，却“不着一字，尽得风流”。用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境。 “背面敷粉”（即用视觉的错觉从反面敷墨）

――水→水草→影

※作者眼中的月色是怎样的'月色？――欣赏图片，品读文中描写月色的句子。

（从具体的描写句中感受，在下面横线上写出一个比较恰当的词）

空灵、清丽、淡雅、皎洁 的月色

4．其间有怎么的情感变化起伏？

欣然―无与为乐（微憾）―遂（不假思索中的激动）―寻（急切访友的心意）―亦（“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦）―相与步（平和从容）

5、如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”？

贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。

6 、“闲人”究竟是什么人？

〖明确〗：“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠然赏景。

当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。

者为什么想着在初冬的夜里走出户外？

四、赏读品味语言

1．创造情境，请大家一起吟诵描绘月下美景的语句，并思考作者如何描绘月景的？作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人怎样的感受？

2．探究：在作者写景的基础上，我们来续写一句，大家看哪句合适？（1、丛中蛙鸣不断。3．村中狗吠鸡鸣。3、几处纳凉人笑语阵阵。）为什么？

五、延读拓展积累

1．走进苏轼的内心世界，与作者对话：当你面对如诗似画的月色，难道不想对苏轼说点什么吗？

2． 看图写景抒情

六、板书设计

描绘 ―― 庭中月色

追求 ―― 美好事物

人生观――热爱生活、旷达处世

《记承天寺夜游》教案 篇5

一、教学目的要求：

1．通过两篇文章的学习，比较两位作者的心情感受。

2．学习两篇文章的写作手法，说说它们的异同。

二、教学重难点：

1．教学重点：教学目的要求1

2．教学难点：教学目的要求2

三、教学课时数

一课时

四、教学内容与过程：

1．导入课文：

两篇文章都是“记”，记下的是两位作者的心情感受；两篇文章都是“记”，记下的是作者的行踪，读课文时，我们感受着两位作者独特的心境。

2．说说两位作者的心情感受。

3．比较两篇文章的异同。

先由学生谈谈两篇文章的异同，只要说出其中的一二。

可从两篇文章的内容、结构、语言方面作比较。

参见教案后面的小论文《心情感受格调有其殊

描写衬托较相似——〈小石潭记〉〈记承天寺夜游〉导读比较》

４．品味语言

请同学可选择两篇文章中的字词、句子、段落，品味它们的妙处。

５．质疑

请有疑问的同学说出还存在的疑问。然后学生讨论。最后老师作点拨，总结。

６．探究

在中国历史上，被贬官或远调的人很多，请你说说他们的心情感受，以及他们的文化心态。

７．布置作业：选择其中的一篇文章，写一篇赏析的文章。

描写衬托较相似

心情感受格调有其殊

——《小石潭记》《记承天寺夜游》导读比较

两篇文章，都放在苏教版八年级上册第四单元。它们均写景，一文摹写潭中景色，一文摹写院中月光。两篇文章，都在景中寓情。它们借景抒情，抒写着自己的切身感受；它们托物言志，都因贬官，排遣着自己内心的郁闷。两人这些较为特殊的心境，都是我们能感受得到的。文中的写作手法，较为相似。两篇文章都运用了描写、衬托等手法。《小石潭记》一文，描写的是小石潭，以潭中的石、潭中的水来衬托，以潭四周的环境气氛来衬托心情；《记承天寺夜游》一文，描写的是月光，用积水空明与竹柏影来衬托此月光，当然最主要的是用来衬托作者在贬谪中感慨微深而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

接着再来说说两篇文章的不同吧。

1．两篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭记》中，文章最后写到潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。文章的结尾处，就以“其境过清”收尽全篇。因为景物稍有差异，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭记》描写了小石潭景色及其周围环境，而《记承天寺夜游》描写的是承天寺周围环境及其月色。柳宗元身处潭边，苏轼步入庭院，都因被贬，各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧。虽然两篇文章都是情景交融，可《小石潭记》的写景方式是寓情于景，《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合。

2．两位作者所处的时代不同

，造成他们的文化心态是有所不同的。柳宗元所处的朝代是唐朝。他因参加王叔文的革新集团而被贬为永州司马。柳宗元在永州整整过了10年的放逐生活，虽然被剥夺了从事政治活动的权利，但却使他有机会直接了解人民的痛苦生活，进一步认识黑暗的社会现实，潜心致力于文学创作。他的主要作品基本上都是在被贬后，特别是在永州时期产生的。因长期在政治上受迫害，就寄情山水之间，刻画荒远地区秀丽奇特的自然风景，叹息它的被埋没，寄托自己愤懑不平的苦闷心情。苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。这篇仅有80多字的《记承天寺夜游》就是在贬斥黄州的困苦境遇中写的。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。

3．个性不同，造成两位作者的文风也有所不同。柳宗元为人压抑，在永州，那10年的放逐生活，加上从事政治活动的权利被剥夺。他在进一步认识黑暗的

社会现实后，潜心着自己的创作。可43岁的柳宗元，等待着他又是苦痛。元和十年（815），这时他正好43岁，大有作为之时，被召回长安，但很快又被派到柳州当刺使，去的地方更僻远了（今属广西）。两次流放，长期抑郁，健康状况恶化，年仅47岁的柳宗元终于在柳州病逝。苏轼为人旷达。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却能有这份“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，许是较为旷达的吧。这样的“闲人”，从官场仕途的失意者，变为大自然的骄子，投身于大自然的怀抱，在大自然的抚慰中治愈政治的斗争的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。是啊，苏轼他的情怀很豁达，在这篇《记承天寺夜游》中，他含蓄表达的就是在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心情。他的文风在此文中，就有所反映。

4．文章的格调不同。柳宗元的文章凄寒

，苏轼的文章闲旷。“文如其人”，此言用在他俩身上，真是再恰当不过了。联系两个人的其它文章，就更能佐证了。所比较的两篇文章，它们的感情基调就是很不相同的。用文章的句子就可说明了。《小石潭记》中，写道，“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”《记承天寺夜游》一文中，这样写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”其余文章所及作者的格调，这里，笔者就不多展开详述了。

最后，笔者想用两句话两篇比较的文章作结，“描写衬托较相似，心情感受有其殊”。看来，在学习的过程中，我们有比较的必要了。以前，笔者教两篇文章时，不作过多的比较，现在想来，让学生比较一回，这两篇文章文章的学习，印象不是更深了吗？效果就更不用多说了。

《记承天寺夜游》教案 篇6

[教学目标]

1、引导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出文章的韵味；在读的过程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟读成诵。

2、联系文章的写作背景，了解作者的有关情况，进一步理解作者丰富微妙的思想感情。

[重点难点]

1、重点：结合课文来理解一些词和句的含义。

2、难点：学习古人写景抒情的方法。

[教学时数]

一教时

[教学过程]

一、导入

1、作者简介

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。

2、导语

从文章的标题来看，是记叙夜晚到一家寺院游玩的经历。那么我们事先推测，这篇文章会不会描述他游玩的心情？他的心情会是怎样的？

二、朗读课文

要求读准字音，读清句子停顿。

如：遂/至承天寺/寻张怀民庭下/如积水空明

念/无与为乐者水中/藻荇交横

三、翻译理解

通过翻译课文，深入理解文意。

补充解释：欣然：高兴地遂：于是盖：原来是

相与：一起但：只是无与为乐者：没有人与我同享快乐

少闲人如吾两人耳：缺少像我们两个这样的有闲人

参考译文：

元丰六年十月十二日，夜晚，脱衣准备安睡，看见月色射进门来，很高兴地想出去走走。考虑到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里溜达。

庭堂下面的月色好像积满清澈透明的水，水里面各种水草交错纵横，那是竹子和柏树影子啊！

哪天晚上没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只是没能清闲的人像我们俩而已。

四、赏析

思考问题：

1、作者为什么会想着夜里去寺庙游玩？

因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月。

2、作者是怎样描写月色的？

发挥奇特的想象，用了两个新奇的比喻。月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。

3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人怎样的感受？

月色皎洁，空灵。

4、文中哪些句子表达了作者的情感？

“月色入户，欣然起行”，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”

5、文章的结尾句流露出作者怎样的情绪？

“但少闲人如吾两人耳。”作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

五、小结

这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

《记承天寺夜游》原文及译文

原文：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

译文：

元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

《记承天寺夜游》教学反思

1、文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。两天教学文言文的老师在这一点上都无一例外，通过多种形式的朗读，体味古人的情感。

2、教学的对象是学生，教学成效只有通过学生才能体现出来。衡量一节课成功与否的标准之一肯定离不开学生在你的课堂上掌握了些什么。这次活动是将八上的内容放在初一学生中教学，这就更需要考虑学生接受能力了。有人曾用“死于章句，废于清议”来概括现在文言文教学的极端。当教师努力落实文言知识的时候，课堂成了语法分析课；而当教师极力关注情感态度价值观取向时，教学又有浮于表面之嫌。如何合理处理两者关系？当我看到钱梦龙先生回忆改变人生的一节课——《愚公移山》教学的时候，他介绍自己的文言文教学主张：一般都在学生自读感知的基础上，通过教和学的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法，而不是离开了具体的语境去孤立地解释字词的知识。这个主张就是在教学中关注学生学习的表现。试想一下：教学创意再完美，但不符合学生的认知水平和实际接受能力，那么正如陈小英老师所言：“再好的创意也只会成为学生心中永远的创影。”

3、课堂时间有限，一节课的关注点不应该是面面俱到的。教师一点要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句；欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在45分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。最初我本想通过探究“闲”的含义来把握苏轼豁达的心境，继而领悟其人生态度。但试上了之后却很难把握，课堂给人的感觉就是思路混乱，成了一锅糨糊。教研组的老师马上给我指出了这个问题，告诉我一堂课的思路必须有条理，否则课堂重点就不突出了。在历经几次调整之后，我就把重点定位在赏析景语，体会情语。

总的一点感觉，公开课是对自己平时教学的一个总结。得与失，每个人都有不同的定论。但对我而言，我要说一句：本想收获一缕清风，而你却给了我整个夏天！

《记承天寺夜游》教案 篇7

教学设想：

文言文精练的特点决定了要多读，读得准，读得有韵味，进而熟读成诵。一遍又一遍地反复朗读未免太单调乏味，如果每次朗读都带着不同的目的，会使朗读的水平不断地提高：第一次朗读为正音，把文章的字音读准确；第二次朗读，整合古文的现代意思，读懂，读明白；第三次朗读，依据语言的节奏，读出抑扬顿挫来；第四次朗读，依据对文章内容的理解分析，读出感情色彩；第五次朗读，要整合，字正腔圆、感情饱满、韵味十足；最后把课文背诵下来。

教学步骤：

一、导入

你读过苏轼的哪些文章？知道苏轼的哪些事？

二、教师补充介绍苏轼。

苏轼在诗、词、散文方面的成就均达到了那个时代的最高峰，他的散文与欧阳修并称为“欧、苏”，为北宋名家；诗与黄庭坚并称“苏、黄”，开宋一代诗歌新风；词与辛弃疾并称为“苏、辛”，为豪放派创始人。

三、学生朗读课文，纠正读错的字音。

荇（xing）×（xing）√

横（heng）×（heng）√

四、学生对照注释自己串解课文，教师强调重点实词、虚词、重点句式，朗读课文整合文言文的现代意思。

重点实词：欣然：高兴的样子为乐：作乐交横：纵横交错闲人：无权、无政事处理，清闲的人。

重点虚词：者：的人遂：于是亦：也相与：和……一起盖：原来也：表肯定语气何：哪但：只是耳：罢了。

重点句式：“相与步于中庭”是倒装句，“于中庭”状语后置，翻译时语序调整为“于中庭步”；“盖竹柏影也”是判断句，翻译时“盖”的后面加“是”字；“但少闲人如吾两人耳”也是倒装句，“闲人如吾两人”定语后置，翻译时语序调整为“如吾两人闲人”。

五、给文言文语句划分节奏，铿锵悦耳地朗读课文，教师拿出两个典型的句子做示范，然后举一反三让学生自己划分其他语句的节奏。

示例：相与，步于中庭但／少闲人如吾两人耳。

明确：像“相／与”这样断开称为读破，因为“相与”单个不能表达实际意思，合在一起表达一个意思，分开不合古文语法要求；同样“闲／人”也不能断开，同样合在一起表达一个意思。

六、赏析文章内容、形式，有感情地朗读课文。

1、联系本文写作背景加深对课文内容的理解。

王安石变法，苏轼由于接触社会生活较少，他从儒家的。中庸之道、道家无为而治的思想出发，极力反对王安石变法，指责新法，与王安石政见不合，自请外任。宋神宗二年，苏轼写诗讽刺新法，被捕入狱，因老臣和王安石的营救，被贬为黄州团练副使，这个官职是个闲职，没有权力，没有公事处理。在贬谪的第四年，苏轼写了这篇文章。

2、设计问题，启发诱导学生讨论、分析文章的内容，欣赏文章的形式。

①苏轼为什么对月色有兴致？

学生讨论回答后，教师小结明确：因为他闲，没事干，又因贬谪而郁闷，只好睡觉。看见月色，他觉得有事干了，能够赏月，可以寻乐了。

②为何去找张怀民而不找别人？

学生探讨后，教师小结明确：他走了一阵，不很乐，就去找张怀民，张怀民也是贬谪中人，有着相同的境遇，是一个可以心灵相通能和他共乐的人。

③为什么就苏轼他俩有闲情逸致赏月景？其他人都在忙什么呢？

学生探索后，教师小结明确：他们俩是被贬谪的人，胸中苦闷，又任闲职，无事可做，欣赏自然美景以排解郁闷，表达了他们寄情自然超脱世俗的旷达情怀。其他人都在世俗漩涡中忙于追逐名利。

④文章怎样描写月景的？

学生感悟后，教师小结明确：在庭中散步的时候，看见满院清亮澄澈的水，水中还有纵横交错的各种水草，院子里怎么会有水草呢？抬头看见了竹柏和月亮，才醒悟过来，原来是月光照出的竹柏的影子，是错觉。错觉手法很新奇，不同于人们常写的月光如水。

3、朗读时从语调上体现作者郁闷――欣喜――闲静――感慨等感情色彩的变化。从写作背景中可知他政治上受到打击，心中很郁闷，所以“元丰六年十月十二日月夜，解衣欲睡”一句读时语调低沉压抑；但他又很旷达，寄情自然，看见月色就欣喜起来，“月色入户欣然起行”。语调庆幸、喜悦；一个人觉得不怎么乐，“念无与为乐者”语调怅然若失；想到了一个可以共乐的人，“遂至承天寺，寻张怀民”语调高兴，两人漫步庭中，排遣光阴，“怀民亦未寝，相与步于中庭”，语调欣慰；两人欣赏着院中月景，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，作者融进大自然，心境闲静，语调畅和；由月景想到自己的处境不由发出了深深地感慨“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”，语调低沉悲凉。

七、整合朗读

把分解的四项朗读任务融合为一体，形成朗读技巧。

八、让学生当堂把课文背诵出来

为调动学生背诵的积极性，展开背诵比赛，最先背会的前三名赏以桂冠，给以冠军、亚军、季军的称号。

九、拓展

1、与苏轼的《水调歌头？明月几时有》表达的思想情感作比较，使学生对苏轼的思想有个完整的认识：他很矛盾，既超脱世俗，又惧寒凉，同时又向往世俗，又恐世俗的排斥与打击。

2、你还知道哪些写月的诗句？

十、作业

做同步练习册，巩固融汇本堂所学。

《记承天寺夜游》 教案 篇8

[教学目标]：1、指导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通词句，读出文章的韵味；在读的过程中把握文章，理解文章的意象和作者的思惟感情，以至熟读成诵。2、联系文章的写作背景，了解作者的有关环境，进一步理解作者丰富微妙的思惟感情。

[重点难点]：1、重点：联合课文来理解一些词和句的含义。2、难点：学习古人写景抒情的方法。

[教课时数]一教时

[教学过程]

一、导入

1、作者简介：苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋闻名的思想家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称"三苏"，均在"唐宋八大家"之列。

苏轼有不少随记式的散文，大都选取材料于日常生活的片段，或渲染出一种情味，或表现一片情怀。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似纯真写景，实则是有寄意的，要耐心寻味。

2、导语：是记叙夜晚到一家寺院游玩的经历。那么我们事前猜测，本文会不会描述他游玩的心情？他的心情会是如何的？

二、朗读课文：要求读准字音，读清句子搁浅。

如：遂/至承天寺/寻张怀民庭下/如积水空明念/无与为乐者水中/藻荇交横

三、传译理解：通过传译课文，深入理解文意。

补充解释：欣然：高兴地遂：于是盖：原来是

相与：一起但：只是无与为乐者：没有人与我同享快乐

少闲人如吾两人耳：缺少像我们两个这样的有闲人

参考译文：元丰六年十月十二日，夜晚，脱衣准备安睡，看见月色射进门来，很高兴地想出去逛逛。思量到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院落里溜达。庭堂下面的月色好像积满清澈透明的水，水里面各种水草交错纵横，那是竹子和柏树影子啊！哪天晚上没有月亮？哪一个处所没有竹子和柏树？只是没能清闲的人像我们俩罢了。

四、赏析：

思考问题：1、作者为什么会想着夜间去寺庙游玩？（因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月。）2、作者是如何描写月色的？（阐扬奇特的想象，用了两个新奇的比喻。月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。）3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人如何的感受？（月色皎洁，空灵。）4、文中哪一些句子表达了作者的情感？（"月色入户，欣然起行"，"何夜无月？那边无竹柏？但少闲人如吾两人耳。"）5、文章的结尾句流露出作者如何的情绪？（"但少闲人如吾两人耳。"作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的情怀，当然其中也透出了自己不能为朝廷效忠的抱怨。）

五、小结：

这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊情怀。

《记承天寺夜游》 教案 篇9

【教学目标】

1、诵读课文，积累一些文言词汇和写景语句。

2、品味作者蕴含在文字中的丰富情感，感悟作者的人格魅力。

【教学重点】品味作者蕴含在文字中的“乐”，获得阅读的快乐。

【教学难点】“闲人”句中蕴含的丰富意蕴。

【教学方法】诵读法、比较法

【课时安排】1课时

【教学过程】

一、导入，激发阅读兴趣。

今天我们来认识一位历史上的杰出人物，林语堂先生说“他是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，……一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”

猜一猜他是谁？

对，他就是多才多艺的苏轼、苏东坡。

今天，我们来学习一篇他在黄州写的一篇游记小品文《记承天寺夜游》。

二、识其人。

首先让我们来了解一下题目中提到的“承天寺”。

1、解题——承天寺。

位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺，其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。

2、作者简介。

下面我们共同来回顾苏轼的相关资料。比比看谁掌握的好。同学们回答的非常好。

伟大的无产阶级革命家朱德这样来评价：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”

法国《世界报》这样评价他，“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”

这样一位俯仰无愧于天地，领略无限江山风月的风流人物是在怎样的境遇下写下这篇文章的？让我们了解一下本文背景。

三、品苏轼小品。

1、背景介绍。

本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年（1079），苏轼因为被人指出用诗歌来诽谤新法，其政敌以“讪谤朝政”的罪名把苏轼投进监狱，这就是历史上有名的“乌台诗案”。审讯历时五个月，在多方营救下，加之神宗皇帝怜惜其才，苏轼幸而死里逃生，被贬往黄州，充黄州团练副使（宋代闲散不管事的官职），但不准擅离该地，并无权签署公文，没有薪俸。他租数十亩荒地经营，筑水坝，建鱼池，移树苗，种植稻麦和蔬菜，并在坡边自筑茅屋，号“东坡居士”。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。

2、诵读课文，整体感知。

（1）找生字、读准音

（2）看断句、品节奏播放《高山流水》，品味古典意境。

3、看注释、通文意

4、测一测，你记住了吗？

5、试一试，你能行。翻译下列句子：

6、全文译文：

四、与苏轼对话。

1、第一段阅读过程中你读出了哪些信息？产生了哪些困惑？

资料链接一：写作背景

元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。

资料链接二：政治上失意的苏轼

苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗亲政启用新党，他又被一贬再贬，直至贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返时在常州逝世。

资料链接三：

张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》，文章中说张怀民虽然屈居主簿之类的小官，但他心地坦然，不把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是一位有过人的自制力和性格倔强的人。

共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往。

五、与苏轼共赏月色

作者是如何描写月色的？

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。全班齐背诵读。

承天寺庭院之中真的有这样一汪水塘吗？没有。你从哪一个关键词得出的结论？那么这里主要采用的是什么写法？比喻

将月色比作积水，将竹柏比作藻荇，突出怎样的特点？空明交横

此外还采用了怎样的写法呢？从描写的角度来看采用的是正侧面描写相结合的写法，从景物的状态来看是动静结合的手法。从而进一步突出怎样的特点？

空明澄澈疏影摇曳似真似幻

苏轼《水调歌头》中也曾有非常经典的描写月光的句子，你还记得吗？

“转朱阁，低绮户，照无眠”。

小结：《水调歌头》句，用拟人的手法把月光拟人化，使其有了人的性情，真切感人；善解人意，辗转陪伴无眠之人。

本文写月而不见月，以“积水”“月色”，用水的“空明”展现月的“皎洁”“空明”；仅此还不够，又以“藻荇”衬托水的真切，烘托月光。动静结合，如此层层设喻，别出心裁，将这清美的月光写到了极致。

难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗？

苏轼《于潜僧绿筠轩》中有这样的句子：宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。

苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味，这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。由此细节也可见作者的人生的追求。

六、觅苏轼知音。

过渡：人生难得一知己，千古知音最难觅。在夜游期间作者的心情也在不断发生变化。夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？结合参考语句分析。

小组讨论。

你认为“闲人”是指什么样的人？“闲人”指谁？为何自称“闲人”？

“闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感？

明确：

1、贬谪的悲凉：一个“闲”字，反映了作者当时身为“闲”官的现实，有一种惆怅、悲哀之意；

2、赏月的欣喜：天下不乏良辰美景，闲适自得得以赏此美景；

3、人生的感慨：作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，

4、漫步的悠闲：自己安闲自适，能够安然赏此美景；

作者品过人生百味，抒发无尽的人生慨叹，最终淡然处之。

正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，……他渐渐习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

——余秋雨《苏东坡突围》

江山风月本无常主，闲者便是主人。

——苏轼《临皋闲题》

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

——苏轼《西江月》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。

——苏轼《临江仙》

这就是苏轼苏东坡：

他率性自然，敢于袒露真性情；他诗意面对逆境、智慧面对得失；他超然于世俗名利、拥有空明自的心灵；他始终热爱自然、热爱生活，身在俗世却能发现别人即便在天堂也无法感到的美……他的一生是载歌载舞的一生！

让我们背熟全文，用一生去慢慢体会他那如汩汩清泉流泻而出的美妙情感，那如空明月色倾泻而下的快乐！

请用现代汉语描绘此句所呈现出的画面，以此指导学生如何使描写形象生动。写法要点：

1、恰当的修饰语；2、准确的修辞手法；3、适时的联想与想像；4、作者的主观感受等。

参考示例：

皎洁的月光如水般倾泄而下，洒满了整个庭院，铺了一地银白。微风徐来，翠竹舞动，柏枝摇曳，又恰似那水中的藻荇。好一个静美的月夜，怎不叫人痴迷留恋？又怎能让人忍心入睡？

《记承天寺夜游》公开课教案 篇10

一、指出下列句中加粗字的正确读音

1.念无与为乐者（    ）  a.yuè   b.lè

2.怀民亦未寝（    ）　　 a.qǐn   b.qèn   c.qìn

3.水中藻、荇交横（    ）　　 a.xìng b.xíng  c.háng

二、文学常识填空

《记承天寺夜游》作者______________，号______________，是我国______________朝的______________。

三、《记承天寺夜游》的最后一层用了两个疑问句和一个陈述句，原句是：__________________________________________

四、阅读下面的文段，回答文后的问题

（一）

如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

1.这个句子描写的对象是（    ）

a.庭院 b.月光

2.“竹柏影”是指（    ）

a.积水空明 b.水中藻、荇交横

3.这句使用的修辞手法是（    ）

a.比喻 b.拟人

4.翻译这个句子：____________________________________________________________

___________________________________________________________________________

参考答案：

1.b2.b3.a4.庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。