中学生道德演讲稿全新集合(7篇)

中学生道德演讲稿全新集合（精选7篇）

中学生道德演讲稿全新集合 篇1

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

12月4日是我国的法制宣传日。今天我国旗下讲话的题目是《严以律己，做遵纪守法的好学生》。

俗话说：“没有规矩不成方圆”，无论做什么事都要有个规矩，否则就什么也做不成。对国家、社会来说，这个规矩就是法律。依法治国是我国的基本治国方略，是社会进步、社会文明的一个重要标志，是我们建设社会主义现代化国家的必然要求。

青少年是祖国的未来，民族的未来希望。青少年法律素质的高低，在一定程度上决定了未来社会的稳定程度。正处在生理和心理的生长发育阶段的学生，可塑性很强，从小培养法律意识，进行普法教育，不仅可以预防和减少违法犯罪，更重要的是能促使我们养成依法办事，遵纪守法的良好习惯。

作为新世纪的中学生，我们要提高自身的法律意识，自觉学习基本的法律知识，逐步培养法律素质，成为一个遵纪守法的好公民;我们要善于运用法律保护自己的合法权益不受侵犯，自觉不损害他人和社会的利益;我们要热心宣传法律法规，以正确的法制观念去影响身边的人，带动周围的人，为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。

借此机会，我特别向大家提出几点希望：

1、养成良好的行为习惯，认真履行学生的一日常规，用校纪校规约束自己的行为，做到严格遵守。因为遵守纪律是遵守法律的最基础的环节。

2、履行法律的义务和责任，自己所拥有的权利，自己应明确地知道，什么可以做，什么不可以做，要学会对自己行为的控制，增强法制意识。树立自尊、自律、自强意识，增强辨别是非和自我保护能力。

3、胸怀宽阔，因小事激化同学矛盾，双方要退让一步，积极化解矛盾，双方应该冷静地处理，而不能说一些刺激性的话语、做一些挑逗性的动作而激化矛盾，更不应该大打出手，造成严重的违纪现象。如果盲目冲动约请校外人员，性质会发生更严重的变化，将会受到学校的严肃处理，直至法律的严惩。

同学们：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 任何丑恶的、不良的行为和习惯，我们都应坚决制止，决不含糊。

让我们携起手来，认真学习、严格遵守各项法律、法规，自觉抵制各种不良现象，一起学法、知法、守法。用我们美好的心灵去净化身边的丑恶，用我们灵巧的双手共建人类的文明，共创和谐校园。

中学生道德演讲稿全新集合 篇2

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家上午好!

今天我国旗下讲话的主题是：弘扬宪法精神，建设法制校园。

党的十九大报告中关于坚持依法治国方面，提出必须把党的领导贯彻落实到依法治国全过程和各方面，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家，提高全民族法治素养和道德素质。

青少年是祖国的未来，民族的希望，是我国社会主义现代化建设事业的接班人。党和政府高度重视青少年的培养教育，为青少年成长提供了良好的条件。但是，我们也清醒地看到，近几年来，侵害校园的案件以及学生犯罪时有发生，其中，校园欺凌、盗窃、抢劫、网络诈骗为集中表现形式，严重破坏了学校正常的教育教学秩序。这些违法犯罪行为绝不是偶然行为，是长期以来少数青少年学生不学法、不知法、不懂法、不畏法，没有建立健全的守法心理结构造成的。他们盲目追求个性，标新立异无视法律准绳，又偏执冲动不计后果，缺乏社会责任感，其结果必然受到法律的制裁。

学好宪法知识，树立宪法意识，积极维护宪法，是建设法治校园的关键。作为青年学生，弘扬宪法精神，争做遵纪守法好公民要从守纪开始。

古人云：“不依规矩，无以成方圆。”英国著名文学家莎士比亚说过：“纪律是达到一切雄图的阶梯”，我们要实现心中的理想，就应该时刻不忘记纪律这一“阶梯”，做遵守纪律的模范。刘备在临终前曾谆谆告诫他的儿子：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这两句话千百年来一直是人们道德修养的座右铭。其实，守纪也一样。我们要时刻注意自己的言行举止，“不以小纪而不遵”。

其次，要做到学法、懂法。英国著名思想家温斯坦莱说过：“假如有很好的法律，但人民不了解它们，这对共和国来说就像没有任何法律一样糟糕。”我们青少年正处在人生的十字路口，要想不走错路，必须铺设好自己的人生轨道，要注意学习法律知识，增强法制观念，否则，便会因为不知法而走上违法犯罪的道路。

同学们，建设法制国家、建设法制校园要求我们每一位同学知法守法，与法同行。让我们肩负起国家的历史使命，学会用法律的武器维护自身的合法权益，在纷繁的大千世界里，健康，快乐，平安的成长。让生命的航船绕过一道道暗礁和险滩，乘风破浪，扬帆远航!

中学生道德演讲稿全新集合 篇3

孝，是中华民族的美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。同学们，在这里，我给大家讲一个古人孝敬父母的故事：

故事的主人公叫蔡顺，是汉代汝南人。他很小的时候，父亲就去世了，是母亲含辛茹苦把他抚养大。蔡顺对母亲特别孝顺。家里的重活，他总是抢着干;有好吃的东西，也总是第一个想着母亲。有一年，发生了王莽叛乱，又遇到大饥荒，柴米特别昂贵。他买不起米，只好到树林里摘野果充饥。有一天，他在路上遇到赤眉军。一个士兵看到他篮子里的桑葚，厉声问道：“你篮子里的桑葚一边是红的一边是黑的，到底是什么意思?”蔡顺回答说：“我买不起柴米，只好采野果充饥。黑色的桑葚很甜，是给我母亲吃的，红色的桑葚酸，留着给自己吃。”赤眉军听了，感动于他的孝心，就送给他三斗白米和一头牛，让他带回去好好供奉母亲。

平日里，爸爸妈妈总是教育我：做人，就要做一个好人，一个善良的人，一个懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一个人没有心，只有一具躯壳，会受到世人的鄙视。

在家里，母亲总是以身作则教育我。每次买水果回来，先选个大的，让我给奶奶送去;吃饭的时候，她不仅给我和弟弟夹菜，也往奶奶碗里夹，还对我们说奶奶年纪大了，要学会照顾奶奶。妈妈开药店很辛苦，晚上回来还忙这忙那，却劝奶奶多休息。天冷了，妈妈会给奶奶买衣服鞋袜;过年了，她和爸爸带着我们提上礼物去给外公外婆拜年……。时时处处，妈妈都在以行动告诉我，做人，要做一个有孝心的人!

亲爱的同学们，是谁给了我们生命?是谁一把屎、一把尿把我们拉扯大?又是谁把我们抚养成人、教我们做人的道理?是父母!当我们来到这个世界，是母亲用甘甜的乳汁哺育我们。长大些，是父母一口一口喂我们吃饭，一句一句教我们说话，一步一步扶我们走路。当我们做错事时，父母会耐心地教育我们;当我们取得好成绩时，父母脸上会露出欣慰的笑容。可以说，在我们成长的道路上，父母付出了太多太多!同学们，如果你细心，你会发现父母眼角的皱纹;如果你留心，还会发现父母头上新生了白发。父母对我们的恩情真是比山还高，比海还深哪!

常言道：慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足，人不孝其亲，不如禽与兽。是啊，小乌鸦都懂得把食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着向母亲感谢恩情;人要是不孝敬父母，就连禽兽也不如啊。

所以，我们从小就要学会尊敬长辈，孝爱父母。在家里，我们要主动帮着做家务，减轻父母的疲劳;父母回到家，我们一张甜甜的笑脸，一声亲切的呼唤，一杯香浓的热茶，都能驱散父母的辛劳，给他们带来无尽的快乐。在学校，我们要遵守纪律，认真学习，不辜负父母对我们的期望。同学们，让我们每个人都怀着感恩之心来孝爱父母吧。只有这样，你才能称得上一个无愧于天地之间的人。

亲爱的同学们，孝爱父母，我能做到，你能做到吗?

中学生道德演讲稿全新集合 篇4

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我是三年(2)班的_，今天我演讲的题目是《道德，生命中最绚丽的色彩》。

在生活中这样的镜头你一定不会陌生：公园里，给小朋友系鞋带;在家里，我们把自己煮好的饭菜端到晚归的妈妈手中;校园里，我们把一张废纸悄悄地塞进自己的口袋……

这就是道德的举动。有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，因为道德有时是一种感恩。

我要给大家讲一个这样的小故事：某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中，先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自己的孩子。可是，当游戏进行到下一个环节让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈都哭了，像孩子一样哭得那样伤心、委屈。因为她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。

这是一个令人心痛的故事。现在的孩子怎么啦?学会感恩以成为培养道德之心之首要。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们要学会感恩父母，因为父母给了我们温馨的避风港;我们要学会感恩老师，因为老师教育我们用知识和修养去书写青春的篇章;我们要学会感恩社会，因为社会让我们发挥所长、神采飞扬!

道德，有时是一种习惯。

着名教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则。只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。

道德没有重量，却可以让人有泰山之重;道德没有标价，却可以让人的心灵高贵;道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。道德是做人的准则!让我们追随道德之光，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧!

中学生道德演讲稿全新集合 篇5

大家好：

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我 应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我 应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更 根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心 是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样 做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人 性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个 道德价值体系的形成， 又是对人们的道德认知、道德情感、 道德意志、 道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德 的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观 系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面 发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚 者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有 能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的， 人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能 使人感动。 荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道 德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人 之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者， 择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的 崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天 的途径，达到天人合一的理想的人生境界。 令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出 了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏 道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实 施纲要》 在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

中学生道德演讲稿全新集合 篇6

各位同志，大家好：

我是丁常青的带讲人方英，丁常青同志是东至县大渡口镇八都湖村人，从92年初就去了北京。在北京从打工到创业，从高峰到破产，再从转型到成功。

"心若在，梦就在。"一直以来，他坚守着一份"感恩的心".他出生在一个贫农家庭，父母无力供养每个孩子念书，只念到初中他被迫辍学。刚满19岁的他怀揣着一百元钱只身来到北京打工，从偏远的农村来到北京，站在繁华的大都市，看着林立的高楼大厦，川行不息的车流人海，他就默默下定决心，要在这钢筋水泥的丛林里放飞属于自己的"梦想".初来乍到北京，他和老乡们一起在菜市场里卖菜，从那时起当了10年的"菜贩子".每天下午两点就要骑着三轮车从北京东华门蹬到100多公里外的河北三河市，到老乡的地里摘上八大筐西红柿，连夜往回赶。1200斤的重量，一路下来经常要站着蹬，才能骑得动。到了北四环经常是深夜一两点了，铺上塑料布在马路边睡上三四个小时，醒了啃上几口大饼，就赶紧踩上三轮骑回东华门赶6点半的早市。北京冬天的夜晚和清晨是寒冷彻骨的，哪怕冰天雪地，也要星夜兼程的来回赶，一天24小时，有十几个小时都是在路上，其中的艰辛，即使到现在也让丁常青感概万分。正是这样的环境，

让丁常青深刻体会到生活的艰辛。在100多公里的路上，在精疲力竭的时刻，除了坚持，他始终想着如何发展，始终冷静地思考着自己的未来。他发现：从普通市民手里一毛两毛地赚钱，太难又太慢。于是他将目光盯上北京的各种大饭店和酒楼，尝试着进一点高档菜卖给饭店。卖给饭店的高档菜一斤能赚一、两块钱，而卖给普通市民的一般蔬菜只赚一两毛钱，这在当时是天壤之别。思路决定出路，他开始专跑各大饭店，与饭店洽谈供货合同。"穷则独善其身",通过诚信经营的口碑，生意慢慢开始走上规模，通过近十年的摸爬滚打，他在配送行业站稳了脚跟。

但是到了20__年，因为竞争激烈，不少酒店由于经营不善而倒闭，产生了大量债务无法收回，他的公司到了破产的边缘。然而机遇永远垂青有心人。20_年北京申奥成功，他感觉到了奥运工程装饰领域的巨大商机，但是转行无疑就意味着一切要从头开始。为了转行建筑装饰业，在20_到20_年之间，他把原先在做餐饮行业的所有资金全部都花费掉了。这三年中，他更是尝遍了世间的人情冷暖。"心若在，梦就在，天地之间还有真爱",本着"独善其身"的信念，即使处在人生的最低谷，但他从来没有想到过放弃，凭着积累的社会资源，在北京的建筑装饰行业慢慢也开始打开市场，陆续接到了首都机场、中央老干部活动中心等一系列装修工程，并和富士康集团建立了长期的合作关系，他终于迎来了又一个事业高峰。

他是幸运的，因为他一直存着一份感恩的心，这份感恩让他拥有了机遇，而他抓住了这些机遇，在北京这片沃土上，重新开创了一片属于自己的天地。"达则兼济天下".当时从他个人来说，在某种程度上是成功了，是有一定的"达"了。但那就是他全部的梦想吗?很长一段时间他都在思考自己的人生：难道他的人生梦想就是金钱的积累?不，是生他养他的那片土地，那片养育他的家乡故土上还有很多需要帮助的人，那些是他的老乡，是他的亲人。

从20_年开始，他慢慢参与家乡的一些公益事业，捐资修路、募款振灾、爱心帮学、扶孤助寡。从最初一个两个的帮扶，从开始一千一万的捐助;从白血病患者到贫困大学生，从困难家庭到百岁老人……只要是能出上一把力的，他都毫不犹豫的参加。从20_年，他在希望工程项目设立常青青少年基金，累计捐出了110余万元;20_年，在安徽道德基金注资50万元建立了"常青公益基金",主要用于帮扶生活困难道德典型;从20_年开始，每年他都与文明办、民政部门一起，看望慰问所有池州健在的百岁老人。这些年下来，他在这些公益事业上大约捐出了800多万元，资助了300多个贫困大学生、100多个困难家庭，看望了近20个百岁老人。

他说，在创业有成的人中他不算有钱的，但"饮水思源",他能有今天的成就和生活，得感谢这个时代、感恩这个社会，要感谢赐予他血肉之躯的父母，感恩给予他灵魂滋养的家乡厚土。所以在他看来，他所做的.这些事都是很普通、很平常的，但家乡的党委政府和各级领导，授予了他这样高的荣誉。荣誉是光环，更是一种责任。

"心若在，梦就在。"有感恩的心，你就会在梦想的道路上走得更远。因为被授予一些荣誉，和一些道德模范代表慢慢有了接触，他们身上崇高的品质同样深深感染了他。中国好人张景兰，这是位年近7旬头发花白的老人，放下正处级干部的"面子",走上街头当起了"拾荒老太".她把拾捡破烂变卖得来的每一笔钱都存起来，等到找到需要帮助的贫困学生后，就寄给他们。从1998年开始，她拿出了自己的积蓄和拾荒赚来的数万元钱，先后资助了101位心怀读书梦想的孩子们。丁常青说，在她这样一位老人面前，我何谈荣誉?面对她们这样将平凡的事做成不平凡善举的人，我哪来心安?他说，在社会上立足之本就是真诚和善良。不管遇见任何人，真诚才能走进心里;无论碰到任何事，善良永远不过期。不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真;懂包容，懂尊重，懂让步，就是一个人的善。不失根本，不忘初心，一个人才能走得长远……

"永远做个好人，把慈善公益事业坚持到底。"这是他的承诺!也许一笔捐助并不能完全摆脱一个家庭的困境，也许

一份救助并不能彻底改变一个人生的机遇，但是丁常青认为这一份心意是爱的力量!要让每一个需要帮助的人感受到这个社会大家庭的温暖，涓涓暖流终会汇聚起沸腾的正能量!中国梦属于国家、属于民族，更属于每一个人。国运日昌，正值中国日益成为体育强国、经济强国、政治大国而感到扬眉吐气之时，我们知道，也还有不少人，他的梦想可能很小很小：能好好读书，能过个好年……中国梦的实现一定不会忽略每一个小小的梦想!丁常青常说，"众人拾柴火焰高",一个人的力量只是一个火种，希望有更多的爱心人士和有能力的企业家们，和他一起关心和帮助身边需要帮助的人，去传承中华民族传统美德，为实现伟大中国梦共同努力奋斗!只要我们每个人都有一份"感恩的心",积极投身到社会公益慈善事业，去点燃每一个小小的梦想，心相连，梦相连，那么国必能强，梦必能美!

中学生道德演讲稿全新集合 篇7

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”!

谢谢大家