习惯演讲稿3分钟（合集三篇）

习惯演讲稿3分钟（精选3篇）

习惯演讲稿3分钟 篇1

大家好!

每个人都会有自己的理想，我也一样。有人想当科学家，有人相当医生，有人想当警察。每个人的理想都各不相同，而我的理想是当一名画家。托尔斯泰说过：理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活的动力。既然我的理想是当一名画家，我就一定要画出五彩的世界，画出一个属于我自己的、属于我一个人的天地。

我从学前班开始，就已经喜欢上了画画。小时候，我只觉得拿起纸和笔时十分神气。但现在，我改变了观念。我仍然喜欢绘画，但现在我觉得绘画能让我静下心来，放眼看世界。每当我看到美丽的事物，就会情不自禁的拿起画笔，把它描绘下来，放在画夹里，时不时的拿出来看一看，修改修改。

现实是此岸，理想彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁，只要付出努力，就一定可以到达理想的彼岸。所以，我每天都要看几幅名家的画作，临摹一幅，并体会其中的秘诀。

虽然这个理想离我很远。但我想，只要努力，就一定可以实现。

谢谢大家!

习惯演讲稿3分钟 篇2

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!今天我演讲的题目是《养成良好的行为习惯》。

思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。良好的行为习惯是人一生的根基和资本。科学归纳法的奠基人培根在谈到习惯时深有感触地说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生”。

行为习惯好似指南针，指引着每个人的行动。鲁迅先生小时候，就养成不迟到的习惯，他曾在自己的书桌上刻了一个“早”字来时刻提醒自己要抓紧时间，时刻叮嘱自己凡事都要早做，长时间地坚持就形成了习惯。这位以“小跑走完一生”的作家，在中国以至世界文学史上留下了辉煌的业绩，成为十大文豪之一。可见，行为习惯对一个人的成长起了决定性的作用。一些科学家，文学家之所以能在休息甚至在睡眠时产生灵感，是因为他的潜意识与外界刺激、与自己孜孜以求的问题之间保持着必然联系。1865年，德国的化学家凯库勒坐在颠簸的马车上打瞌睡，梦中揭示了苯的分子结构之迷。1869年，俄国化学家门捷列夫也是在梦中看见他日思夜想的元素周期表。

说话、走路等生活细节，看起来是小事，但是如果不注意，一旦养成不良的行为习惯就会影响他人，甚至会影响国家声望。韩国一个公共场所，专门用中文写“不要随地吐痰”，意大利比萨斜塔中也用中文写“不要随地吐痰”，法国社论“中国不要把痰吐到全球”。形象往往通过人的行为习惯体现出来，一个细节，让我们在世人面前丢尽颜面。

习惯不是一天就能养成的，它是后天积累、慢慢形成的。良好的行为习惯的养成，需要持之以恒的精神。吸烟是个坏习惯，但中国烟民的数量仍很惊人，为什么?习惯养成了，改起来不容易，需要恒心，需要毅力。毛泽东是千古绝唱的文学家，他的诗歌、散文、文艺理论无与伦比，这得益于他的终身学习、酷爱读书的良好的行为习惯，他一生读书之多、之广、之深、之活，无人能比。要拥有良好的行为习惯，绝对不能少了“恒”字。

良好习惯的养成不可能一蹴而就，需要我们长期努力，坚持不懈。养成良好的行为习惯，终将一生受益。

我的演讲到此结束，谢谢大家。

习惯演讲稿3分钟 篇3

“我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇。审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗。因为那里才是你本来的面目。”

——西格夫里。萨松

生活的悔悟

文中的主人公叫派，即数学中的“π”。它是一个无限不循环小数，当派在学校的黑板上写出π的小数位时，每写一个数字，就离它的准确值越接近一步，但不管怎么写，都永远不可能写出“π”的准确值，它只能慢慢接近，却总是与准确值差之毫厘。这就如人性，人类有着无穷无尽的欲望，人们不惜一切代价，甚至用毕生的经历追求他们的每一个欲望，但他们就会这样得到满足了吗?不会。幸福永远在不远的地平线，我们逆着阳光艰难地上前想抓住它们，却总是无法到达那个接近却又遥远的经纬度，一旦我们转身，会发现我们正沐浴着温暖的阳光，我们已经得到并享受着幸福。但是他们不会转身，也无暇转身，他们只会一边望着地平线暗自嗟叹，一边拼尽全力，贪婪地想抓住它们的全部，幸福对他们来说就遥不可及了。

信仰的拷问

信仰是人们精神的寄托，是使人更接近完美化的力量。信仰是人性的支撑，但盲目的信仰，则相当于没有信仰。像电影中的派，在各种机缘巧合中，信奉上了三种教派，想必他只是一种好奇，一种兴趣，他并没有揣度出存在于教义内部的真正意义，他也没有经过太多的质疑来确任自己心中的选择。其实，派是全人类的象征，当他与父母在海上不幸遭遇风暴时，肥胖的厨子因为饥饿而吃掉了受重伤的水手来饱腹，派的母亲愤怒地扇了厨子一巴掌，却不料被暴躁的他推下了大海，葬身于鲨鱼之腹。派恼怒地提起菜刀，将厨子砍死，而厨子因为内疚而没有还手。最后，派也屈膝于饥饿，生食了厨子的肉，才得已生存下来。这是一则惊悚，骇人听闻的故事，是派讲的第二个没有动物，没有食人岛的故事。它是那么得虚无，却也是那么得真实。人类在危急时刻会做着违背神性的事情，就像他们选择自己的信仰一样毫无准则。神不是支配我们行为的最终动力，而恰恰相反，这些动力最终来自于那些看似庸俗，而宗教一直打击贬谪的人性与兽性。

人性的反思

在第一个故事中，老虎象征着人类兽性的一面。派与老虎在漂泊无依的小船上共同度过了艰难的一段时间，他们一个吃素，一个食荤，相互斗争，却又相互依靠。正如人性与兽性相互对立而又相互并存。人性趋向怜悯、良善，而兽性则趋向残酷、无情，但往往也更脆弱。眼睛是一面镜子，从它里面看到的将是人性最真的一面。派从老虎的眼中看到了一个灵魂，便被深深地吸引，但其实，那正是自己本性的射影，也是全人类的——罪恶与兽性。人类的兽性帮助人类在最危难的时刻生存下来，而当人无限追求并接近神性时，兽性则会在不被觉察时离去，就像他们登上小岛的最后，老虎头也不回地走进了丛林，回归了大自然的怀抱，却没有任何依恋与不舍。

白天和黑夜，馈赠与索取，吃和被吃，这就是人类，这就是生存的残酷。

在我们每个人心中隐匿得最深的地方，盛开着一片黑色的罂粟园，它们美丽而魅惑，妖艳而诱人。但一旦撕开它们的花瓣，剥开它们的花心，其黑色的异动的心脏将暴露在外，犹如远古望即沉沦的神秘的微笑。但我们无法埋没它们，只有让阳光经过双眼折射进内心的每一个角落，每一个深渊，让心中罪恶的种子长成良性的大树，开出一朵朵金色旖旎的鲜花……