活着的5分钟演讲稿(通用三篇)

活着的5分钟演讲稿（通用3篇）

活着的5分钟演讲稿 篇1

有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。

作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。

什么是尊严?一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人敬佩。

怎样才能让人看得起?怎样才能让人敬佩?我以为，要让人敬佩，就必须拥有正直善良的品行，渊博丰富的知识，矢志不移的梦想，勇于创新的意识，顽强拼搏的精神，吃苦耐劳的行为……

有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财富，还是比健康状况?比身份地位，还是比品德修养?……现实生活中，物质财富多的，身份地位高的，不一定就身体健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意义，他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着，如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必然会被人鄙视。人活在世上，总是贪婪别人的财富，必然会低三下四、以求得别人的施舍，永远只会让人瞧不起。

要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国文化的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他永远都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖国贼。

如果能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的狗。一个人，国籍故乡无可选择，父母家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。

孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的教育影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。

永远不能自暴自弃。人活着，要有尊严!

活着的5分钟演讲稿 篇2

生命是一种过程，你无法超越。

无论你出身豪门深宅，还是穷家陋室，向人世间报到的第一志必定是嘹亮的啼哭。从咿呀学语到蹒跚学步，你必须在大人的帮助下，完成属于你生命初级阶段的探索;从吐心不已的青年到风华正茂的中年，再到成熟丰稔的暮年，每个人的生命历程必然要被时间轮船载驶向不同的港湾。

这个过程是不可逆的。

所以有圣人感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜，所以有哲人高呼：当机会多迎面朴来时，你牢牢抓住它，你就是天才。

选择是痛苦的。

你要么随波逐流，人云亦云。让生命在自己手中变成一张白纸，在时间的风里飘来荡去。你要么另辟蹊径，按照预定的设想选择一条属于自己的路，哪怕是磨烂双脚也义无反顾。这时，你所面对的，也许是孤独和寂寞;但你奉献给社会的，也许是科技领域的重大发现，也许是艺术作品给人以赏心悦目的享受，也许什么都没有，只有你生命的充实。

作为常人，最重要的是把撑你自己。当生命的过程临近尾声时，回首自己走过的路，此生无悔矣，你的生命便结出了呈不丰硕，但饱满的果实。

活着的5分钟演讲稿 篇3

要说生活，无论是具象，意象还是抽象的解释都归结于思考和选择。对生活采用的无论是工笔还是写意的手法，都只是简单地回归。

想起三毛和荷西的那场恋爱，那位比三毛小六岁的大男孩对她许下了永恒的爱情。那时的三毛唯有感动，却不愿相信。六年后，他们再度重逢，荷西一如既往的真情将她打动。他们携手走进撒哈拉大沙漠，开始了风雨相伴的人生。他们用六年的时间来辜负，又用七年的时间相互依偎，再用一生的时间来相忘江湖。这是他们的思考和选择。

林徽因被金岳霖默默地守护了一生，被徐志摩怀念了一生，让梁思成宠爱了一生。总之，有一种遗憾叫错过;有一种缘分叫重来。无须悔过于过往的痴情也不必追究曾经的失去，没有谁的过去是一纸空白，在乏味的人生都会不断的有故事填满。这是她的思考和选择。

瞿秋白生长在一个破落的绅士家庭，饱读圣贤书。北大红楼，热血沸腾。在那个时代，乱世就是舞台，1934年5月9日，瞿秋白被捕后押解到长汀，6月18日，写完绝笔诗，秋白自若缓步走出囚室，到中山公园凉亭前拍照，留下最后的风采。用毕酒菜，从容走向刑场，沿途唱俄文的《国际歌》，呼“中国共产党万岁”“共产主义万岁“等口号。到达罗汉岭，选一处草坡坐下，对侩子手微笑点头说：“此地甚好”，便饮弹洒血。年仅36岁。这是他的思考和选择。

守着一树似雪梨花，守着一池素色荷塘，守着一度警号时光，缓慢地看着光阴在不经意间老去。每每与过往优雅的告别，从此接受了迁徙的命运。这种迁徙不是颠沛流离，是顺应时代，是自我的放逐。本事追梦的年龄，又怎可过于安静，枉自蹉跎时光，所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时才敢于蹉跎时光，一醉求欢。

活着就是不断的思考和选择，这些选择无所谓对错。

面对生死我们或许别无选择，二者别无选择游何尝不是一种思考和选择。