人人说普通话演讲稿(精选6篇)

人人说普通话演讲稿（通用6篇）

人人说普通话演讲稿 篇1

普通话是我们每个人都应该会听会讲的语言，是我们中华民族通用的语言，推广普通话，对于国家统一、民族团结和经济腾飞具有重要意义。使用普通话不但可以显示个人的修养也可以促进人们之间的交流与沟通。试想你和一个使用着完全让你听不懂的.方言的人交流，会怎样呢?不但会产生交流上的障碍，甚至会产生许多不必要的误会和麻烦。

说好标准的普通话，大家就不会再犯和我一样的错误了。

有一次，我在万聚休闲农庄碰见了几个美国人。他们很喜欢我，便请我做他们的导游。当时，我很高兴，正想给他们露一手我的英文的时候，谁知这几个老外摆摆手，用不大流利的普通话说：“小朋友，咱们说普通话吧，中国话很美!”我听了有点儿失望，但更多的是自豪，于是我非常尽心地用普通话为他们介绍我们的每一个景点。走进瓜棚，我指着一个巨型瓜说：“请看这个大瓜，他有10公斤重，”我拿者《瓜果介绍书》说，“看起来很像南瓜，其实它不是。它已经熟透了，果肉‘殷(yīn)红殷(yīn)红’的。”这时，一个老外一本正经地纠正道：“不对。不对，小朋友，这个词应该念‘殷(yān)红’，而不是读‘殷勤’的那个‘殷’的音。”我听了大吃一惊。这个蓝眼睛、高鼻子的老外竟然比我说的还标准?单我不愿扫了他的兴致，便不置可否地朝他笑了笑。

回到家，当我翻开字典时，居然真的是我错了。现在想起来，真是惭愧极了。

其实不止我一人是这样，有些人也是因为说普通话不标准而闹了笑话的。

我和邻居家的黄娴去逛街。我们走了满久，有些累了，于是我们到小吃店里吃些东西。当时，我跟服务员要了一碗绿豆粥，她也对一个服务员说：“阿姨，我要一碗‘竹’。”那阿姨是山东来的，不知道他要的是什么，搞了很久，那阿姨才知道，她原来要的是“粥”啊!是啊，说好普通话太重要了，只有说标准来了，才会让人听得懂，使人与人之间的关系更融洽，为祖国做出更大的贡献!

当我们讲一口标准的普通话时，那些音符，那些节奏，似乎在与我们的血脉一起跳动。此时，我们的心中时常会涌起一种无比亲近的感情，那是对母亲的感情!那是对祖国和民族的感情!我想，当我也做了母亲，我一定也要像当年我的母亲那样，最先教孩子的不是方言，也不是外语，而是最标准的普通话!

让我们从现在做起，从自我做起，说好普通话，学标准语言，做二十一世纪的接班人!

人人说普通话演讲稿 篇2

今天，我讲的主题是《普通话——世界上最美的语言》。

语言是一个民族的声音，从大处讲，推广普通话，说好普通话，是我们祖国屹立于世界民族之林的需要;从小处说，它是不同地域，不同民族沟通的通行证。

几千年来，语言文字面对的是人际交际，语言文字的规范化、标准化的应用是信息技术的先决条件，它推动着我国高新技术的发展，关系到我们国家能否走上“信息高速公路”的大问题，对增强国力方面扮演着重要的角色。因此，语言文字的规范化、标准化的重要性就不言而意。汉语言的独特优势、儒家文化的蓬勃生命力，必将使汉语不断兴盛。

但推广普通话却存在着语言歧视之嫌。

在《韩非子》一书中说：齐桓公喜欢穿紫色衣服。紫色成了流行色，紫布脱销。齐桓公十分着急，就问宰相管仲该怎么办。管仲说：“大王您想煞住这个风不要紧，可以先自身脱下紫色衣服来，然后对身后侍卫说：我非常讨厌紫颜色。如果这时再有穿紫颜色服装的进来，您一定要对他说：你先回去脱掉你的紫色衣服，我非常讨厌紫色!就完了”齐桓公一听就明白了，说：“好，就这么办法!”这样做了之后，齐桓公的左右近臣当天就没有一个再穿紫色衣服的了。第二天，整个京城再没有一个穿紫色衣服的了。第三天，全国范围内也没有一个穿紫色衣服的了。

这个小故事讲出了一个上行下效的道理。上行下效，事事如此，推广普通话也是如此。老师们、同学们!方言土语这套旧衣裳，是祖祖辈辈穿了几千年的啊!要想一下子换上普通话这件新装，真是谈何容易!难就难在千百万人的习惯势力，是最可怕势力!这样看，推普工作的任务是艰巨的。要脱去方言土语的旧装，换上普通话的新装，要迅速行动，那就是要像齐桓公禁穿紫服的办法一样;从自身做起，坚决地、一下子甩掉旧的，一下换上新的，持之以恒坚持下去，否则很难达到目的。

陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我们从自身做起，要认真说，不但在课堂上说，在办公室说，还要在家里说，在公众场合说，和老师说、和同学说，到社会上说，这样才能真正创造一个人人说，时时说，处处说的推普环境，才算真正给大家做出了表率。一个真诚的微笑，一个文明的队礼，如春风般沁人心扉;一句亲切的话语，一声动听问候，能让人回味无穷。同学们让我们用自己的行动来迎接我们的客人们!

老师们、同学们!为了推广普通话，为了实小的明天，为了振兴教育，让我们每个教师和同学丢掉面子，切实从自身做起，人人说、时时说、处处说好普通话——世界上最美的语言吧!

人人说普通话演讲稿 篇3

现在普通话是全国通用的话，来源于北京，各行各业的人都倡导说普通话。有人说：“说不说普通话都没关系，不说普通话照样能吃饭，睡觉，干活，我觉得这也不太对，因为如果不说普通话，我们就很难在一起沟通，甚至会闹出一些笑话来。

记得有一次上午我回到了老家，忽然听见楼下有几个小伙伴在玩，其中，有个人说：“到‘流西’咱们去‘前’玩去!”我莫名其妙，到后来才知道，他们说的是：“到下午，咱们去地里玩吧。”

还有一次，我和爸爸去街上溜达，看见两个人在谈话，其中有一个人说：“老家的那个‘冈子’现在已经建成菜棚子了。”我不相信：山冈上也能种菜?”到后来，爸爸告诉我，“冈子”是地球较高的的土地。

还有一次，我不小心把我的鞋给弄湿了，我刚想拿去在炉子上烤时，奶奶说：“你把鞋放在‘老爷’下面就行了。”“什么?”我听不明白。奶奶解释了半天我才知道“老爷”的意思是太阳。

看来说普通话是多么重要!如果大家都说普通话，我们交流起来就容易了，全国各地的人就能交流了。

讲文明，树新风。说普通话也是文明，让我们都说普通话，做个文明人吧!

人人说普通话演讲稿 篇4

普通话是全国通用语言，它以北京话为标准音，作为语法规范。在这里，我要说出我的愿望——让大家一起说普通话，做文明人!

也许有人会说：不会说普通话的人照样吃饭、干活。我可不这么认为，如果大家都不注重普通话，用方言土语交流。也许在一个省，大家能听懂，但到了另外一个省市，就因为语言不同而无法沟通，住宿无法说明情况……甚至要离开这个地方，也要给司机比划半天，司机也未必明白。如果不讲好普通话，会闹出笑话来。

有一次，我去舅舅家，我和表妹写完作业，表妹就说：“我们玩“藏麻根”吧!”“藏麻根”是什么东西呢?我一头雾水，后来我终于知道是捉迷藏。有一次，我们去超市买东西，她看见了一个奇怪的东西，就问我：“这是啥卖卖?”“啥卖卖”听得我晕头转向，哦!原来是啥东西呀!所以说，讲土话是会闹出笑话的。

只有人人都说普通话，才会让我们沟通更加通畅，在此，我对大家说：请大家学习普通话吧!

人人说普通话演讲稿 篇5

普通话是现代汉民族的共同语，是现代汉语的标准语，是现代汉民族各方言区之间进行交流的工具，也是我国各民族之间进行交流的工具，即我们国家的通用语言。我国《宪法》总纲第十九条明确规定：“国家推广全国通用的普通话。”20xx年1月1日起施行的《国家通用语言文字法》明确了普通话作为国家通用语言的地位。

新中国建立以后，语言文字规范化工作受到高度重视。1955年，“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”在北京召开。这两个会议确定了现代汉民族共同语的名称、定义和标准，将它正式定名为“普通话”，意思是“普通”“共通”的语言，同时从语音、词汇、语法三方面确定了普通话的内涵，即“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”。

普通话就是现代汉民族共同语，是全国各民族通用的语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。

“普通话”这个词早在清末就出现了。1920xx年，学者吴汝纶去日本考察，日本人曾向他建议中国应该推行国语教育来统一语言。在谈话中就曾提到“普通话”这一名称。1920xx年，近代女革命家秋瑾留学日本时，曾与留日学生组织了一个“演说联系会”，拟定了一份简章，在这份简章中就出现了“普通话”的名称。1920xx年，研究切音字的学者朱文熊在《江苏新字母》一书中把汉语分为“国文”(文言文)、“普通话”和“俗语”(方言)，他不仅提出了“普通话”的名称，而且明确地给“普通话”下了定义：“各省通行之话。”上世纪三十年代瞿秋白在《鬼门关以外的战争》一文中提出，“文学革命的任务，决不止于创造出一些新式的诗歌小说和戏剧，它应当替中国建立现代的普通话的文腔。”“现代普通话的新中国文，应当是习惯上中国各地方共同使用的，现代‘人话’的，多音节的，有结尾的……”

“普通话”的定义，解放以前的几十年一直是不明确的，也存在不同看法。新中国成立后，1955年10月召开的“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”期间，汉民族共同语的正式名称正式定为“普通话”，并同时确定了它的定义，即“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言”。1955年10月26日，《人民日报》发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力 》的社论，文中提到：“汉民族共同语，就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话。”1956年2月6日，国务院发出关于推广普通话的指示，把普通话的定义增补为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。” 这个定义从语音、词汇、语法三个方面明确规定了普通话的标准，使得普通话的定义更为科学、更为周密了。其中，“普通话”二字的涵义是“普遍”和“共通”的意思。

不愿说普通话的原因相当复杂，归纳起来，主要有以下几个方面。

一、受“从众心理”、“趋同心理”的支配。因为周围没有形成说普通话的风气，有些人害怕说普通话不能被别人理解，会招来讽刺、打击，所以不愿意做“出头椽子”，采取随大流的态度;有的教师在课堂上能说流利的普通话，下课及其他交际场合却都说方言，生怕说普通话被人认为出风头，难以合群;有些干部担心说普通话会被人看成打官腔，让人失去亲切感，使自己脱离群众。在这种从众、趋同心理的支配下，常出现这样的情况，在进行社会交际时，如果对方说方言，另一方就也用方言与之攀谈，觉得这样似乎更容易接近些，更亲切些。因此，许多人进行社会交际时不愿意说普通话。

二、受“方言优越感”的影响。有些大都市的人，由于自己所处的城市经济建设、科学文化等诸多方面都处于全国领先地位，因此产生了一种优越感，觉得自己高人一等，所以他们在与外地人交际时不说普通话，用说方言来表现这种优越感。

三、有些人头脑中根本没有语言文字的规范意识。他们不知道推广普通话是由国家宪法所规定，是我国的一项基本国策，不懂得在推普问题上也要履行公民义务，也要遵守国家法规，他们错误地认为说不说普通话是个人行为，与他人无关。因此，他们在应该说普通话的场合根本意识不到使用普通话，而是随心所欲地让方言大行其道。

四、还有一些人因为平时不经常说普通话，所以不能用普通话流畅地表达思想感情，他们总觉得说普通话很别扭、不习惯，影响表情达意，于是就不大愿意说普通话，有时开头说的是普通话，说了几句觉得不方便又改说方言。也有一些人因为普通话说得不好，害怕出丑，害怕被人笑话，干脆就不说普通话。

山村大嫂争学普通话

石家庄日报讯 “ben———pen，ma———fa”。8月9日，从赞皇县上段村口的小学教室里传出一阵阵学汉语拼音声。走进教室一看，学拼音的不是小学生，而是一群农妇们。一打听，才知道这是上段村举办的普通话短训班。

深山里的嫂子们因何学说普通话?这是因为上段村地处赞皇县西部深山区，多年来是全县最穷的村，心灰意冷的村民曾两次联名请求移民搬迁。去年3月，县委书记王俊英到这里蹲点调研，发动村民利用村里四相公寨、棋盘峰、魏长城等丰富资源搞起了旅游开发。现在，路通了、电话通了、电视有信号了，棋盘山风景区开发出来了，全村家家户户全部吃上了旅游饭：开了30多个家庭宾馆，建起了20多家饭店，卖纪念品，当导游。去年全村人均收入增了600多元，还娶了5个好媳妇。今年非典过后，游客天天爆满，一些外市、外省的人也慕名而来。但在与游客的接触中，农嫂们觉得讲土话与游客们很难沟通，有时还弄出笑话。山民们认识到，旅游要大发展，必须学习普通话。在县旅游局的帮助下，他们请来了赞皇中学的语文教师教普通话和接待礼仪。该村支书沈金廷说：“像这样的素质培训今后俺们要多搞，只有这样，俺们才能办好旅游。”

人人说普通话演讲稿 篇6

到底何谓普通话

普通话的语法标准是“以典范的现代白话文著作为语法规范”，这个标准包括四个方面意思：“典范”就是排除不典范的现代白话文著作作为语法规范;“白话文”就是排除文言文;“现代白话文”就是排除五四以前的早期白话文;“著作”就是指普通话的书面形式，它建立在口语基础上，但又不等于一般的口语，而是经过加工，提炼的语言。

为什么要学习普通话呢

现在，世界各国(包括发展中国家)都通过国际交往，国际合作来发展自己。中国要进行改革开放，也需要放眼世界，吸取世界先进技术，管理经验以及一切有利于我国现代化建设的东西。与此同时，也要注意结合中国的国情，维护中国的国家主权和尊严。规范化和标准化的中国语言和文字，既是中华民族优秀传统文化的载体，也是中国文化的组成部分和生动象征。

中国语言文字的规范化，标准化过程中还融合了语言文字标准化方面的国际经验。因此，在汉语汉字的国际地位日益提高的今天，在中国的国土上，正确地，合乎规范地使用国家语言文字，也就是在语言文字方面显示了国家的尊严和民族的自信。

对外开放除了要提高国家的经济实力，还要在人才的素质和文明水准方面达到较高水平。而正确，规范地应用语言文字的能力也是人才素质和文明水准的重要内容。

因此，当前推行国家通用语言文字不仅有利于人们掌握好社会交际工具为社会发展服务，还对当今时代的国家改革开放和信息化发展有着重大的意义。

美国开发西部的时候，世界各国人们一拥而入，他们操着许多语言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放弃了自己的母语，共操英语，为西部开发奠定了基础，也成为西部精神的重要组成。

放弃自己的母语需要很大的勇气!在美国西部开发的过程中，正是大家愿意接受新东西，不怕改变自己以适应新环境，大家才能统一到英语上。人们不再是波兰人，英国人，法国人，都是美国人，没有隔阂，没有帮派，没有歧视，没有了本地人和外地人，一切以合理为准则，而不论说话的人是哪里来的。西部精神是开放的精神!

现代中国还有许多西部式的地区，比如石油城，搞石油的都来自全国各地，聚到一起以后，全都说通用的普通话，成为所在省的风景线，在这些地方没有本地人，全都是外地人，同样以合理为准则，不论说话的人是哪里来的。去过这些地方的人都赞叹当地的美国西部式的开放文化。

在现代社会，说普通话是有文化，开化的标志。例如济南青岛，都曾经是方言地区，现在除了一些老人，极少再有人说山东话了，看山东卫视新闻节目，大街上无论记者采访到谁，对方都操一口普通话。说普通话为荣，说普通话前卫，已经成了有文化的人的共识，连农村小学都全面施行了普通话教学，山东农村出来的打工者，没有不会普通话的。

中国有许多发达城市，其中许多曾经是新生地，但是时间一长，这种开放的精神就淡化了，人们开始封闭起来，例如上海，青岛，天津。

为什么有些人不愿意说普通话呢

普通话的最大意义就是交流方便，以什么话为一个国家官方语言是另一回事，一旦确立，就应该人人学习，这一点说来容易，但做起来有许多心理障碍在里面。

正如美国西部开发过程中，人们放弃了自己的母语。要中国人放弃这个从小说到大的方言，也是极为不忍心的。

但是，我们要明确推广普通话是建设社会主义现代化的需要，是改革开放的需要。一个国家民族共同语的使用水平，是与社会的开放程度相一致的，它标志着一个城市的现代化程度。社会主义市场经济的建立，推动着人们冲破地域界限，跨出乡里，走向全国，迈向世界，使用民族共同语，是打破封闭状态，进行国内国际交往的基本条件;现代化社会是信息化社会，中文信息技术每前进一步都涉及语言文字的规范化，只有坚持说普通话，不断提高普通话水平，才能适应现代信息社会的要求。因此，无论是“方言亲切感”还是“方言优越感”，都是落后的封闭意识，狭隘的地方观念的反映。

我们在说普通话问题上存在的从众，随大流，不愿做“出头鸟”的心态，实际上反映了传统观念中落后保守的一面。作为社会主义现代化建设的一员，思想上也应该具有现代化的意识：要大胆追求科学和进步，勇于坚持真理，不迁就落后，不随波逐流;要建立新的价值观和道德观，敢“与众不同”，敢领风气之先;要有维护语言文字规范的责任感，坚持“从我做起”，坚持在公众场合说普通话，注意表现自己良好的文化素质和语言修养，从而树立起崭新的现代人形象。

综上所述，说普通话，语言规范在现代社会重视十分重要的!何必抱着方言不放呢 我们应该与时俱进!