小学弟子规演讲比赛（实用3篇）

小学弟子规演讲比赛（精选3篇）

小学弟子规演讲比赛 篇1

亲爱的同学们：大家早上好!

很高兴能为你们解读《弟子规》，愿我的拙见能带给你们想要的收获。

在《弟子规》中，“谨”单独构成了一个非常重要的部分，这部分要求孩子从小养成谨慎小心、规矩低调、有自我尊严的生活习惯。

今天早上我解读的是“朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。”

“朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时。”意思是说早晨要早起，晚上要适当地晚睡，年老是非常快的事情，朝逝，你要珍惜眼前的一分一秒。

先给大家讲一个《论语》中的小故事吧——

孔子的学生宰予大白天睡觉，孔子正好要找他。别人告诉他：老师，宰予在睡觉。孔子很生气，说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?”意思是腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢?

孔夫子基本上是温文尔雅的，动怒的情况不多。如果我们去看《论语》，这大概是老夫子比较动肝火的一次，这个话说得很重，要传达的意思无非还是要大家珍惜光阴。

说到珍惜光阴同学们一定听过过“囊萤映雪”“悬梁刺股” “闻鸡起舞”的故事吧，可我今天不说这些故事，我要给大家讲一个闻“季”起舞的故事。季先生每天早晨四点半起床，几十年如一日。所以北大校园里有一句话，闻“季”起舞。鸡还没起呢，季先生已经起来忙半天。很多人一直不明白，说季先生，您过去遭受过那么多挫折，有十几年还不让您工作，您又担任了一百多个学会的会长，经常要开会，您怎么能写出那么多东西啊?季先生哈哈一笑，说当你们起来用早餐的时候，我已经工作了三个小时了。《季羡林文集》长达二十多卷，他的大量论文和文章就是这三个小时写出来的。

“晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。”就是要求孩子们爱护生命，养成良好的卫生习惯，早晨起来，要洗脸，还要漱口;上洗手间后，要洗洗手。

提到养成良好的卫生习惯，我不禁想到中国台湾作家刘墉的一篇文章《尊重别人就是尊重自己》，文中写到两幅画面：在台北市一家大型停车场，一位年轻漂亮的小姐，给她的狗擦屁股，只见那位小姐擦完，打开车门，先把刚用完的卫生纸放进车里，再把狗抱上车。还有在纽约中央车站，一位穿着华丽的贵妇蹲在大厅中央的地上，当着旁边上千经过的人，用卫生纸擦她刚刚打翻的咖啡。

同学们，画面中的漂亮小姐不乱扔纸屑，华丽贵妇自扫咖啡的行为丢人吗?不，她们反而更让人感到，令人肃然起敬。由此我想到我们中有的人睡前醒后不洗漱，饭前便后不洗手，更有甚者，随地吐痰，乱扔果皮纸屑，在公共场所吸烟破坏公共环境，真是害人害自己。要知道，一个人的生活卫生习惯并不是一个人的事，它还是一种社会公德的表现，我们中学生从小就要养成良好的卫生习惯。

同学们，“一沙一世界，一花一天堂”，一个小故事如一盏明灯，指引着我们的方向，一本好书如一缕温暖的阳光，照耀着我们的心房。好好阅读我们手中的《弟子规》吧，愿这本书能做大家成长中的伙伴，学习中的搭档，生活中的朋友，带给你“沙”的温暖，“花”的芬芳，为你们插上自由的翅膀，飞向成功的远方……

小学弟子规演讲比赛 篇2

安全工作没有终点,这是安全工作本身的特点规律。越是在部队发展形势好、安全顺利的时候,我们务必要保持清醒的头脑,务必要看到我们存在的不足。本文是小编为大家整理的部队领导安全讲话稿，仅供参考。

部队领导安全讲话稿一：

基层中队的管理工作，辩证的看，主体是"人"，客体是"人"和"物"，但归根结底也是"人"。所以说，主体与客体的关系即是管理者与被管理者之间对立统一的矛盾关系。消防基层中队作为消防部队的基础单元，能否很好地履行职责，能否健康地良性发展，取决于我们的部队管理工作。

部队管理内涵深、范围广，不但是一项工作，更是一门艺术。作为中队指挥员，我们都在一直努力的摸索与实践，下面，我代表金融中队做发言，谈不上经验，只是我们在实际工作中的一些做法，也是对金融中队管理工作的总结，现作汇报如下：

一 狠抓制度落实，规范官兵言行，培养遵章守纪意识。 "凡兵，制必先行"，铁一般的部队必须有铁一般的纪律。在日常管理中，中队严格落实各项管理制度，在执行的力度上，不讲情面，不打折扣，更没有"老资格"、"特权兵"。中队始终坚持将作风纪律建设摆在第一位，从早操到熄灯就寝，从"两个规定"到请销假，每一环节都由值班干部严格把关。为确保把各项制度落到实处，不走过场，中队先后施行了干部包干制和班长问责制。即干部分别蹲点到各战斗班，随时了解情况，对本班的进步与发展负只要责任。班长骨干对本班人员的管理负全责，发现问题与苗头，班长首先要自查自纠，并向干部说明情况。通过蹲点干部和班长骨干的配合，确保了全方位管理，不留盲区，不漏死角。同时，在制度的落实上还坚持"事无巨细、坚持不懈"的原则，杜绝了时缓时急、时松时紧的现象，慢慢把遵章守纪形成一种"习惯"，一种传统，从而使行为约束升华为主观意识，以达到工作目标。

二 结合思想教育，区分兵员层次，筑牢部队稳定基础。 管理与教育，是密不可分、相辅相成的两个环节。俗话说，"一把钥匙开一把锁"，针对中队官兵不同年龄、不同军龄、不同岗位、不同文化水平这一特点，中队加以分析，研究总结出"梯次"思想教育方法。除了课堂授课的教育形式以外，我们还开辟多个教育阵地，利用训练场、谈心园、

活动室等场所，通过聊天的方式对战士进行思想教育与疏导。针对义务兵，我们主要进行人生观价值观、爱军习武、安心服役等方面的教育;对于士官主要进行爱岗敬业、献身使命、部队、社会、家庭责任及婚恋观教育;对于已婚士官，有的甚至已为人父，他们的人生观、世界观和价值取向已经成型，都有明辨是非的能力，但是对这些战士重点进行强榜样作用和正确处理家庭与工作的矛盾方面的教育。也就是说，要向思想源头要稳定，向主观行动求发展。当然，解决这些问题和矛盾是摆在我们面前的一大课题，也是难题。如何在新形势下，有效教育管理部队，将是我们要一直要研究和解决的问题。

三 紧贴人文关怀， 体现"家庭"温暖，营造栓心留人氛围。 所谓人文关怀，即在管理中，既要有"理"，又要讲"情"。当然，要有原则，有限度。例如，本中队湖南籍战士王汝寒，家中父亲工作时不慎从高处跌落，伤势严重。得知这一情况，中队立即报告情况并为其办理休假手续。由于该同志父亲伤势较重，需要护理，并就补偿问题存在纠纷，针对这些情况，中队请示上级为该同志办理续假手续。待续假期满后，通过了解，该同志父亲病情稳定，赔偿事宜已有法院裁决，但该同志仍有续假意向，中队立即对其进行教育，并命令其必须按时归队，否则严肃处理。该同志按时归队后，中队立即组织全体官兵为其捐款，并请示大队申请补助，该同志深受感动，目前思想稳定，并积极投入到执勤战备中。这个例子，体现了我中队在管理上，既关心爱护同志，又严格落实了各项制度，在不违反制度、原则的情况下，尽可能的为其提供帮助，从而很好的消除了可能引发的各类问题，确保了中队稳定。

四 针对薄弱环节，注重敏感时期，消除各类安全隐患。 第一，加大对"车、酒、赌"的管理力度，中队严格落实"五条禁令"，饮酒赌博一直是官兵的高压线。始终坚持派车和干部带车制度，确保中队生活车的使用全程有干部监管，做到派车"目的地、线路、时间"三个明确。干部做好督促，并能在第一时间解决意外突发事件。

第二，加大对重大活动、敏感时期的管理力度。中队在重大节日、重大保卫任务、新兵下连、老兵退伍期间，支部精心研究部署，管理与教育双管齐下，结合当前的工作重心、易发问题和主要隐患，进行有目的有针对性维护安全稳定，又有效地提升部队战斗力。

第三，加大对骨干队伍的管理力度。对班长骨干的管理，很容形成"灯下黑"的局面，对于骨干的信任、迁就、偏袒是引发内部关系不和的主要因素。因此中队对班长骨干的管理管理更为严格，除制定奖惩机制外，还坚持班长述职和战士评议制度，更有效的激励班长做好表率，切实履行职责。

以上是金融中队在部队管理上的一些做法，有不足之处恳请各位为领导、战友批评指正。

小学弟子规演讲比赛 篇3

老师们，同学们，大家好!今天我要演讲的主题叫美好的传统教育——《弟子规》。

首先，我们来品味一下“美好”这个词，何为美好 指各方面都使人喜欢，给人极好的感觉。那又为何要以“美好”来形容传统教育，我们知道，中国有五千年的历史，如此悠久的岁月，古人留给我们的，无论是物质还是精神上的财富都如夜空中的繁星，无法估计。物质与精神，人人都知道精神比物质要宝贵的多，虽是如此，却仍有许多人为了物质上的满足而丢弃了自己难得的精神财富，每当这时，人们真正需要的不是存储物质的空间，而是小小的一本传统教育书籍——《弟子规》。祖先留给我们如此之多的精神财富，《弟子规》以简洁的三字一句的形式为我们概括出来，虽是依据孔子教诲编成的生活规范，却从中体现了美好的生活艺术与作为人的高尚精神。例如书中讲到的，家庭交往要做到孝顺父母，团结友爱兄弟姐妹，生活中必须约束自己的语言行为，处事小心谨慎。与他人交往更要做到讲求诚信，信任是人与人之间交往的基础，没有诚信哪会有团结合作，没有合作，一个人的力量什么也干不了。更是要知道人人平等这一天理，没有谁是高人一等的。任何人都必须要有一颗博爱的心，如果你是小悦悦身旁冷漠的路人，那么终有一天你也会成为第二个小悦悦，大多数人们都相信帮助别人的最后是帮了自己。传统教育《弟子规》中讲述的这么多道理，我们要以足够的耐心于生活中实践，从而净化心灵，美好生活。

我们常会觉得和煦的阳光，普照大地，格外美好，然而阳光就如同传统教育中的高尚品质，带给我们幸福、美满的人生。