八百字读后感（通用16篇）

八百字读后感（精选16篇）

八百字读后感 篇1

我家有许多藏书，但我最喜欢的还是《三国演义》。每当我翻开那本厚厚的书时，总是被其中的情节所吸引。

《三国演义》可以说是精彩纷呈，其中每个人物的神态特点都写得淋漓尽致，我最喜欢其中的蜀中五虎将——关、张、赵、马、黄： 关云长是一个：红脸、丹凤眼、卧蚕眉的大将军(汉寿亭侯)，他的出场是温酒斩华雄，后斩袁绍名将颜良、文丑，令众诸侯听得其名都闻风丧胆，后来不幸被曹操俘虏，但后来一得知旧主刘备在袁绍部，立即过五关、斩六将，终于回到刘备身边，后来跟随刘备打遍天下。

张飞，翼德，黑脸，落腮胡子，他最出名的是长坂坡前一声吼，喝退曹军近百万，在战斗中取上将之首级如探囊取物，他虽然是个大老粗，但也有细的时候，在瓦隘口用巧计捉住蜀中名将严颜，并用诚心降服了他。

说到赵云，最出名的是长坂坡单骑救主，在曹操百万军中冲来杀去，如入无人之境，救出了刘备之子刘禅和刘备之妻甘夫人，砍死敌将五十多名，砍倒大旗两面，并帮助刘备恢复汉室，所到之处攻无不克、战无不胜，真是名副其实的“常胜将军”。

说到马超，他可谓是忠、孝、勇兼备，他一听说自己的父亲马腾被曹操杀了，十分恼怒，立即率领西凉军杀得曹操割须弃袍，后忠于张鲁，虽受其怀疑，但仍和张飞大战，最终万般无奈，投降了刘备。

说到黄忠，曾经和五虎将之首关羽大战过，他不但刀法挥舞如风，箭法更是了得，一箭就射中了关羽头盔上的红缨，关羽大吃一惊，折马便回。后来，真心投奔刘备，后又被诸葛亮用激将法，一举就夺下了定军山、天荡山，大败魏军，真是人老刀不老啊!

《三国演义》中的人物写得十分细腻，而写计谋却比它还略胜一筹。在官渡大战中，一开始形势对曹操十分不利，人少粮缺，而袁绍兵精粮足，虽然打了几次小败仗，但实力尚在，便和曹操打起了消耗战，正当曹操只有几天粮草时，袁绍降士许攸献策率三千轻骑直袭袁绍的粮仓——乌巢，曹操用此计果然打败袁绍，威名远扬，灭袁绍二子后，终于统一了北方。

在赤壁大战中，水军都督周瑜和诸葛亮都知要火攻，这是江东名士庞统到了曹军中故意献上了连环计，诸葛亮预测到傍晚会有东南风，可一举攻破曹军，但必须有一个人去诈降，这是老将黄盖甘愿受苦，果然博得曹操信任，将曹军大败于赤壁，形成了三足鼎立的局势。

在诸葛亮的一次北伐中军事要地——街亭失守诸葛亮闻讯大吃一惊，这是西北角魏军已经杀过来了，诸葛亮立即将城中旗帜放倒，大门敞开，自己在楼上弹琴。司马懿来后大惊，没过一会儿就退兵了。这就是历史上有名的空城计。

《三国演义》在每一场战斗中，用尽了各种各样的谋略，浮现出一个个骁勇的武将，一位位巧舌如簧的辩士，在一起斗志斗勇，将每个人物活灵活现的展现在我们的面前。在《三国演义》中如果将一个个谋略去掉，那剩下的只不过是打打杀杀，如果将一个个人物的神情、话语去掉，那剩下的就更没劲了，所以你就能想一想它们在三国演义中的分量是多大了。我从这里还学会了许多写人的方法，我们平时的写作中只用一些平淡的话语，而忽略了另一个写作要素——神情，在三国演义中往往只要用一个人的某一个神情就能决定一个人的性格，而且让我们学会了描写人物要有典型性。特别是在三国演义中描写人物上，比如说诸葛亮，作者把诸葛亮描写得神乎其神，上知天文、下知地理，许多史料记载中，诸葛亮并不象《三国演义》中那么厉害。

我一时之内还无法将三国演义讲完，俗话说得好：百闻不如一见。你还是来看看《三国演义》吧!

八百字读后感 篇2

这段时间，我们学了《鹬蚌相争》这篇课文，我深受启发。

《鹬蚌相争》这篇课文的主要内容是：一个阳光明媚的上午，河蚌出来晒太阳，一些鹬鸟出来觅食，一只鹬鸟啄了一下这只河蚌，河蚌马上把壳合起来把鹬鸟的嘴夹住了。鹬鸟用尽全力了摆脱不了河蚌，于是用激将法，鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌肉吃。”河蚌回嘴道：“今天不放你，明天不放你，就会有只死鹬鸟留在这个沙滩上。”它们争执不下，傍晚，一个渔夫从船上走下来，把鹬和蚌捉住了。

《鹬蚌相争》这篇课文告诉我们的道理是：在生活中，我们如果像鹬鸟与河蚌那样，互不相让，争执不下，只会落得两败俱伤，而让第三者得到利益。所以，我们做事要互相谦让，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

读了《鹬蚌相争》这篇课文，我想起了一个像这样的小故事，那个小故事的内容是：森林的深处，有一条小河，上面搭着一座小木桥。有一天，对面的两只山羊都要过桥，可两只山羊都想先过那个木桥。它们互不相让，于是就在桥的中央打了起来，你撞我一下，我顶你一下，就这样它们打得越来越激烈了。结果，桥被撞坏了，它们也掉进了河里，两只山羊都被河水给淹死了。

我们不应该为一些鸡毛蒜皮的小事而互相争斗，即使没有第三者，那样也只会落得两败俱伤。

八百字读后感 篇3

《伯牙绝弦》是一个“文言文”，讲述了伯牙从找到知音又是去知音的传说故事。

伯牙在提起的时候，心里想着高山，钟子期听了，就说：“啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我们眼前！——”无论伯牙像弹什么，钟子期都能知道。后来，钟子期死了，伯牙觉得世界上再也没有想钟子期这样了解他的知音了，接摔断了琴，再也不弹琴了。其实伯牙也是太冲动了，也太重情谊了，要不然他也不会那样着急把琴摔断，“海内存知己，天涯若比邻”，世界那么大，总会有第二个“钟子期”的，即使很辛苦，为了自己以后的快乐生活，也一定要努力寻找，总会找到的。也许，博雅也哟与他的想法，我认为伯牙的心灵太脆弱了，的确，知音难觅，好不容易找到一个知音，有突然失去了，谁能接受呢？也没许他不想再去忍受那种没人理解它的痛苦日子里的寂寞，才断绝琴弦了把。我认为不因该这样，万一又在以后一些日子了有遇到了一个知音呢？一定要在生活这座“迷宫”里去努力寻找第二个“奶酪”。我想，失去始终是失去了，如果是永远失去，那就无法挽回，要化悲痛为力量，才会更上一层楼。所以，不要停留在痛苦的时刻，抛出痛苦的杂念，认认真真过好么一天，只要心中有信念，有去朝着新年的方向不断努力，那么信念就会变成现实！

八百字读后感 篇4

很久没有静下心来看看书了，于是想找本书，重温高中语文自习课上看闲书的那种安定与淡然。选择《幸福了吗》是因为很喜欢它的序，是JH最先给我看的，后来FJ又提起，两个好朋友的青睐让我最终决定读一读。

本以为整本书会是以说教为主，阐明白岩松个人对幸福的理解。但是看完才发现，真正说教的文字很少。全书主要以白岩松作为一个新闻人的视角，回顾了20xx到20xx年间中国和世界的一些要事，比如舟曲泥石流、08奥运、汶川地震、禽流感、SARS、9.11等一系列新闻热点事件。在回忆中讲述着自己的成长，央视的成长、中国的成长。虽然他写的一些事情我了解一些，甚至经历过，但是记忆已经很淡了。透过他的视角再回首时，感觉自己像个旁观者，只有浅浅的哀伤、感动或兴奋。

最喜欢这本书后面的部分，他讲到了自己的童年、中学和大学的日子。很难想象他这样一个严肃、中正的人，在二十几岁的时候居然“窃书”，被人抓住还自报家门叫“常振铮”(当时广播学院院长的名字);偷换同学乘车月票上的照片逃公交车票;在宿舍里废寝忘食的看金庸古龙;半夜在学校卫生间借着灯光打麻将......读着读着，感觉那时的他仿佛是另外一个人。不过，静下来想想，在青春年少的岁月，谁没有做几件疯狂的事情呢?也许，没有疯狂过的青春不叫青春。

看着别人一路高歌、一路精彩，忍不住也回头看看自己的走过的路程，竟也有一首歌可以相伴——《一直很安静》，配着阿桑那沙哑的歌喉，倒也挺合拍。艳羡么?遗憾么?沮丧么?应该有吧，但是幸福是别人的，自己的幸福还得自己去争取。在这本书中，对于幸福，没有一个确切的回答。但我想也用不着，每个人都有自己的理解，都会给自己一个答案。我的幸福很简单，也很难。因为我拥有的东西已经很多，比如健康平安、家庭和睦、家人平安健康、有可以谈心的朋友、男朋友还不错、有机会接受良好的教育、虽然不小了但偶尔还会做做梦等，但是我要的东西更多，比如一直平安健康、家庭一直和睦、家人一直平安健康、一直有可以谈心的朋友、男朋友对我一直很好、以后还有机会得到老师的指导、到了跑不动的年纪还梦想一路小跑等等。看看，加上一个“时间”，很多平常的东西就不再平常了吧?!现在拥有的东西，以后不一定会拥有，现在没有的东西，以后可能会拥有。小时候贪吃，爸妈老说我“吃着碗里看着锅里”。但我觉得，对于幸福，就该好好享受“碗里”的，看着“锅里”的，争取可以多捞一点。但是不要老看着别人碗里的就是了，别人的“大鱼大肉”未必适合自己的胃口，自己的“粗茶淡饭”也许来的更长久。

八百字读后感 篇5

“我从不肯妄弃一张纸，总是留着_留着……”这是冰心女士在1923年8月27日在太平洋船中写给母亲的一首诗_《纸船》。

《纸船》出自冰心女士的诗集《繁星春水》。这首诗表达了她对她母亲的怀念。因为冰心女士认为“母亲”是博大无边，伟大无穷的。

冰心，这位中国现代文学史上的第一位著名的女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星春水》中，她把母爱是为最崇高最美好的东西。

“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。”

这短短的小诗，却能表现诗人真挚热烈的情感，却能表现出对母爱的深情赞颂。

我们常说: “母爱像空气，看不见又摸不着：母爱又像空气，无处不在。”母爱真的很伟大！

要想体会到真正的母爱并不困难，因为这种爱就在我们身边，只要我们在一生活中的点点滴滴，就会感觉到她为你带来的幸福与甜蜜。往往经过某些事情之后，你就会感觉到妈妈的伟大，无爱的无私。早晨起来妈妈挤好在牙刷上的一寸牙膏，让人感觉到母爱的贴心；来到饭桌前，妈妈准备好的营养早餐，让人感觉到母爱的用心；夜深了，妈妈为你披上一件外衣，让人感觉到母爱的温暖；出门时，妈妈的一句叮咛，又让人感觉到母爱的关怀……

“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而，当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

这是我感悟最深的一段小诗，植物开花，功劳来自于大地，是大地哺育了它：我们成才，功劳来自于母亲，是母亲在陪了我们。

冰心女士在下雨天看到一张荷叶遮护着一只红莲，自己饱受着风雨的摧残，就写下了这样的诗句：

“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”现实中又何尝不是这样呢？

母亲在我们每个人心目中，是人生唯一可靠的避难所！我们在这里茁壮的成长着……

八百字读后感 篇6

我打开书本，开始预习《桥》这一篇文章，读着读着，眼泪不禁夺眶而出。

一次突如其来的洪水，让山村一百多号人惊慌失措、你拥我挤的向那小小的桥“进攻”，而这时，村里的主心骨——党支部书记，那个深受村民拥戴的老汉，沉着冷静的站在人海中，他不说话，盯着乱哄哄的人们，像一座山。人们停住了脚，望着老汉。老汉沙哑地喊话：“桥窄!排成一队，不要挤!党员排在后边!”有人喊了一声：“党员也是人。”老汉冷冷地说：“可以不愿上进的行为，到我这儿报名。”竟没人再喊。人们纷纷踏上了那座唯一的求生通道。就在这时老汉突然上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗?排到后面去!”读到这里，我困惑：为什么要拉住他呢?小伙子都已经走上桥了。村民走完了，只剩下那个小伙子和老支书。水，爬上老汉的胸膛，老汉却一把把小伙子推上了桥：“快走!”语气是那样的坚定。可惜，桥崩塌了，小伙子被洪水吞没了!老汉也被洪水冲走了!一老一少就这样被波涛汹涌的洪水吞没了。我也喃喃自语：“多好的老支书啊!”也迷惑不解：为什么他要拉住小伙子?又为什么最后把它推上桥?文章的结尾出现在我的面前：“五天以后，洪水退了。一个老太太被人扶着，来这祭奠两个人。她的丈夫和她的儿子。泪水再一次迷蒙了我的双眼!

其实，在日常生活中也有许多这样的人，他们舍己为人，大公无私。为了更多人的生命，他们毫不害怕，把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。

比如，李剑英，他是一位英雄试飞员。他死后给予他的颁奖辞这样写道：烟笼大地，声震蓝天。星损大地，魂归长天，他有20xx年的飞行生涯，可命运只给他16秒!他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。

是啊，这些普普通通却又实实在在的平凡人，不!不是平凡的人们，在公与私的面前，他们选择了让自己的生命改变航向，这些人是我们这个时代的旗帜，是我们永远的榜样!

八百字读后感 篇7

深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。

书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。

当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。

正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。

冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”

故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放——

《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。

是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。

所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

八百字读后感 篇8

饥饿是什么？也许有一些人从未知道饥饿是什么，但有一些人对饥饿非常熟悉。饥饿是你一次次翻开空了的米缸，肚子里早已空空如也，饥饿是孩子们一次次的要吃的，可你却无能为力。饥饿让所有人都变的骨瘦如柴。饥饿让一切都变得空虚与麻木。这就是饥饿！我虽然没有体会过这种饥饿，却能感到饥饿的痛苦。这就是我为什么要写这本书读后感的原因。

曹文轩老师写的《饥饿的冬季》向我们写了一个饥饿的故事。生于大旱，人们种下的粮食一无所获，然而冬天来了，人们只好忍受饥饿的煎熬，等待春天的到来。这时男孩树鱼由于一次摔倒发现了一棵柿子树，上面结了36颗柿子，在饥饿的冬季36颗柿子是多么宝贵！它们如同一个个红灯笼照亮了这个漫长的冬天。这是多么大的诱惑，可是他却没有吃，而是告诉了寻找他的三十七个孩子。希望与他们一同守护这个秘密，能扶撑他们活下去的信念。虽然他们也有想吃一颗的想法，但都没有吃，因为他们知道这一树的柿子对他们来说有多么宝贵。

快春天时，他们当中的丘石儿病倒了，孩子们流着泪摘了一颗火红的柿子给她吃。当人们度过饥饿的冬天时，飞回来的候鸟们却把一树的柿子都吃掉了。但他们并不后悔，因为那几十颗柿子在他们最饥饿最寒冷的时候给他们带来温暖，带来希望。曾像温暖的火炉照亮了寒冷的冬季，漫漫的长夜……

你们能想到吗？饥饿是有多么可怕。你们也许从没想过，饥饿是什么，也不会去想。现在我们都是过的衣来伸手，饭来张口的生活，不会体会到饥饿，甚至浪费粮食，在非洲所有的人都已经饿的骨瘦如柴。买东西的钱都是父母拼命工作赚来的。

在那个年代，一颗柿子也可能是人们活下去的信念希望更何况那是一树，一树红彤彤的柿子！这个希望帮助他们走过了这无边而又漫长饥饿的冬季，照亮了他们黑暗的明天。

这一树的柿子成为了孩子们活下去的信念，这个信念支撑着他们每当想到那一树的柿子，都会忘却了饥饿。不幸的人幸福的人各有各的不幸，不幸是对我们的考验只要我们战胜不幸明天会是美好的，绝望时只要有一个理由让你活下去，就不要放弃它，它会照亮你更美好的明天。

八百字读后感 篇9

草房子，其实是一所小学——油麻地小学，故事就发生在在这一座座草房子里纸月扑朔迷离的身世、被迫停学的杜小康、天生秃顶的秃鹤以及纯真善良的桑桑，他们每个人，无不深深地印在我的脑海里。

其中我最喜欢的就数杜小康，因为杜小康他很坚强。原来杜小康家是油麻地最富有的，可是他的爸爸在一次进货的途中，船翻了，他们家破产了，杜小康也因此停学了。但他很懂事，尽力地帮爸爸妈妈维持生活，在校门口卖东西，不怕苦，不怕累，不怕同学笑话，一点也不觉得不好意思，我觉得很了不起。从他的身上，让我学会了如何去面对学习和生活上的困难，让我明白了应该怎样自力更生。坚强的杜小康，我喜欢你!佩服你!

读《草房子》的过程是快乐的，它让我收获很多，长大很多!

八百字读后感 篇10

在课文中，我最喜欢的词语是：“不怕困难、不怕嘲笑”这些，虽然才几个字，可是里面蕴含着什么，你可能不知道?但是在现实生活当中，我们要以詹天佑为榜样!例如：有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上，那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，—定会赶上聪明的人。不是有—句话是“聪明在于勤奋”吗?我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑—样，有创新的精神!

读完后，我觉得我们每个人都需要学习他那种顽强不屈，不怕困难、挫折，一直坚强的精神。在生活中能像詹天佑这样不怕困难，意志坚定的人很少，我们经常因为一点芝麻大的事而不高兴，搞的大家都不愉快，又会因为碰到了点困难而退缩。可是詹天佑却在外国的阻挠和挖苦下坚持的把这条铁路给建造了下来。

我们常常在学习中会遇到困难，但是我们很快就放弃了，而没有把它给解答出来。要是我们有这种精神，那么还有什么困难可以难倒我们呢，还有多少“绊脚石”、“拦路草”可以阻挡我们攀登科学呢?我们真是生在福中不知福啊，詹天佑当时的环境那么的恶劣啊，他都坚持完成工作。而我们的学习环境那么的好，却不好好学习。

工程中最难事居庸关和八达岭，居庸关山势高，岩层厚。他采取了从两边往中间一起开凿，由于山泉太多，他带着工人们一起挑水、排水。八达岭更是艰难，于是他决定从中间凿井，然后向两头施工，同时外面也向里面施工，这样工期缩小了一半。

青龙桥附件坡度特别大，他与老工人商量，采取了“人”字形路线，将坡度减少了许多。

京张铁路原计划六年，最后只用了四年就竣工了。许多外国游客都对这一伟大的工程赞不绝口。

八百字读后感 篇11

老师让我们每天看《爱的教育》10篇，我已经读了22篇，其中《帕多瓦的小爱国者(每月故事)》和《伦巴第的小哨兵(每月故事)》很让我感动。

尤其是《伦巴第的小哨兵(每月故事)》，它主要讲了一个骑兵小分队进入村庄，一名弃儿在高大树上，帮他们看前、后、左、右面是否有敌人，可右面的敌人隐藏在“暗处”，男孩为完成帮助小分队打探远方消息而牺牲。

作文中“凄厉”和“呼啸而过”两个词充分说明子弹很快地向男孩射来，表现出了男孩在极度危险的情况下为小分队放哨;“威严”、“发怒”等词表示出军官不想让男孩为自己打探消息而失去性命的着急;“以为军官向男孩扔去自己的荣誉奖章”这句话表现出了军官对男孩的敬佩。这些充分说明了男孩为拯救祖国而不顾一切代价。从中我也模模糊糊知道了牺牲就是死的值得，牺牲一般用于为了国家、为了人民而亡。我们要热爱祖国，但不用牺牲，只要有这个远大志向，走在这个志向之路，那就是好样的。

八百字读后感 篇12

《绿野仙踪》你们一定看过吧！他的作者是莱曼弗莱克鲍姆。

《绿野仙踪》为我们讲述了一个有趣的故事：多罗茜背龙卷风吹到了一个神秘的国家——奥芝国，从此开始了她的神秘之旅。在途中他遇到了稻草人、铁皮人、狮子，多罗茜凭着他的勇敢、坚强、善良通过了重重惊险，最后终于如愿以偿。

这个故事吸引我的不仅仅是故事情节，还让我有了和你多的想法，那就是：干任何事情都要一心一意，要有毅力，要有恒心。就像故事中的多罗茜和他的小伙伴，为了他们的理想而坚持不懈地努力。比起多罗茜我可差远了，我体育成绩不好，学期一开始，妈妈就给我制定了锻炼计划。还信誓旦旦地答应妈妈一定会遵守诺言，可我抵挡不了温暖被窝的诱惑，只坚持了没几天，看了《绿野仙踪》这本书，我要多多想多罗茜学习，有恒心、有毅力。

《绿野仙踪》真不愧为文学名著，他给我带来的启发数不胜数。

八百字读后感 篇13

《了不起的盖茨比》是美国诗人、梦想家弗朗西斯·司各特·菲兹杰拉德的作品，出版于1920xx年。此次为天才翻译家李继宏的倾心译作。

小说中的盖茨比出身贫寒，年轻时与黛西相爱，但因贫穷无力迎娶黛熙，现实让盖茨比心中的幻想第一次破灭。而黛熙是非常现实的富家女，马上嫁给了另一富商汤姆。后来盖茨比靠自己的奋斗和运气成为百万富翁。发家后盖茨比仍念念不忘昔日恋人，仅仅为了一睹黛熙家码头的那盏绿灯而把家安在海边。

小说一开篇作者用大量的笔墨描述盖茨比在豪宅中宴请八方宾朋的场景，以及和黛熙重逢后若明若暗的感情。虽然黛熙的先生汤姆坚决反对，但他们还是无所顾忌地甜蜜着。正当他们欲走向“幸福大道”时，黛熙却在开车时因过度亢奋失手撞死了路人。作者用如此戏剧化的色彩着实令人吹嘘不已。盖茨比为了黛熙甘愿放弃自己的生命和万贯家财。而与此形成鲜明对比的是黛熙和汤姆的自私、冷漠，他们故意借口远走他乡，把所有的事故责任全推给盖茨比。现实再次冷漠地击碎了他那虚幻而近乎天真的梦境。

乍一看标题，“了不起”的盖茨比，可是刚开始我一直苦思冥想，就是想不明白他到底了不起在哪儿呢?回味再三，才有所顿悟。

盖茨比是一个了不起的人，他的了不起在于他简单单纯的爱情观，他认为爱情就是两个人的世界;盖茨比由贫入富，完全可以过富庶的上流社会生活，但他不为金钱、名利所动，他所有的目的只为和黛西重逢，直至他的一生以悲剧告终;盖茨比的了不起还在于他愿意以自己的生命来换取黛西的苟活。明知不可为而为之，再次为盖茨比的勇气喝采!

《了不起的盖茨比》，就是这样一个“浮夸时代，最后的古典爱情梦”又极具悲剧色彩的故事!

八百字读后感 篇14

语文课上学完了《紫藤萝瀑布》，我心中豁然开朗了许多，也明白了其中的奥妙。

在第一遍读这篇文章的时候，我心中就不禁有了些疑问：“第九段、十段为什么要写？不是说‘紫藤萝瀑布’吗？为什么要写人？”我充满着疑问上了语文课。

在课上，张老师结合文章时代和作者写作背景解答了我的疑问。我也算是体会到了作者想要抒发的那种情感了。

当我们遇到危险、困难、挫折的时候，要勇敢的去面对，心中要想着：我能战胜它！而不能一味的退缩，不能被厄运压倒。当困难、挫折已经过去时，要重新树立信心，保持坚定的信念。不要总是沉浸在过去的痛苦中。要充满精神，对生活充满希望！

人生就像紫藤萝花一样，时间会冲走种种令人不愉快的事。就像文章结尾处写到：在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。在现实生活中也一样，只要你加快步伐，扬起生命的风帆，在闪光的时代中航行，你也会盛开、绽放！再次露出甜美的笑容！

学完这篇文章，我认为紫藤萝花应该献给那些对生活失去信心，一遇到困难就放弃的人，让他们重获信心和对新生活的期望！因为，紫藤萝象征着坚强、乐观、坚持、顽强！

我们也要做一朵小小的紫藤萝花，不过遇到任何困难都要勇敢的去面对！Never say never！

八百字读后感 篇15

寒假里，王老师推荐一本书《海底两万里》，这本书是法国著名小说家、预言家——儒勒。凡尔纳的豪情杰作。书中为我们描绘了一幅幅亦奇亦幻的海底奇观，令人大饱眼福，拍案叫绝。

这是一本神奇的科幻小说：接二连三的海难事件震惊了全世界，阿龙纳斯教授和助手康塞尔、鱼叉王尼德﹒兰参加了追捕“海怪”的行动，结果意外地爬到了“海怪”的身上，发现所谓的“海怪”其实是潜水艇。他们别无选择，只好跟着“鹦鹉螺”号潜艇的船长尼摩一起周游各大洋，开始了一段段惊心动魄的海底之旅：遇上土著人、南极冒险、血战章鱼、海底复仇……

看完这本书后，我的心久久不能平静。阿龙纳斯，一位热爱海洋、知识渊博的教授，到“鹦鹉螺”号上后，他把那些奇特又罕见的动物、植物全部记录到笔记本中，回到陆地上后公诸于世，真令人敬佩啊！康赛尔，教授身边忠诚的仆人，他们共同经历了几十万公里的海底航行，饱览了很多壮丽的景观，他们共患难，同艰辛，成了真正的朋友。“鱼叉王”尼德﹒兰是一名勇敢、优秀的叉鲸手，百发百中，在危机时刻拯救了教授和康赛尔。尼摩船长是一位海洋的“隐者”，勇敢而智慧，带领水手们成功从南极脱险，勇斗鲨鱼，血战章鱼，无人能敌，但一直隐居大海，很少露面。

读了《海底两万里》，我知道了大海是深不看可测的，在2。9万米深的海底已经没有生命存在了。大海是无情的，大漩涡、海上风暴、暗礁都可以让船永远沉入海底。大海是有情的，海底蕴藏着丰富的宝藏等待我们去开采；奇妙的海底世界等待我们去探寻。

读了《海底两万里》，我喜欢大海，以后一定要去看看波澜壮阔的大海，有机会也要潜入海底，看看奇幻的海底世界。

八百字读后感 篇16

今年高考，听说湖北省一篇题为《站在黄花岗陵园的门口》的古诗作文，被该省阅卷老师一致评为满分，引起我的好奇，深为少年奇才所折服，于是上网查看了他的原作。

细细阅后，觉得作为一名高中毕业生能在短短的时间内写出如此作品实属不易，因为现在学生爱好中华诗词者已是凤毛麟角，但是被一致评为满分却又觉得有些过分。

首先，作为文学作品，只有更好的，没有最好的，更何况不同的人对同一篇作品往往有不同看法，仁者见仁，智者见智。所谓满分，就是无瑕可击，从形式题材到思想内涵都是佼佼者。但是这篇古诗是否具有如此水准呢？我觉得未必。

其次，作为古体诗虽没有近体诗那么严格的格律要求，但也有一定的基本规矩，它可以邻韵通押但不可以平仄通押，该诗多处用仄声字同押显然不妥，如：“断鸿声中夷舰现”，“ 落日秋风哭宝剑”，等等，此外还有不“州”、“和”的韵脚都显然是出韵了。古体诗可以押平韵，也可以押仄韵，但你既然选择了押平韵，那么在不押韵的奇句句脚就该必须用仄声字，这是写古体诗的基本常识之一，但在这首被阅卷老师一致评为满分的古体诗上却犯了这不该犯的错误。比如“水师已覆巨舰沉”中的“沉”，“ 大沽台上炮声隆”中的“隆”字，如此等等，不一一例举。

其三，从诗意上来讲，前面部分有些离题，讲的基本上是中国近代史，和黄花岗72烈士没什么大的联系，诗贵精炼，并不是越长越好，倒不如渲染一下黄花岗烈士陵园肃穆、庄重的环境气氛比较好一些。

其四，前序和后纪有点不论不类，似白话非白话，似文言又不是文言，完全是多此一举而成添足，何不把写序和后记的时间和精力对诗文再作一番推敲。更何况，在中国大地上烈士陵园处处可见，而作者却声称“然吾平生只至黄花岗”。对此，我只能为湖北学校的爱国主义教育一哭！年年清明，难道学校从不组织学生祭扫烈士墓？

当然，在如次短暂的时间内该生能写出此诗不得不由人佩服思路敏捷和深厚的文学、历史功底，对于其中瑕疵，自然也没必要指责过甚。然而，对于一致评为满分的阅卷老师，却不得不令人汗颜。连古体诗最基本的规矩也不甚了解就为别人作品下了“从形式和内容表现上都堪称一流”的结论，不但胆大，而且未免妄为了。这不但是中国传统文学的悲哀，也是湖北考生的悲哀。由于他们的无知给了考生一个不公平的结论。