于丹趣品人生读后感（优秀3篇）

于丹 ，是一位中国当代知名文化女学者。北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长， 国务院参事室特约研究员。著名电视策划人，被誉为中国电视业的"军师"。下面整理了于丹语录，欢迎阅读！这次为您整理了于丹趣品人生读后感（优秀3篇），希望可以启发、帮助到大家。

于丹趣品人生读后感 篇1

于丹在与读者阔别三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。

在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。

于丹选择了茶、酒、自然山水等每个人都可以触摸到的载体。这些载体无关物质财富，又十足中国式，自成一套仪式，可以让每个人找到一种心灵寄托。

为此，于丹延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事，将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心，撞击心灵。

于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。

那么，我们究竟应该以什么样的方式去生活呢？于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。

值得一提的是，该书中哲理性的语言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”，“明月清风是最好的滋养品”，“走到山水之间，才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”------这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟，需要我们用心细细品味。

人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在。于丹通过讲述琴酒茶的故事，告诉我们人生其实很有趣，不妨学习古人的意趣，在抚琴品酒饮茶里趣品人生。

于丹语录 篇2

1、 理想主义和现实主义，就是我们的天和地；

2、 信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来；

3、 我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少；

4、 宽容一点，给自己留下一片海阔天空；

5、 关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧；

6、 做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾；

7、 没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害；

8、 勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信；

9、 一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢；

10、 君子之骄，骄傲的是内心的风骨；

11、 人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方；

12、 最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖；

13、 距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持；

14、 多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔；

15、 过分的苛责，不如宽容的力量更恒久；

16、 结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友；

17、 与其与他人斗，不如跟自己的能力斗；

18、 三十而立，就是建立心灵的自信；

19、 物质的东西越多，人就越容易迷惑；

20、 知天命就是内心有一种定力，去对抗外界；

21、 耳顺就是悲天悯人，理解与包容；

22、 只有建立内心的'价值系统，才能把压力变成生命的张力；

23、 一个人炫耀什么，说明内心缺少什么

24、 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

25、 人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。（刻板效应）

26、 人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

27、 现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

28、 婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

29、 当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

30、 有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

31、 人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

32、 人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的竞争，而与陌生人不存在这方面的问题。

33、 一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

34、 笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情； 聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

35、 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

36、 一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

37、 失言就是一不小心说了实话。

38、 真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

39、 一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

40、 二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

41、 在茫茫人海中，每个人都在各个入口和出口里进进出出，徘徊奔波，寻找活着的乐趣和存在的意义。

42、 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

43、 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

44、 承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

45、 从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

46、 迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

47、 怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

48、 "神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

49、 中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

50、 真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

51、 物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

52、 只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

53、 越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

54、 关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

55、 在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

56、 我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

于丹趣品人生读后感 篇3

《于丹趣品人生》中讲了一则小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在；公文，在；和尚，在；自己—也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在；公文—在；和尚呢？环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在！差役纳闷：那么我到哪儿去了呢？包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会 。表面上看，和尚还在，…… 。”

真是这样，多年来，这颗心哪，承载着七七八八，不堪重负。被愈来愈快的生活节奏裹挟着，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《红菱艳》里穿着红舞鞋跳舞的女主角，欲罢不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、车子、票子，唯独忘记了身子——自我的存在。

于丹在书中摘取了《菜根谭》中一段话语 “ 。”她说：“ 。…… ?”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。”她举了个例子：清代大文人李渔在家乡修建亭子，取名为“且停亭”，并附对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”是啊，曾几何时，悠闲，对于我，对于很多人，已经成为一种奢侈了！在漫漫人生路上，是该停停脚，静静心，洗去征途上的浮躁和疲惫，让自己活得更从容更轻松更洒脱。试想，诸葛亮如果不是“卧龙岗上散淡的人”，岂能运筹帷幄，决胜千里？有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韬武略，神机妙算，才能成为“功盖三分国，名成八阵图”的传奇。

不要迷失了自己，时常停下来，找回生命的本真，享受生命的真谛，体会生命中的一种闲适、从容。直到现在才明白这个道理，亡羊补牢，未为晚矣吧。