暑假三下乡社会实践心得体会2023(精选三篇)

暑假三下乡社会实践心得体会2023（精选3篇）

暑假三下乡社会实践心得体会2023 篇1

不知不觉的，离我们的实践结束已经一个多月了，那个时候留下的记忆也稍稍的模糊了一点。可是在整理拍的照片的时候，看着相机记录的一幅幅画面，一张张笑脸，想着那些日子里的集体生活，我才发现当时的快乐还是很清晰。

能够参加这次实践活动，我是觉得很荣幸的;能够到贵州去切身地感受它的风土人情和文化特色，也是我很难拥有的经历之一。在我们的实践活动开始之前，我们队就开始开会讨论一些相关的事宜，分课题组准备实践中的一些课题预习和研究，分配实践中的一些具体的工作，做最充分的准备。这些准备工作就做得很好，而且很难得。所以，我是抱着学习的心态加入这支队伍的。那么我就先谈谈自己的收获吧。

首先是团队合作的经验。其实作为一个大学生，自己的团队合作经验非常少，自己安排自己的学习生活，很难跟这么多同学做同一件事情。在这个团队里，我们一起生活，一起工作，我也有机会接触其他各个院系的同学，学到更多东西;而且，在团队中我们更容易学会尊重别人，尊重集体。在正安县的时候，我们一起完成了课题的调查研究，一起解决了很多问题，一起讨论我们的行程、活动和调研结果，虽然有时候也会有很多争论，但是大家都是本着对集体负责、求同存异的态度的。我觉得我们队的同学们在团队合作里表现出来的特色，是很值得我学习的，也是我们的实践能够圆满结束的重要保证。

其次是贵州给我留下了深刻的印象。贵州是地球上我到过的最南的地方，最早的时候我在考虑参加实践活动时，就想去贵州或者云南这样的省份，因为我想看看北方人很少看到的南国风光。在从重庆坐车到遵义的途中，我们碰上了一阵奇怪的大雾;在进正安县城时，我们看到了一个被群山环绕的小城;在县城里的街道上，很多人背着一个大背篓，也有很多小商贩卖着我们不知名的小吃……这里的很多东西对我来说都很新鲜。在贵州将近有半个月，小到有特色的衣食住行，大到我们调查发现的文化传统和风土人情，都让我对贵州产生了一个很好的第一印象。

再有就是实践活动给我带来的社会经验。我们这次社会实践中不乏与社会打交道的内容，这让我们真正的走入社会、走到田间地头、走进工厂学校，去学习书本上没有的知识。我们队第一天就去了正安县的自强村，听了这个村的老支书关于春晖行动的故事。我觉得是这种真真实实的声音和感情，而不是摄像机前屏幕后的画面，在感动着我们，在支持和传播着春晖行动。同样在农户的家里，我们看到了沼气池和新黔北民居的建设。也正是这些活生生的东西，而不是什么红头文件和宣传标语，告诉我们政府在新农村建设中的成绩和问题。还有很多很多，是坐在教室里的我们，埋头于书本里的我们很少了解的。

最后说一说我们队的一个特色，那就是每天晚上的讨论会。我觉得这是我们这次实践活动最有价值的内容之一。开会的时候，芳芳队长先大概总结一下一天的行程和调研的内容，然后就让大家自由发言。这个会几乎每天都要超时，每一次都会跑题，队长为了不耽误大家休息，不得不控制时间和及时扭转跑题现象。开会的时候虽不敢说是百家争鸣，但是大家都畅所欲言，气氛很活跃，争论的也很多。我们从尹珍说到士族，从儒家说到自由主义，从仡佬族风俗说到主流宗教的特点，从新农村建设说到民主政治，这样的讨论会不可能不跑题。其实，正是这些跑题，体现出我们对于课题的认真和专心;更重要的，是体现出我们对于社会的关心和责任感。我觉得，这是北大精神之所在，这一点让我感触很多。我们实践的过程和目的，都在一个小小的讨论会上实现了。

说了这么多的收获，下面我想谈谈我对我们这次实践各个课题的一些看法。其实很多都是在讨论会上说过的，但是由于我们最终的课题成果采取的是集体意见，队长也说自己的想法可以写在心得里，所以我把自己的一些体会记录在这里，作为我们实践成果的旁注吧。

首先是尹珍文化。我们到正安县的新洲镇看了尹珍讲学的旧地务本堂，从样貌上看这个旧址的保护力度不够。在与镇长的交谈中得知，当地的人重视读书而轻视商业，这正好与“士农工商”的儒家社会等级划分一致。奇怪的是，在这样的背景下，新洲镇的收入情况在整个正安县十八个乡镇内还可以排在靠前的位置。早在参加实践队之前，我了解到这次实践的一个重要内容，就是考察尹珍文化作为儒家文化的一支对当地的社会有没有影响。这个时候我就想过，其实可以把儒家文化的缺失作为这个课题的一个反面内容进行调查研究，因为这样可以通过对比了解到“我们为什么在渐渐摒弃儒家文化?儒家文化与现代化步伐相比有哪些优点和缺点?我们要不要继承儒家文化和继承哪些?”这一系列的问题的答案。其实，在新洲镇的调查中我们就可以看到，儒家文化与现代化过程并不是严重冲突的，甚至前者会对后者起有利的作用。也许，我们需要反思的是，我们所致力于的现代化——无论是西方以资本流通和扩张为手段的现代化过程，还是中国过去采取的旧式马克思主义的艰难现代化之路——对儒家文化造成怎样的影响和破坏。我觉得这个问题很有意思，也有得天独厚的条件。因为在中国，尤其是在中国的农村，人们思想中的现代化兼有上述两种道路的影子，这样就可以考察他们对儒家文化的影响。当然，这个问题研究起来肯定也比较困难。

然后是黔北民居和新农村建设方面。我觉得首先应该肯定我们的调查是触及了一些真实的东西，是看到了政府基层工作的一些实际问题了的。在讨论中，我们谈问题谈的多了一些，因为可能我们听到的谈成绩的话多了一些。无论是新黔北民居，还是沼气池系统，新农村建设不仅是经济方面的问题，还是政治方面的问题，在任何国家都是这样。我觉得对新农村建设的分析应该分经济和政治两个方面，而且还要看到两方面的关系，尤其是政治对经济政策的影响。新农村建设作为近年来中国经济工作的重点，是与政治走向分不开的。改革开放三十年来，中国在取得了巨大成就的同时，也拉大了城乡差距，新农村建设是与反思改革开放的问题相联系的。但是，反思的困难和阻力可能就是造成新农村建设流于形式的真正原因。基层政府的办事风格和执政能力虽然也是新农村建设不能使广大农民切实享受实惠的原因，但是我觉得根本的原因是对我们的现代化道路反思不够，农村建设的道路还是比较模糊。究竟是加强小城镇建设，还是通过大城市的发展带动小城镇，这个问题到现在不是还有很大的争论吗?

仡佬族等少数民族的文化问题。正安当地的仡佬族实际上汉化程度很高，保留的本民族的风俗习惯已经很少。我们的工作也许是研究和记录当地仡佬族残存的一些文化特色。其实，文化虽然是多元的，但是真正建立一个多元文化的社会总是很难，因为文化的侵略性也许比飞机大炮英镑美元更厉害。在一个社会中，总有主流文化，而主流文化的操控者就是社会精英。只要一个社会存在阶层和等级的差距，那么所有的文化都会不由自主地向主流文化靠拢。这个趋势很难从根本上改变，改变它不是政府和社会能做到的。所以，我们研究仡佬族，也许应该把它看作一种历史的存在，从里面发掘有益的和有特色的成分保留下来。如果哪一天我们消灭了社会阶层差别，社会达到人们都能享受到不分等级的自由，也许我们保留的这些少数民族文化符号还有用武之地。

最后说一说我所在的傩戏与傩文化课题组。文化的部分在上面已经说过，傩文化慢慢的消失是一个难以抵挡的趋势，我们这里就扮演一个文化工作者的角色就好了。但是傩戏的传承和发展就不太属于文化的范畴了，而是属于一种艺术形式的范畴，并不是不能保护的;正像握手、干杯一样，我们虽然大都不知道其中的文化含义，但是我们至今仍在沿用这种形式。

我们在正安县看到的傩戏表演实际上是比较简单的表演了，这正说明傩戏的艺人正在逐渐减少，有一手绝活的人也不多。傩戏的手势和步伐都很讲究，都有一定的文化含义，但是从艺术的角度说，只要好看，就具备了传播和发展的条件，不用考虑看得懂看不懂的问题。比如说京剧舞台上很多动作其实是由木偶戏沿袭下来的，观众并不用懂这么多文化方面的东西，只是觉得动作优美做派好看就会花钱买票。而通过观看傩戏表演，我觉得傩戏是具备好看这个条件的，因此是有传承发展的可能的。

一种艺术形式的发展，尤其是民间艺术，离不开民间这块肥沃的土壤。民间能够提供素材，提供艺人，关键是能够提供观众。傩戏的主要问题就在这里，傩戏太缺乏民间土壤了。从我们了解到的情况来看，无论是传承、表演方式，还是政府的扶持手段、民间团体的自我意识，都很不利于傩戏的保护。在正安看到的花灯戏等其它民间艺术也面临相同的问题，这在我们的论文里有比较详细的说明。这里我再强调一点，只有把傩戏在民间推广，让傩戏有一定的群众基础，才会有传承发展的可能;任何一种民间艺术形式都是这样。京剧能成为国粹传唱至今，就是因为无论什么时代无论主不主流都有一批戏迷票友坚持不懈地喜欢;相声这些年在经历了一个低谷之后，也是在回归茶馆、回归剧场、回到人民群众中间的趋势下荡起一个新的高潮。这些都说明了民间的重要性。对于傩戏来说，也只有回到民间，才能有观众基础和艺人，才能作为一种娱乐形式传播发展，才有可能吸取其它曲种的优点，丰富自己的表演艺术和改进自己表演上的不足，联合其它地区的傩戏艺人切磋研究，从而最终作为一个固定的艺术形式确定下来。作为政府，如果想帮助傩戏发展，所应采取的也是让它扎根民间的方法，举行演出，举行比赛等等，而不是利用这些濒危的艺术形式作为宣传政策的工具。至于给傩戏加入现代化元素，加强傩戏的娱乐性等只是方法上的具体的事情。

这些就是我参加这次实践活动的心得，在总结了收获和补充了一些看法之后，这次实践也更加有意义了。最后我感谢每一位队员，其实是你们让我觉得这次没白参加，也是你们能让我有这么多的收获和感慨。我希望，我们能够继续保持对社会的这么一份热情，把北大精神传承下去。

暑假三下乡社会实践心得体会2023 篇2

作为一名当代大学生，能够参加暑期“三下乡”活动让我感到无比欣喜与荣幸。这不仅仅是一次体验社会展现自我的舞台，更是一次回报社会回报祖国的机会。为了响应社会主义科学发展观，为了践行春晖活动，很荣幸能成为百支医疗队其中一员参加这次暑期“三下乡”社会实践活动。

7月13日，我们在蒲翔老师的带领下来到位于我校附近的官井路社区，在社区工作人员的协助下，我们参加了“义诊进社区”实践活动。同学们分成两个小组为两位老人义诊，两名队员认真为老人检查身体，其余的队员主动拿着抹布、扫搜、拖把为老人打扫房间……我们听工作人员说，94岁的侯玉芳儿女已不在人世，老人与唯一的外孙女相依为命，外孙女托人照顾外婆，孤独便时常陪伴着老人。我们看到身体虚弱的老奶奶独自趟在床上，已没有半点力气说话，此刻，我的眼睛湿润了。此次“义诊进社区”实践活动让我有很深的感触，我们用自己热情的服务为老人送去了温暖。初次的义诊让我真正了解到健康不仅仅是没有疾病和虚弱，而是在生理上，心理上和社会适应的完好状态。“谁言寸草心，报的三春晖”，作为当代大学生，在努力实现自我成才目标的同时，也应怀揣一颗感恩之心、奉献之心。

7月15日，我们在毕节学院党委、关工委潘书记的带引下来到毕节学院学习考察，在毕节学院的艺术大楼参观了毕节实验区二十年成果展，我们分别参观毕节学院的演播大厅、梅园、绣山图书馆，让我看到了毕节地区经济与教育体制的协调发展。下午，在毕节地委组织部王部长的陪同下，我们参观了毕节郊区新农村建设。作为毕节地区新农村建设试点的塘房村在走科学发展观道路的前提下，政府认真贯彻落实党的方针、坚持走生态文明之路，如今塘房村生态得到改善，让我看到了实验区硕果累累，一片繁荣的景象。

本次学习实践科学发展观的活动，让我深入了解到贵州省情，了解毕节地区改革开放30年来伟大成果。

x月xx日，我们抵达黔西县新任乡化屋村进行义诊。我们医疗队受到村政府的热情款待，品尝了可口的农家饭后。下午我们的队员在政府工作人员提前为我们搭建好的医疗站点挂起了横幅和旗子。义诊过程中，我们积极、主动、耐心的为村民们服务。义诊完后参观了乌江源头，如此封闭的环境下，我看到了社会主义新农村建设的成效，深刻感受到改革开放30年硕果累累，让我亲临了社会主义新农村和谐美好的画面。

7月17日，在黔西县太来乡党委书记带引下来到太来乡芭蕉村。路上，碎石和沙堆挡住了前往的道路，我们没有喊苦叫累，在炎炎烈日之下大家齐心协力，半小时功夫，将挡在去路上的碎石和沙堆顺利铲到道路两旁，我们在劳动过程中收获了快乐，最终抵达芭蕉村。

这次义诊，当地村民纷纷赶到活动地点，我们并没有闲下来，而是虚心向老师学习，为乡亲们量血压、发药。

通过这三天的实践活动，让我切身体会到劳动生活的艰辛，使我们大学生在今后更加懂得珍惜劳动成果，珍惜当前校园生活和学习环境。我们结束了三天的“三下乡”社会实践活动，在这三天的实践活动中，我从中受锻炼、长才干、磨练意志、砥砺品格。今后，让我们用饱满的热情，昂扬的斗志，努力践行科学发展观。

暑假三下乡社会实践心得体会2023 篇3

在这个炎热的暑期假日里，通过一个多月不同时期的实践活动，让我感触颇深，从未有过的充实感却在大三即将结束，大四即将来临的201x年的夏天充满我的心头，这充实感也让我对工作实践的热情似炽热的太阳般。通过这次实践，丰富了我的暑期生活，也让我从中受益匪浅，学到了很多知识。

这个暑期，我觉得跟贺州特有缘，虽然本人就是贺州人，但自出生以来，这种由心生的缘分感从未这么强烈过。因为，我的社会实践机会源于学校的活动，但恰巧的是，学校把活动的目的地定在贺州，我当时高兴极了。

我的暑期社会实践可以分为“三部曲”。

第一部曲之乡村义演。这次义演来源于在校的一次舞蹈大赛，那是我第一次参加文艺演出，有了那一次的经历，我才发现，自己还有一点跳舞的天赋，那一次我们得了第一名，正因为那次的第一名，我们才能参加暑期学校组织的下乡活动。这次下乡，我们来到贺州的钟山县，钟山县的人民热情好客，我们不仅义演，还同时协助我们学校的老师为父老乡亲们义诊。我们通过发传单的形式向乡亲们传授一些基本的安全保健知识，如何应对暑期可能发生的中暑情况，还有一些关于艾滋病的宣传介绍。通过这些活动，让我学会的第一点是，要善于与人沟通交流，有的人害怕我们是骗子会远远地躲开，我真的深刻领悟到交流是一门艺术啊！我们的义演给乡亲们带来了欢乐，那种感觉跟在校的风华苑舞台上的表演是不一样的。这里没有华丽的舞台，有的是一块露天的水泥混着黄泥土的空地，由于大雨刚过，地面时湿漉漉的，但大伙的热情却没有因为这块场地而削弱，相反，大家不怕脏，用自己充满笑意的脸庞面向观看表演的乡亲们。那一张张纯洁天真的淳朴的脸庞深深烙在我们的心里。能给别人带来快乐自己心里是多么的幸福啊！除了义演外，我们还参观了当地的卫生院。卫生院的规模小，与我们的附院没得比，环境也比较差，设备也不够先进，这些乡镇医院还比较缺乏大学生，但院长告诉我们，在新医改政策下，国家、政府也给予大力的支持，让卫生院扩大规模，新增设备，为当地的民众提供更好的医疗卫生服务。作为一名大学生，突然感受到自己肩上那沉甸甸的历史使命啊！基层医院需要我们。通过这个活动，我知道艺术像是一座人与人沟通交流的桥梁，当你给别人带来快乐时，你自己也过得很快乐。乡镇虽然比较落后，但是，它仍在不断地发展，作为大学生的我们，仍可以投身这里，在这里闯出一片天地，同时也可以带动这里的发展，让医疗服务更完善，给民众带来更多的好处，使这里变得更加繁荣，昌盛。

第二部曲之超市卖牛奶。卖牛奶是我每年寒暑假都会经历的阶段，虽然只是一个小小的促销员，但我却发现这里面也蕴含有许多的小智慧，大道理。说实在的，在我刚开始做的时候，我会很不好意思，会很害羞。我的工作任务是让顾客来试喝产品。这个工作看似简单，实际上也挺难的。不同的时间我要向不同年龄层次的顾客推荐产品。我真的发现，能够很好地与人交流是一个很难达到的目标，当你试着与之拉近距离的时候，他会很冷漠地不容你有思考时间地拒绝你。这像一枚枚大炮攻向你，让你开口与人交流的勇气一点一滴地瓦解，这种感觉挺难受的。但是有的顾客却很亲切，即使要拒绝，也会很委婉。但是通过不断地练习，我已经会很习惯地去应对不同的顾客。在工作期间，我觉得在跟小朋友与老人们的交流是最有趣，最轻松的。这虽然只有短短的几天，但我却能体会到无论什么工作都会有好与不好的事情发生，什么事情都不会只是一帆风顺的，我们总会遇到大大小小的问题。即便只是一个不起眼的促销员，仍会遇到很多的困难。但作为一个人，要勇敢地、好好地面对要来临的一切，在人与人的交流中，互相尊重是非常重要的，人与人的交流要建在相互尊重的基础上，交流才能很好地开展。人还要有一种不怕苦，不怕累，还有迎难而上的精神！

第三部曲之医院见习。医院见习几乎是我每个暑假都会参加的一部分。以前，我总是在附院见习完后才回家的，但是这个暑期，我可以在自己家乡的基层医院见习，心里涌动着一股浓浓的归宿感。这应该是与我所学习的专业最贴切的暑期实践了。在这短暂的一个月里，我只在一个科室见习——外一科。基层医院里的分科不像大医院，分得那么细，我所在的外一科虽只有短短的几个字，它却囊括了普外、胸外、神经外、颅脑外这四部分，这里的医院大都这样，所以一个外科医生基本的外科手术都会做。有的医生甚至会做从头到脚的手术。通过这一个月的见习，我熟悉了病人的诊疗经过，一个病人来了，医生首先要做到给人一种亲切感，不要凶巴巴的，摆着个臭脸，这是很重要的。然后就要问好病史，并且做相应的体格检查。医生的工作挺重的，要写好病人的首程，病程记录，手术记录，出院记录等等。这虽然只是一家基层医院，但它却又有一套很先进的医疗服务系统，到门诊看病的病人都有一张诊疗卡，开医嘱，开化验单等都要先通过这个系统后才能开，门诊医生几乎人手一台电脑。我不禁感慨，在这个小小的基层医院能做到这样非常不错啦！在住院部，写病历，开医嘱当然也是用电脑开啦。这里的老师很好，他们很有耐心地，很认真地教给我们知识，尤其是我们能力范围内的知识。老师常常跟我们强调，手术做得好的医生不一定就是一个好的外科医生，通过这次实践我对这句话有了更深的理解。在外科，除了要做好手术之外，老师也会很强调我们的无菌观念，老师常跟我们说，做外科手术除了要做好，更重要的是术后的工作，比如说感染的预防，病人的恢复情况。在外科很忌讳“二进攻”的手术。这次见习，让我很好地理论联系实际，把在学校学过的部分外科知识很好地在脑子里重温一遍，同时亦能切身实践地操作一遍。在这里，我更好的掌握了基本的无菌操作，也学会了换药，拆线，拔管等操作，这也是我见习期间天天要做的事情。同时，我每天做的事还有问病史，做体格检查，比如肛门指检，乳腺的检查，甲状腺的检查等。我在这里得到了许多锻炼的机会。在这里有许多患阑尾炎的病人，大多

数都是农民，在附院很少见，我就在想这是为什么呢？很大原因是大部分农民的饮食习惯不好，一吃饱饭没有休息又到田里去干农活了吧。这里得疝气的病人也很多，在这见习期间，经常见到直疝，斜疝的患者，有时能见到脐疝的患者。在这短短的一个月里，我看到很典型的急性阑尾炎引起的反跳痛，这与我之前想的程度不一样，未见过真实的例子之前我认为那种痛苦不会很难受，直到有一天，一个患者的行与色把反跳痛“表演”那么的惟妙惟肖，我的心不由自主地随之抽动，那种痛苦太可怕了，它深深地印在我的脑海里。我这时更能体会急性阑尾炎患者是多么的痛苦。与此同时，我还看到过急腹症之一的胃肠穿孔引起的“板状腹”，用手去触摸过，那种感觉真的跟这个代名词很符合。我还观摩了一些常见病或是癌症的手术。比如脂肪瘤的切除术，颅脑血肿的钻孔引流术，疝的修补术，阑尾炎切除术，乳腺癌的根治术，甲状腺的次全切术术，肠癌的根治术，手术瘢痕整形术等。在手术室里看到的操作方法跟书本上的大同小异，这让书上一些复杂的操作步骤以看的方式更易掌握。除了学到很多关于医院的流程，手术的要求，我通过观察医生与病人及病人家属的沟通交流方式，我发现医生与患者或家属之间的交流对整个治疗过程起着很重要的作用。无论是治疗前后，都应该有深入的交流，而不是一味的治疗，只有在沟通好了，开展治疗工作才更方便。有时候，沟通不好，引起的纠纷就多啦。在这里，虽然设备不够大医院的先进，但这里能够治疗基本的常见病。这里虽然有做腹腔镜手术的能力，由于许多患者都比较贫困，偶尔能见几例。在这里，我学到了很多的知识，这个学习课堂与在学校的不同。但在我即将结束见习的时候，有一个病例却让我永远牢记在心里。一个中年女性患者，做B超提示：肠梗阻。入院后医生给她做了一般的检查，肛门指检也做了。要给她做肠镜予以确诊，但由于患者自身的因素，却做不了。主治医生结合病史及患者的年龄考虑为肠癌。准备给她择期手术。就在大家为之准备手术的时候，院长对患者进行检查，发现腹股沟部有一肿物，不能还纳，有压痛，这是一个很明显的股疝，是一个急诊手术，但患者已在这待了五天的时间，可以想象那段卡在那里的肠子因长时间的缺血而发生坏死。当天手术做下去那段卡住的小肠真的坏死了，术中把坏死小肠切除了。如果当时医生仔细检查，患者是不是就可以躲过切掉一段小肠的灾难呢？这个教训深深告诉我，做检查一定要认真仔细，要不然会酿成大的错误。做一个外科医生要严谨和仔细啊！虽然当外科医生很辛苦，但是却很值得，因为在自己的手下可以挽救很多的生命。

这个暑假我过得前所为有的充实，不仅让我学会许多人生的道理，也让我学会许多有用的知识。我也懂得了怎么样更好地与人沟通交流，要做好这点首先要从懂得尊重和真诚开始。这段难忘的经历为我将来的学习，工作，生活做了很好的铺垫，也让我能更好地应对以后发生的一切做好准备，也给我的人生增添了宝贵的一笔。